Ахтаев, Ахмад-Кади Магомедович

Ахмад-Кади Ахтаев родился в 1942 году в селении Кудали Гунибского района Дагестана. Отец погиб на войне, из-за чего месячным ребёнком остался на руках у матери. Исламские науки начал изучать с раннего детства у кавказских улемов, уцелевших после революции, гражданской войны и репрессий^[2].

Знавшие его лично люди утверждали, что Ахмад-Кади в совершенстве знал арабский язык, владел феноменальной памятью и ораторским искусством. Досрочно, в 15 лет, окончив среднюю школу с золотой медалью, поступил в Дагестанский медицинский институт в Махачкале, который окончил с отличием. В течение 20 лет работал по специальности врачом в Дагестане и некоторых областях России^[2].

В 1984 году на встрече мусульман Кавказа, единогласно избирается лидером тогда ещё по сути зарождающегося Исламского Движения Кавказа. А в 1990 году на I съезде мусульман СССР, который прошел в Астрахани, Ахмад-Кади был избран председателем Совета ученых и амиром Исламской партии возрождения Советского Союза. После распада СССР и самороспуска всесоюзной Исламской партии возрождения в августе 1992 года Ахтаев был избран председателем вновь созданной общероссийской исламской организации «Аль-Исламия»^[3].

Благодаря активности Ахтаева появились первые независимые мусульманские СМИ. Он стал редактором газеты «Единство», переименованной впоследствии в «Единение». Являлся председателем редакционного совета журнала «Исламская цивилизация». Он способствовал строительству более 200 мечетей и нескольких медресе по всей России. Помог многим молодым ребятам выехать на учёбу в ведущие исламские вузы мира. В 1992 году его избрали депутатом Верховного совета Дагестана. Это был первый опыт хождения мусульманина с исламской программой в российскую политику^[2].

Ахмад-Кади Ахтаев возглавлял одно из трех течений салафитского понимания ислама. В отличие от Багаутдина Кебедова и Ангуты Омарова, прибегавших к концепции такфира (обвинения своих оппонентов в вероотступничестве), выступавших с жесткой критикой традиционного для Дагестана суфизма и властей Дагестана, Ахтаев считал, что допустимо молиться за имамом-суфием и посещал мечети, контролируемые тарикатистами, выступал против призывов к вооруженному джихаду, критиковал радикалов за слишком вольное применение концепции такфира и был за активный диалог с властями^[4].

Ахмад-Кади призывал к активному участию в общественной жизни и за объединение мусульман на основе позитивных идей преобразования окружающего общества. Пользовался большим авторитетом как политик, просветитель и крупный богослов. Ему принадлежат десятки аналитических работ и сотни статей, опубликованных как в России, так и за рубежом. Он был участником Хартумской, Женевской, Стамбульской, Лондонской конференций и других крупных научных форумов, посвященных современным проблемам мусульман^[2].

В 1998 году Ахмад-Кади умер в Кудали. Причиной смерти стал сердечный приступ, существует версия отравления спецслужбами^[2].

Смерть Ахтаева, занимавшего умеренные позиции, лишила умеренное крыло салафитов своего лидера. Нишу, которую он занимал, заполнил радикально настроенный Багаутдин Кебедов^[4]. Организацию «Исламское движение Кавказа», созданной и возглавляемой им, после его смерти присвоил себе идеолог чеченского сепаратизма Зелимхан Яндарбиев^[5]. В июле 1999 года вместе с отрядами Хаттаба и Шамиля Басаева Багаутдин Кебедов вошел со стороны Чечни в Цумадинский район Дагестана, что послужило причиной развязывания Второй чеченской войны^[4][6].