Алвару III

Алвару III
Мвене Конго (маниконго)
1615 — 1622 годы
Предшественник	Бернарду II
Преемник	Педру II
Рождение	1593(1593) Мбанза-Конго, Королевство Конго
Смерть	5 мая 1622(1622-05-05) Мбанза-Конго, Королевство Конго
Род	Квилу
Имя при рождении	Ними а Мпанзу
Отец	Алвару II
Дети	Álvaro IV of Kongo

Алвару III Ними а Мпанзу (ум. 5 мая 1622 года) — мвене (король) Конго (маниконго) в 1615—1622 годах, сын мвене Алвару II.

Ними а Мпанзу (крещённый под именем Алвару) был сыном мвене Алвару II, он родился в 1593 году (по другим данным, в 1598 году). Сведения об имени и происхождении его матери в источниках не сохранилось, однако известно, что ранее она была женой маркиза Вембо Себастиана Майалы ма Нсамбы. Когда между 1587 и 1592 годами Себастиан поднял мятеж против короля, Алвару II разбил его и захватил его жену, которая через какое то время родила ему сына. Исследователи этого периода истории Конго не сходятся во мнении относительно статуса матери Алвару III: Энн Хилтон пришла к выводу, что она была рабыней, однако Джона К. Торнтона считает это преувеличением. Брат матери Алвару, Алвару Афонсу, в царствование Алвару II был герцогом Нсунди^[1][2][3][4].

Незадолго до своей смерти Алвару II поручил своего сына (которому по разным оценкам было около 16, или около 20 лет) заботам главнокомандующего конголезскими войсками Антониу да Силвы, герцога Мбамбы и одного из наиболее могущественных сеньоров королевства. Однако когда 9 августа 1614 года Алвару II скончался и реальная власть в столице Конго на три дня перешла в руки Антониу да Силвы, тот посадил на трон Бернарду Ними а Нкангу, единокровного брата Алвару II, полагая, что им будет легче управлять. Новый мвене Бернарду II, однако, очень скоро попытался выйти из под опеки герцога Мбамбы. Не прошло и года как между Антониу да Силвой и Бернарду разгорелась вооружённая борьба, в результате которого раненый Бернарду II вынужден был отречься от престола. Антониу да Силва гарантировал Бернарду жизнь и тот укрылся в церкви Святого Антония вместе с шестью или семью своими соратниками. После этого Антониу да Силва посадил на конголезский престол Алвару Ними а Мпанзу, ставшего мвене Алвару III. Только вступив на престол, Алвару, не пожелавший терпеть рядом с собой очевидного претендента на трон, к тому же пользующегося поддержкой части конголезской знати, 20 августа 1615 года во главе вооружённого отряда ворвался в церковь Святого Антония и убил Бернарду II вместе с его соратниками, после чего отрубил им головы. Обезглавленные трупы Алвару приказал привязать к позорному столбу на городской площади столицы. Тела оставались там почти три дня, пока некие набожные священники тайно не похоронили их, что было сочтено Алвару III и герцогом Мбамбы актом враждебности, а не милосердия. После этого по всей стране были убиты многие сторонники Бернарду II, хотя ранее им была обещана безопасность^[1][2][5].

В письме от 25 октября 1617 года, адресованном папе Павлу V, Алвару III умолчал о своей причастности к убийству Бернарду II. По словам Алвару, после смерти его отца ввиду юного возраста самого Алвару «с помощью нескольких грандов у власти в королевстве был поставлен Дом Бернарду, мой дядя… Но спустя менее чем год королевстве, видя несправедливость, которую мне причинили, возмущённое некоторыми беспорядками, знаками умаления христианской религии, взялось за оружие против него, без моего ведома. Это произошло под командованием Дом Антониу да Силва, великого герцога Мбамба…, которому король, мой господин и отец, перед смертью поручил заботу обо мне… У Дом Бернарду отняли королевство и жизнь, и я был восстановлен у власти, к всеобщей радости всех…». Помимо этого, в письме Алвару III подчёркивает своё «законное» происхождение, пытался внешне представить себя как человека, имеющего законные права на престол, в отличие от Бернарду II, который предположительно был бастардом Алвару I. Это должно было навести на мысль, что по европейским меркам свергнутый монарх не имел истинных прав на трон, хотя в Конго тех времён практически не было никакой разницы между бастардами и «законными» отпрысками. Кроме того, Алвару подчеркнул свою непоколебимую цель расширять и укреплять христианство и ослаблять варваров-язычников^[2][6].

• Орлова А. С. История государства Конго (XVI—XVII вв.). — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1968. — 290 с. — 3000 экз.
• Batsîkama P. Evangelização, Guerra Civil No Kôngo e Ñsîmba Vita (Kimpa Vita) (порт.) // Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana. — 2021. — Vol. XIV, num. XXV. — P. 7—36. — ISSN 1983-6023.
• Hastings A. The Church in Africa, 1450-1950 (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2004. — (Oxford History of the Christian Church). — ISBN 0-19-826399-6.
• Meuwese M. Brothers in Arms, Partners in Trade: Dutch-Indigenous Alliances in the Atlantic World, 1595-1674 (англ.). — Leiden: Brill, 2012. — (The Atlantic World, Volume: 23). — ISBN 978-90-04-21083-7.
• Piętek R. The Dethronement of Bernardo II in 1615. The Role of a Violence and Christianity in Ideology of Power in Kongo in the first half of the 17th century (англ.) // Historia i Świat. — 2021. — No. 10. — P. 239—252. — ISSN 2299-2464.
• Thornton J. K. Elite Women in the Kingdom of Kongo: Historical Perspectives on Women's Political Power (англ.) // The Journal of African History. — 2006. — Vol. 47, no. 3. — P. 437—460. — ISSN 0021-8537.
• Thornton J. K. Soyo and Kongo: The Undoing of the Kingdom’s Centralization // The Kongo Kingdom: The Origins, Dynamics and Cosmopolitan Culture of an African Polity (англ.) / Edited by Koen Bostoen, Inge Brinkman. — Cambridge: Cambridge University Press, 2018. — P. 103—122. — 322 p. — ISBN 978-1-108-47418-4.