Абровые ткани

Абровые ткани хан-атлас фабрики «Ёдгорлик» в Маргилане, Узбекистан

А́бровые ткани — традиционные текстильные изделия Центральной Азии, прежде всего Узбекистана, созданные с использованием сложной техники резервного окрашивания нитей до ткачества, известной в международной текстильной практике как икат[1]. Эти ткани отличаются характерными размытыми узорами, напоминающими облака, откуда и происходит их название («абр» в переводе с персидского означает «облако»)[2]. Абровые ткани веками играли важную роль в культуре и экономике Центральной Азии, выступая не только как материал для одежды, но и как элемент социального статуса, средство торговли и дипломатических даров[3][4].

Этимология

Адрас из Бухары, 1866 год

Слово «абр» имеет персидские корни и переводится как «облако». Такое наименование ткани связано с визуальным эффектом размытости и текучести орнаментов, достигаемым за счёт метода резервного окрашивания нитей[2].

История

Производство тканей с применением техники икат известно в Центральной Азии как минимум с IX века, о чём свидетельствуют археологические находки в Самарканде и Пенджикенте[5].

Икаты, производившиеся в арабском мире — они были известны как асб, — были хлопковыми. Согласно Корану, Мухаммед запрещал мужчинам носить шёлк. С распадом Арабского халифата шелк вновь появляется в текстильном производстве[6], пик развития абровых тканей пришёлся на XVIII-XIX века, когда Бухара, Самарканд, Коканд и Маргилан стали ведущими центрами шёлкового ткачества региона[7].

Производство абровой ткани в Таджикистане, начало XX века

В Бухарском эмирате абровые ткани служили символами престижа, а также использовались в качестве дипломатических даров при контактах с Россией и Персией[8]. В конце XIX — начала ХХ веков абровые ткани повсеместно носили представители разных этнических групп и сословий, бедные и богатые, горожане и сельчане[6]. В начале XX века технологии распространились и в соседние регионы, включая Ферганскую долину, что дало импульс массовому производству тканей типа адрас и хан-атлас[3].

Советская индустриализация в 1920—1930-е годы привела к частичному упадку традиционного ремесла, однако в 1934 году был открыт Ташкентский текстильный комбинат, где абровые ткани стали производить методом механической набивки[6]. В 1970—1980-е годы возродились артели в Маргилане и Риштане[9].

Современное состояние

Современное платье, выполненное в традиционном стиле абровых тканей

В XXI веке производство абровых тканей стало важной частью культурного наследия и экономики Узбекистана.

Центром ремесла сегодня является город Маргилан, где расположены Фабрика художественного шёлка и ремесленные мастерские «Ёдгорлик»[10]. Практика Маргиланского центра развития ремёсел по изготовлению атласа и адраса традиционным способом включена в 2017 году «Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества»[11].

В 1966 году Софи Лорен появилась в платье в стиле абровой ткани на обложке журнала Vogue[12]. Дизайнеры мирового уровня, такие как Оскар де ла Рента и Валентин Юдашкин, интегрировали узбекские абровые ткани в свои коллекции[13]. Внутри Узбекистана абровые ткани применяются не только в моде, но и в оформлении интерьеров[14].

Раритетная одежда из абровых тканей является предметом коллекционирования и регулярно выставляется в музеях по всему миру[15].

Технология производства

Техника икат состоит из многоступенчатого процесса, требующего высокой квалификации мастеров.

Резервирование нитей

Основной принцип — завязывание пучков нитей специальными шёлковыми или хлопковыми нитями таким образом, чтобы закрытые участки не окрашивались. При многократном окрашивании и перевязывании создаются сложные многоцветные орнаменты[2].

Этот метод был известен с древности в Египте, Китае, Индии, Индонезии, Мексике, Перу и Японии, в международной текстильной практике как известен как икат. Узбекские абровые ткани — часть общего корпуса икатов[6].

Окрашивание

До 1880-х годов среднеазиатские мастера применяли натуральные растительные и минеральные красители[1]:

Процесс мог включать до 6-8 циклов окрашивания, что позволяло добиться сложных цветовых переходов[7]. Впоследствии стали использовать химические красители, что внесло существенные изменения в цветовую гамму тканей[1].

Ткачество

Производство абровой ткани хан-атлас на фабрике «Ёдгорлик» в Маргелане, Узбекистане, 2018 год

Окрашенные нити натягиваются на горизонтальные ткацкие станки. Именно на этапе ткачества проявляется эффект размытого узора, присущий абровым тканям[2].

Классификация тканей

В зависимости от состава и назначения выделяют несколько типов абровых тканей:

  • Адрас — смесь хлопка и шёлка; более доступная, использовалась для повседневной одежды[3].
  • Хан-атлас — чисто шёлковая ткань с высокой плотностью, предназначенная для парадной одежды и аксессуаров[2].
  • Бекасаб — плотная ткань с включением шерсти; использовалась для верхней одежды, халатов и чапанов[8].
  • Парама — ткань с яркими геометрическими мотивами, применявшаяся в интерьерах (занавески, покрывала)[7].

