Башня солнца

Башня солнца
太陽の塔
34°48′34″ с. ш. 135°31′57″ в. д.
Тип памятник
Страна  Япония
Местоположение Суйта
Автор проекта Таро Окамото
Скульптор Таро Окамото
Дата основания февраль 1970
Высота 70
Материал железобетон
Сайт taiyounotou-expo70.jp (яп.)​ (англ.)​ (кор.)
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Башня солнца (яп. 太陽の塔 тайё:-но-то:) — скульптура Таро Окамото, построенная к всемирной выставке 1970 года в Японии и ставшая её символом. Она расположена в мемориальном парке «Экспо-70» в городе Суйта, префектура Осака[1][2][3].

Описание

Скульптура была построена из железобетона, имеет стальной каркас[1][4]. Она имеет цилиндрическую форму, её высота составляет 70 м[1][5]. От туловища отходят две руки[1]. Диаметр «башни» у основания составляет 20 м, длина каждой руки — 25 м[1][6]. Общая стоимость скульптуры составила 630 млн йен[1]. Скульптура имеет три «лица», которые, по задумке скульптора, смотрят в прошлое («Чёрное солнце» на спине), настоящее (на передней части) и будущее («Золотая маска» наверху)[1][5]. По словам Окамото, эти лица символизируют дисгармонию и противоречия, существующие в современном мире[7]. Поверхность скульптуры белая, на ней стеклянной мозаикой спереди изображены «красные молнии», сзади — «зелёная корона»[1]. Диаметр металлической «Золотой маски» составляет 10 м, диаметр выполненого из фиброармированной пластмассы «солнечного лика» на передней части — 12 м[1]. «Золотая маска» выглядела как отражатель, а ночью в её «глазах» зажигались 3,6-киловаттные прожекторы[8].

История

Скульптура была центральным элементом выставки и возвышалась над перекрытием («большой крышей») спроектированного Окамото тематического павильона «Прогресс и гармония для человечества», располагаясь по соседству с «Башней материнства» и «Башней юности»[1][9][10][4][8]. В башне располагалась экспозиция «Древо жизни», демонстрировавшая эволюцию жизни на планете; она состояла из 183 моделей живых существ[5][10]. Во время выставки под скульптурой, в подземном павильоне, было выставлено четвёртое лицо скульптуры — «Солнце подземного мира» (высотой в 3 м и шириной в 11 м), символизировавшее духовный мир человека[5][1]. Посетители попадали в башню через подземный вход, поднимались (частично на эскалаторах) по экспозиции «Древо жизни» и выходили через «руки» скульптуры на перекрытие павильона. Оттуда они спускались по «Башне материнства» и попадали на площадь[8]. После выставки внутренности башни были закрыты для посетителей[5], а четвёртое лицо пропало[1].

В 2003 году у «Мемориальной организации всемирной выставки» появились планы открыть памятник для посетителей, но им помешало то, что башня не удовлетворяла стандартам сейсмоустойчивости. В итоге была проведена реконстукция башни, восстановлены оригинальная экспозиция и пропавшее «Солнце подземного мира», добавлена подсветка. В марте 2018 года впервые после окончания выставки в башню стали пускать посетителей[5][1][11]. В 2020 году скульптура была внесена в список зарегистрированных материальных культурных ценностей Японии[1].

Критика

В скульптуре прослеживаются различные мотивы, проявлявшиеся в работах и выступлениях Окамото. Известно, что он проявлял интерес к керамике эпохи Дзёмон, а в статье 1952 года предлагал брать эстетику той керамики как пример для современного японского искусства. Следовательно, историк искусства Сунохара Фумихиро усматривает сходство Башни солнца с фигурками Дзёмон. Другим источников вдохновения для Окамото являлась Мексика, по которой он путешествовал в 1960-е годы и в чьём самобытном искусстве видел альтернативу «зашедшему в тупик» западному искусству. В экспозиции под скульптурой «Солнце подземного мира» было окружено увеличенными копиями фигурок Дзёмон и скульптурами ацтекской богини Коатликуэ. То, что скульптура выглядит «безголовой», связывают с интересом Окамото к ацтекским ритуалам жертвоприношения и его членством в обществе «Acéphale», то есть «безголовых». Кроме того, он утверждал, что «искусство — это магия» и описывал, как вошёл в транс, будучи окружённый древними идолами и масками подземной экспозиции, и назвав это «мировым ритуалом» (世界の祭り). Он видел в «невинно стоящей» скульптуре часть «ритуала», позволяющего посетителям выставки, оторванным от своих корней современным людям, «принять полную человеческую форму»[8].

Многие художники и политические активисты отрицательно отзывались о работе Окамото, больше всего критикуя его сотрудничество с властями в подготовке выставки, прославляющей достижения богатейших стран мира. Ранее известный критикой властей, национализма и империализма Окамото утверждал в ответ, что сама скульптура является выражением его неприятия как выставки, так и заглавной темы павильона. В свете текущей Вьетнамской войны и последствий атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки он ставил под сомнение саму концепцию «прогресса и гармонии». Окамото называл скульптуру «чудовищной» (ベラボーなもの), и говорил, что «семидесятиметровое чудище пробивает тридцатиметровую крышу», нарушая порядок и рациональные расчёты («большая крыша» к тому моменту уже была спроектирована архитектором Кэндзо Тангэ). Он утверждал, что его «чудовищный идол связал примитивное с современным»[8].

Во время выставки скульптура прославилась на всю страну[4]. Башня солнца неоднократно появлялась в аниме и других произведениях[12], в честь неё назван роман Томихико Морими, выпущенный в 2003 году[1].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 太陽の塔 (яп.). kotobank.jp. Дата обращения: 26 января 2025.
  2. ↑ Икэда: Прогулки на природе и почти бродвейское шоу на севере префектуры Осака. visitjapan.ru. Дата обращения: 26 января 2025.
  3. ↑ Выставка Expo-2025 в Осаке пройдет с апреля по октябрь. tass.ru. Дата обращения: 26 января 2025.
  4. 1 2 3 Алекс Керр. Потерянная Япония. Как исчезает культура великой империи. — Эксмо, 2019.
  5. 1 2 3 4 5 6 Tower of the sun (англ.). www.expo70-park.jp. Дата обращения: 26 января 2025.
  6. ↑ 太陽の塔データ (яп.). www1.u-netsurf.ne.jp. Дата обращения: 26 января 2025.
  7. ↑ William O. Gardner. The Metabolist Imagination: Visions of the City in Postwar Japanese (англ.). — U of Minnesota Press, 2020.
  8. 1 2 3 4 5 Winther-Tamaki B. To Put On A Big Face: The Globalist Stance of Okamoto Tarō's Tower of the Sun for the Japan World Exposition (англ.) // Review of Japanese Culture and Society. — 2011. — Vol. 23. — P. 81—101. — .
  9. ↑ Нина Коновалова. Современная архитектура Японии. Традиции восприятия пространства. — Litres, 2022.
  10. 1 2 Мария Майстровская. Музей как объект культуры. XX век. Искусство экспозиционного ансамбля. — Москва: Прогресс-Традиция, 2018. — С. 464—466. — ISBN 978-5-89826-508-3.
  11. ↑ Японская Башня Солнца преобразилась за счёт новых технологий света 27.06.2018. www.s3.ru. Дата обращения: 26 января 2025.
  12. ↑ Jonathan M. Reynolds. Allegories of Time and Space: Japanese Identity in Photography and architecture (англ.). — University of Hawaii Press, 2015. — P. 73—78.

Ссылки

Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.