Верблюжьи бои

Схватка верблюдов на индийской росписи 1680 года

Верблюжьи бои (тур. deve güreşi) — традиционное турецкое развлечение, представляющее собой поединок двух верблюдов мужского пола, чаще всего разворачивающийся за находящуюся неподалёку самку в период готовности последней к спариванию. Такого рода состязания обычно имеют место в Эгейском регионе Турции, но встречаются также в других регионах этой страны и в других государствах Ближнего Востока и Южной Азии.

История

Практика устраивать верблюжьи бои появилась в среде древних тюркских кочевых племён более 2400 лет назад[1][2]. Для верблюдов в дикой природе характерны поединки за право спаривания с самкой, поэтому как таковая подобная практика существовала задолго до начала целенаправленной организации состязаний кочевниками[3]. В 1850-х годах американские военные в Техасе после формирования Американского верблюжьего корпуса, вдохновившись турецкими верблюжьими боями, пытались ввести практику таких же поединков, однако начало в 1861 году Гражданской войны в США поставило крест на этой идее[4].

В 1920-е годы в Турции верблюжьи бои проходили под эгидой Турецкой национальной авиационной лиги, использовавшей их с целью сбора средств для закупки боевых самолётов правительством Турции[5]. Однако уже в конце 1920-х годов правительство стало сворачивать эту практику, объявив развлечение устаревшим и отсталым[6]. Вместе с тем в 1980-е годы тогдашнее турецкое правительство приняло решение поощрять и популяризировать проведение верблюжьих боёв как части турецкой национальной культуры. Верблюжьи бои также пользуются популярностью на сельскохозяйственных выставках в Лахоре, однако во время визита в 1961 году в этот город британской королевы Елизаветы II проведение данного мероприятия было запрещено, поскольку было расценено властями слишком жестоким для его показа королеве[7].

Проведение

Турецкий рекламный плакат, извещающий о фестивале верблюжьих боёв

Присутствие рядом с местом поединка готовой к спариванию самки является основным мотивационным фактором для сражающихся верблюдов, поэтому исторически сложилось так, что бои устраиваются в период брачного сезона у этих животных[3]. Вместе с тем из-за слишком высокого уровня агрессивности верблюдов при виде самки в последние годы их всё реже приводят к местам боёв. Чтобы заставить верблюдов биться друг с другом в отсутствие самки, их на некоторое время лишают пищи, что позволяет заставить их сражаться за еду достаточно активно[6][8]. Во время схватки верблюды используют свои шеи в качестве рычагов и стремятся вынудить противника упасть. Победителем объявляется верблюд, чей соперник упал на землю или предпринял попытку к бегству, чтобы уклониться от дальнейшей борьбы[9]. Большую часть боевых верблюдов разводят в Иране и Афганистане[3][10].

Верблюдов начинают использовать для участия в поединках начиная с десятилетнего возраста, и некоторые из них выступают на протяжении более чем 10 лет. Владельцы верблюдов часто называют своих животных в честь мировых лидеров или известных политиков. Часто верблюды имеют богато украшенную попону, резное седло и колокольчик. Верблюжьи бои, помимо непосредственно поединков, могут включать в себя и своего рода конкурс красоты между ними. Такие мероприятия достаточно широко распространены в Саудовской Аравии и часто проводятся до поединков[6], сопровождаясь в этом случае игрой на флейтах и барабанах[8]. Зрителям в некоторых случаях может предлагаться мясо проигравших верблюдов[6]. По состоянию на 2011 год в Турции насчитывается порядка 2000 боевых верблюдов (так называемых тулу), выведенных специально для подобного рода состязаний[1]. Верблюд, имеющий неоднократные победы, может быть продан более чем за 20 тысяч долларов[9].

Иногда верблюжьи бои могут представлять опасность для зрителей, когда побеждённый верблюд пытается сбежать с поля боя, пробиваясь через толпу[10]. В некоторых ситуациях случаются драки между владельцами сражающихся верблюдов[11].

Ежегодно с ноября по март в Эгейском регионе Турции проводится свыше 30 фестивалей, посвящённых верблюжьим боям. В этих соревнованиях принимает участие более 100 верблюдов, в ходе которых каждое из этих животных участвует в среднем как минимум в 10 матчах. Верблюжьи бои всегда проводятся по воскресеньям на футбольных стадионах; каждый поединок длится в среднем не более 10 минут[3][11]. В конце сезона часто проводится своеобразный турнир чемпионов, в котором участвуют достигшие лучших результатов верблюды[3]. Эти состязания часто посещаются зарубежными туристами, что делает их ключевой частью туристической индустрии в Западной Анатолии. Многих туристов верблюжьи бои привлекают как часть традиционной турецкой культуры[12]. Вместе с тем такого рода состязания популярны не только у туристов, но и у многих жителей сельской местности в западной Турции[13].

Верблюжьи бои подвергаются критике со стороны некоторых зоозащитных организаций, рассматривающих их как жестокое обращение с животными[6].

