Вечеря Господня у свидетелей Иеговы

Накрытый стол в честь празднования Вечери воспоминания

Ве́черя Госпо́дня (Ве́черя воспомина́ния сме́рти Иису́са Христа́, Воспомина́ние, У́жин Го́спода) — обычай воспоминания Иисуса Христа, принятый у свидетелей Иеговы и восходящий к христианской Тайной вечере.

Смысл праздника

С 1880 года исследователи Библии, а позднее свидетели Иеговы отмечают Вечерю Господню после захода солнца один раз в год[1][2] в день, который, согласно расчётам Руководящего совета, является 14-м днём еврейского месяца нисан. Это день, в который отмечается иудейский праздник Песах[3] (например, в 2017 году эта дата соответствовала 11 апреля). Он также известен как Вечеря воспоминания смерти Иисуса Христа[4][5].

Вечеря Господня является единственным праздником, отмечаемым свидетелями Иеговы[1]. В этот день все свидетели Иеговы, а также любые желающие собираются на торжественные собрания, на которых можно услышать речь, освещающую жизнь, служение и смерть Иисуса Христа.

На встрече из рук в руки передаются символы: пресный хлеб (опресноки), приготовленный из пресного теста (символизирует безгрешное тело Христа), и сухое красное вино (символизирует его кровь), принимают от символов только лица, имеющие «небесную надежду»[2][4][5].

Статистика

Зелёной линией отмечена численность людей, посетивших празднование Вечери воспоминания (в миллионах человек), согласно официальной статистике Свидетелей Иеговы (1931—2015)

В 1998 году по всему миру Вечерю посетило около 14 млн человек[6]. На каждой встрече производится подсчёт лиц, принимающих от символов. Данная статистика также публикуется в ежегодных отчётах Общества Сторожевой башни. На пространстве бывшего СССР в 1996 году этот праздник отмечало более 500 тысяч человек[2].

См. также

Примечания

  1. 1 2 Иваненко, 1999.
  2. 1 2 3 Солодовников, 1999, с. 415.
  3. ↑ Дворкин, 2006, с. 165—166.
  4. 1 2 Смирнов, 2005, В первый день иудейской Пасхи совершается ритуал Вечери Господней, где в поминовение смерти Иисуса Христа раздаётся пресный хлеб и сухое красное вино. Причастие принимают только «помазанные Духом»..
  5. 1 2 Гордиенко, 2000.
  6. ↑ Иваненко, 1999, с. 194—195.

Литература

  • Гордиенко Н. С. Российские Свидетели Иеговы: история и современность. — СПб.: Лимбус Пресс, 2000. — 232 с. Архивная копия от 13 мая 2013 на Wayback Machine
  • Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2006. — С. 165—166. — 816 с. — ISBN 5-88213-050-6.
  • Зуев Ю. П. Вечеря Господня // Религии народов современной России: Словарь / М. П. Мчедлов (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др.. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Республика, 2002. — С. 61. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
  • Иваненко С. И. О людях, никогда не расстающихся с Библией. — М.: Республика, 1999. — 270 с. — ISBN 5728701760. Архивная копия от 14 мая 2013 на Wayback Machine
  • Свидетели Иеговы : [арх. 17 октября 2022] / Костылев П. Н. // Румыния — Сен-Жан-де-Люз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 545. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8.
  • Свидетели Иеговы // Смирнов М. Ю. Реформация и протестантизм: Словарь. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 197 с.
  • Солодовников В. В. Свидетели Иеговы // Энциклопедия для детей. Ч. 2. Религии мира / Глав. ред. М. Д. Аксёнова. — 5-е изд., перераб. и доп.. — М.: Аванта+, 1999. — Т. 6. — С. 415. — 688 с. — ISBN 5-89501-025-3.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.