Бардесан

Бардесан
Дата рождения 11 июля 154(0154-07-11)[1]
Место рождения
Дата смерти 222[2][3][…]
Место смерти
Язык(и) произведений сирийский язык
Род деятельности поэт, философ, астролог

Бардеса́н, или Бар-Дайсан, или Вардесан, или Вардисиан, или Бардезанес (сир. ܒܪ ܕܝܨܢ; др.-греч. Βαρδησιάνης; лат. Bardesanus; 154—222) — сирийский философ, богослов и поэт. Гностик. Создатель сирийского литературного языка и сирийской поэзии.

Биография

Родился близ Эдессы (Шанлыурфа) на территории современной Турции. Был современником знаменитого царя Авгаря, введшего христианство в Эдессу. Благодаря проходившему через этот город индийскому посольству к императору Гелиогабалу (в 218 г.), в которое входили монахи-шрамана, Бардесан познакомился с верованиями и учениями Индии.

Многочисленные сочинения Бардесана, религиозно-философские, исторические и поэтические, были очень распространены, и восточные церковные писатели широко ими пользовались. До нас дошла только «Книга законов стран» (на сирийском языке), записанная, возможно, его учеником Филиппом. Среди прочих произведений автора — «Евангелие от Бардесана»; диалоги против Маркиона и Валентина; диалог «Против судьбы», адресованный некоему Антонину (возможно, даже римскому императору); астролого-теологические трактаты (фргамент с астрономическими сведениями сохранился благодаря Георгию, епископу арабских племён вокруг Алеппо); книга об истории Армении, о которой сообщает Мовсес Хоренаци, и труд с обширными сведениями об Индии, который цитируют Порфирий и Стобей.

Бардесан создал большое количество духовных стихов, положенных на музыку, которые сохраняли популярность в течение нескольких веков. Подражая царю Давиду и ветхозаветному Псалтирю, собрал собственную книгу псалмов, тоже числом 150. Ряд его псалмов, видимо, сохранились в гностическом апокрифе Деяния Фомы — чаще всего ему приписывается «Гимн жемчужине». Св. Ефрем Сирин использовал гимны Бардесана, перелицовывая (по принципу контрафактуры) стихи, но сохраняя мелодии.

Его версия гностицизма повлияла на манихейство, вместе с тем основатель последнего Мани в главе утраченной ныне «Книге таинств» опровергал теории Бардесана.

Учение

Космология: схожесть с валентиновой системой

Учение Бардесана, в сущности, та же валентинова система (II век), отчасти упрощённая, отчасти с наложением иранского дуализма.

В плероме Бардесана вместо 30 валентиновых эонов только 7 и один «Небесный Христос, Сын Жизни», происходящий от первого абсолютного и вечного сочетания (сизигии) активного и пассивного начала — «отца Жизни и Матери Жизни».

Женский коррелат Христа — «Хакмут» (София), которая должна составить с ним второе производное или обусловленное мировым процессом сочетание (сизигию), по немощи своей пассивной природы падает в область тёмного хаоса, или бесформенной материи, от века противостоящую небесному свету плеромы.

Из этой материи Хакмут, следуя тайным внушениям Небесного Христа, создает Демиурга, а через него весь видимый мир, который, таким образом, происходит не из психических состояний Софии (как у Валентина), а имеет своё особое начало и внешний субстрат. За исключением этого основного метафизического пункта, космология Бардесана, а также его христология и эсхатология, не отличаются существенно от валентиновых.

Дуалистическая психология

Более характерна его дуалистическая психология. В каждом человеке он признавал две души — высшую, пневматическую, и низшую, материальную. Но последняя с безусловной необходимостью подчинена судьбе, действующей через астральное начало в семи светилах, изображающих в нашем низшем мире семь небесных эонов. Пневматическая же душа, как прямое порождение Хакмут, нисколько не зависит от судьбы и звёзд; она свободна на добро и зло.

В заключение мирового и исторического процесса все духовные существа, очищенные земными испытаниями, соединяются с ангелами и участвуют в брачном пире Христа и Софии-Хакмут, достигающих своего окончательного и полного сочетания (сизигии).

См. также

Примечания

  1. ↑ Bardesanes // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  2. ↑ Bardesanes // Nationalencyklopedin (швед.) — 1999.
  3. ↑ Bardesanes // Faceted Application of Subject Terminology

Литература

  • Бардезанес // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Кошеленко Г. А. Бардесан // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : Афанасий — Бессмертие. — С. 333. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
  • H. J. W. Drijvers, Bardaisan of Edessa, Assen 1966.
  • A. Hilgenfeld: Bardesanes, der letzte Gnostiker, Leipzig 1864.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.