Бахаи в Беларуси

Возникновение общин бахаи в Беларуси было постепенным, и официально началось со 2 декабря 1978 г.^[1] Вначале этот процесс охватил столицу Минск и областные центры, потом затронул меньшие города, такие как Бобруйск, Борисов, Жодино, Новополоцк, Барановичи. Одновременно первые бахаи стали появляться в маленьких городах – районных центрах, таких как Бешенковичи, Малорита, Хойники^[1].

Сегодня, согласно Всемирной христианской энциклопедии, в Беларуси 106 человек определяют свою религию как бахаизм^[2], или, согласно данным общины, 120 человек включая детей^[3].

Поскольку в девятнадцатом веке Россия имела очень сильное дипломатическое присутствие в Иране, первые взаимодействия между новой религией и царским правительством произошли в ранний период. Карим Урдубади, как сообщается, стал баби и был сослан в Смоленск российскими властями, опасавшимися возможных беспорядков среди своих мусульманских подданных^[4].

В первые годы после октябрьской революции общины бахаи продолжали свое развитие.

Возникли общины не только в Средней Азии и Закавказье, но и в Москве, Ленинграде и Казани. При общине Ашхабада, насчитывавшей около двух тысяч человек, были первый храм бахаи — самое крупное и впечатляющее тогда здание города, библиотека, лечебница, гостиница и школы (в том числе редкость для этих времен — школа для девочек), открытые для всех людей независимо от вероисповедания^[5].

9 февраля 1996 под Минском прошла первая Национальная зимняя школа бахаи^[6].

Крупным событием в то время стала Международная встреча эсперантистов, которая состоялась недалеко от города Минска в марте 1989 года. Как и во многих других странах Восточной Европы, эсперанто сыграл выдающуюся роль в распространении идей бахаи в СССР. Во время этой встречи публичную лекцию о религии бахаи прочитал Бернхард Вестерхофф из Германии, что стало первым открытым публичным выступлением со времен открытого запрета. Большинство присутствующих на этой лекции стали бахаи; если не сразу, то в течение многих лет^[7].

Когда Шоги Эффенди начал Десятилетний крестовый поход в 1953 году, Беларусь была обозначена целевой территорией для создания общины бахаи. Она оставалась закрытой до тех пор, пока немецкий бахаи Хельмут Винкельбах не смог переехать в страну в 1978 году, устроившись инженером-электриком на строительство фабрики^[8][9]. В 1981 году он женился на белоруске Ольге, однако власти заставили его покинуть страну в том же году. В 1986 году Винкельбах смог вернуться в Беларусь со своей женой на полтора года^[9].

Религиозные ограничения в Советском Союзе начали ослабевать в конце 1980-х годов, и в 1990 году Винкельбахи вернулся в Беларусь, поселившись в Минске. Он смог активно проповедовать Веру, и их усилия привели к созданию Местного Духовного Собрания Минска в октябре 1991 года. Национальное Духовное Собрание Советского Союза было создано в 1991 году, но на следующий год из-за распада Советского Союза ему на смену пришло Национальное Духовное Собрание Украины, Беларуси и Молдовы. В 1995 Армения, Грузия и Беларусь, сформировала свое Национальное собрание, как и Эритрея и Сицилия^[10].

В 1992 году белорусская община бахаи обеспечила себе Центр бахаи, а в 1993 году страну посетила Рухийя Ханум, правнучка Бахауллы^[3]. В августе 1993 года в Бресте прошла Международная молодежная конференция бахаи, а в апреле 1994 года в Бресте прошла женская конференция бахаи. Также в 1994 году был реализован учебный проект под названием «Неман-94» с общиной бахаи страны, насчитывающей к концу года около ста тридцати членов в одиннадцати городах. Рост общины позволил сформировать Национальное Духовное Собрание Беларуси в 1995 году^[10].

Международная молодежная конференция имени Борры Кавелина, состоявшаяся в августе 1993 года в Бресте, собрала участников из Беларуси, России, Украины, Молдовы, Польши и других стран^[11].

В 1996 году в Могилеве было создано Местное Духовное Собрание, о котором заявили многие камерунские студенты, обучающиеся в городе^[12], а в 1997 году в Минске прошла Зимняя Школа Бахаи. В 2000 году в Беларуси прошла еще одна Международная Молодежная Конференция, на этот раз в Минске. и Национальное Собрание было официально зарегистрировано правительством. В 2003 году в Минске отмечалась двадцать пятая годовщина Веры Бахаи в Беларуси.

• Изабелла Гриневская (1864 - 1944) — последовательница учения бахаи из Гродно^[13] (возможно, первая в России).

• Бахаи в Молдове