Верблюжьи бои в Анатолии

В XX веке развитие транспортных и военных технологий привело к снижению практической значимости верблюдов в Анатолии, что вызвало резкое сокращение их популяции: численность животных уменьшилась со 120 000 в 1935 году до приблизительно 1 000 к 2008 году. Однако в XXI веке наблюдается возрождение интереса к верблюдам, связанное с популярностью верблюжьих боев, проводимых в Западной Анатолии. Около половины из примерно 1 000 верблюдов, насчитывающихся сегодня в Анатолии, являются бойцовыми; основными центрами их содержания и проведения боев выступают города Айдын, Измир и Мугла, где сосредоточено 75 % бойцовых верблюдов и 59 % соответствующих организаций[14].

Разведение верблюдов исторически являлось традиционным занятием юрюков и туркменов на пастбищах регионов Средиземного и Эгейского морей, в частности в бейликах Айдыноглу, Ментешеоглу, Саруханоглу и Каресиоглу. Эти животные активно использовались кочевниками в зимние месяцы для перекочевок в места с более мягким климатом и для транспортировки инжира и оливок с гор. Переход юрюков к оседлому образу жизни к 1970–1980-м годам привел к снижению потребности в верблюдах. В зимний период свободного времени кочевники устраивали верблюжьи бои, которые первоначально носили развлекательный характер и проводились с участием обычных рабочих животных[14].

Первые упоминания о верблюжьих боях в Анатолии датируются XIX веком, однако их изображения присутствуют на иранских и могольских миниатюрах с XV века, а китайские источники указывают на проведение конных и верблюжьих боев древними тюрками. Подобные состязания также проводились в Афганистане и Пакистане. В настоящее время верблюжьи бои сохраняются преимущественно в Анатолии, при этом бойцовых верблюдов в основном импортируют из Ирана, Узбекистана и Туркменистана, и лишь незначительную часть поставляют полукочевые юрюки с Таврских гор[14].

Верблюжьи бои представляют значимый материал для изучения полукочевых обществ Анатолии, поскольку данное мероприятие характеризуется взаимопомощью, благотворительностью и социальной солидарностью, объединяющими участников через символические элементы, такие как ковер, и ритуальные практики, включая съедание мяса, способствуя тем самым возрождению и распространению древних традиций юрюков[14].

Примечания

  1. 1 2 Christie-Miller, Alexander (27 января 2011). Turkey: Tradition of Camel Wrestling Making a Comeback. EurasiaNet. Архивировано 27 февраля 2011. Дата обращения: 17 февраля 2011.
  2. Kinzer, Stephen (19 января 2000). Selcuk Journal; In These Prizefights, Camels Wrestle for Carpets. The New York Times. Архивировано 30 января 2013. Дата обращения: 16 февраля 2011.
  3. 1 2 3 4 5 Dogu, Evin. Fodor's Turkey (англ.) / Caroline Trefler. — 7. — New York: Fodor's, 2009. — P. 242. — ISBN 978-1-4000-0815-5.
  4. Fleming, Walter. Jefferson Davis' Camel Experiment (англ.) // Popular Science : magazine. Bonnier Corporation, 1909. — February. P. 141—152 [145].
  5. Camels, Lords of Dying Race, to Fight it Out at Stambol. The Miami News. Associated Press. 29 января 1929. p. J30. Архивировано 30 сентября 2015. Дата обращения: 16 февраля 2011.
  6. 1 2 3 4 5 Parkinson, Joe (22 января 2011). What's a Bigger Draw Than a Camel Fight? A Camel Beauty Contest, of Course. Wall Street Journal. p. A1. Архивировано 24 января 2011. Дата обращения: 22 января 2011.
  7. Camel Fighting 'too fierce' for the Queen. The Evening Times. Glasgow, Scotland. 11 февраля 1961. Дата обращения: 16 февраля 2011.
  8. 1 2 Torchia, Joe (22 августа 1971). Camel Fighting. The Palm Beach Post. p. G1. Архивировано 29 сентября 2015. Дата обращения: 16 февраля 2011.
  9. 1 2 Whiting, Dominic. Turkey Handbook (англ.). — London: Footprint, 2000. — P. 285. — ISBN 978-1-900949-85-9.
  10. 1 2 Fethiye Times Meets a Camel!. Fethiye Times. 9 февраля 2011. Архивировано 25 марта 2012. Дата обращения: 17 февраля 2011.
  11. 1 2 Getting the Hump - Camel Wrestling Season Now in Full Swing. Fethiye Times. 28 января 2010. Архивировано 1 февраля 2013. Дата обращения: 17 февраля 2011.
  12. Vedat, Çalışkan. Examining cultural tourism attractions for foreign visitors: The case of camel wrestling in Selçuk Ephesus (англ.) // Turizam : journal. — 2010. Vol. 14, no. 1. P. 22—40. Архивировано 6 октября 2011 года. Архивированная копия. Дата обращения: 6 октября 2017. Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года.
  13. Vedat, Çalışkan. Geography of a Hidden Cultural Heritage: Camel Wrestles in Western Anatolia (англ.) // Journal of International Social Research : journal. — 2009. Vol. 2, no. 8. P. 123—137. ISSN 1307-9581. Архивировано 26 июля 2011 года. Архивированная копия. Дата обращения: 6 октября 2017. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года.
  14. 1 2 3 4 Бестиарий II. Зооморфизмы Азии: движение во времени. — СПб.: МАЭ РАН, 2012. — 242 с.

Ссылки