Абровый рисунок распространился и на другие изделия: керамику, ковры, ювелирные изделия[16].

Орнаментика

Термин абр встречается с XVI века — так назывался орнаментальный мотив в виде вибрирующей, чаще симметричной, петли с волнистыми концами[16]. Исследователи предполагают, что традиционные мотивы абровых тканей пришли из Китая[16] или имеют доисламское происхождение[17] и глубокий символизм:

  • Рога барана — символ силы и защиты.
  • Водяные капли — знак плодородия и изобилия.
  • Глазные мотивы — амулеты против сглаза[2].
  • Геометрические ромбы и полосы — отсылки к древним кочевым орнаментам[3].

Палитра традиционно строилась на сочетании красного, синего, жёлтого и зелёного цветов, символизируя огонь, воду, землю и растения соответственно[7].

Сайера Махкамова, автор книги «Узбекские абровые ткани» (1962), перечисляет такие мотивы, как дарахт (дерево), шох (ветка), нок (груша), анорча (гранатик), бодом (миндаль), тувокда гул (цветок в горшке), баргикарам (листья капусты); популярные зооморфные — кучкор шохи (рога барана), йулбарс думи (хвост льва), туя тайпок (верблюжий след), чаен (скорпион), илон изи (след змеи); предметные — тарок (гребень), тахтакач (прессовальная дощечка), урок (серп), коса гул (узор чашки), ногора (барабан), галвирак (решето), офтоба, кумгон (виды кувшинов), патнус (поднос), байрок (флажок), ювелирные украшения шокила (подвески), туморча (амулетик)[16].

В ХХ веке узоры насыщаются советской символикой — можно было встретить изображение серпа и молота, силуэт московского Кремля, Спутника, пропагандистские надписи типа «СССР». В XXI веке возрождаются классические узоры, а также появляются новые, в основном связанные с культурой ислама (Хамса и прочие)[16].

В живописи

Литература

  • Chenciner, Robert. Ikat: Silks of Central Asia. Laurence King Publishing, 1997. ISBN 978-1-85669-137-3.
  • Feltham, Jane. Silk Ikat Weaving in Central Asia. British Museum Publications, 1984. ISBN 978-0-7141-1430-2.
  • Fitz Gibbon, Kate; Hale, Andrew. Uzbek Ikat: Masterpieces of the 19th Century. Laurence King Publishing, 1997. ISBN 978-1-85669-101-4.
  • Алымова, Ш. Традиционный костюм Бухары XIX века. Ташкент, 1985.

Примечания

  1. 1 2 3 Абровые ткани Средней Азии. collection.ethnomuseum.ru. Дата обращения: 9 мая 2025.
  2. 1 2 3 4 5 6 Feltham, Jane. Silk Ikat Weaving in Central Asia. British Museum Publications, 1984. ISBN 978-0-7141-1430-2.
  3. 1 2 3 4 5 Chenciner, Robert. Ikat: Silks of Central Asia. Laurence King Publishing, 1997. ISBN 978-1-85669-137-3.
  4. ↑ Kate Fitz Gibbon, Andrew Hale, Guido Goldman. Ikat: splendid silks of Central Asia: the Guido Goldman collection. — London: Laurence King, 1999. — 208 с. — ISBN 978-1-85669-151-2, 978-1-85669-102-4.
  5. ↑ Pritchard, Frances. Clothing Culture: Dress in Egypt in the First Millennium AD. Manchester University Press, 2004. ISBN 978-0-7190-5859-4.
  6. 1 2 3 4 Наследие Узбекистана: «облачные ткани». fergana.agency. Дата обращения: 9 мая 2025.
  7. 1 2 3 4 Fitz Gibbon, Kate; Hale, Andrew. Uzbek Ikat: Masterpieces of the 19th Century. Laurence King Publishing, 1997. ISBN 978-1-85669-101-4.
  8. 1 2 Алымова, Ш. Традиционный костюм Бухары XIX века. Ташкент, 1985.
  9. ↑ UNESCO - (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 9 мая 2025.
  10. ↑ UNESCO Yodgorlik Silk Factory
  11. ↑ UNESCO - Margilan Crafts Development Centre, safeguarding of the atlas and adras making traditional technologies (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 9 мая 2025.
  12. ↑ How Ikat Accompanied History in Central Asia (амер. англ.). Voices On Cental Asia (9 января 2020). Дата обращения: 9 мая 2025.
  13. ↑ Ikat Exhibition in Paris Highlights Uzbek Textile Revival, Hali Magazine, 2018.
  14. ↑ UzDaily. United States and Ministry of Public Education Partner with Sesame Workshop to Help Children Understand COVID-19 (англ.). UzDaily.uz. Дата обращения: 9 мая 2025.
  15. ↑ Чапан как искусство: краткая история коллекционирования абровых тканей Узбекистана - Central Asia Analytical Network. https://www.caa-network.org/. Дата обращения: 10 мая 2025.
  16. 1 2 3 4 5 История и секреты "облачной ткани" - абрового шелка - Central Asia Analytical Network. https://www.caa-network.org/. Дата обращения: 10 мая 2025.
  17. ↑ Origins of central Asian silk ikats.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.