Дар аль-харб

Территория Аббасидского халифата и Кордовского эмирата (тёмно-зелёное), VIII век

Дар аль-харб (араб. دار الحرب‎ — территория войны‎) или дар аль-куфр (араб. دار الكفر‎ — территория неверия‎) — обозначение территорий, граничащих с Дар аль-исламом (территория ислама), лидеры которых призывают принять ислам. К дар аль-харб не относятся территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть Дар ас-сульх (Дар аль-ахд, араб. ‎ — «территория мира»‎). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка Мухаммада, который послал сообщения персидскому, абиссинскому и византийскому императору с требованием выбора между принятием ислама и войной (харб). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства мусульманским богословов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны. Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция сегодня является основополагающей для исламских лидеров, требующих уничтожения Израиля.[1].

В колониальный период среди мусульманских богословов обсуждался статус колонизированных территорий. Индийские мусульмане утверждали, что Британская Индия была частью Дар аль-харб и мусульмане обязаны вести джихад против англичан. Также Дар аль-харбом считался колонизированный Алжир. Среди алжирских богословов возникла дискуссия об обязанности выезда (хиджры) в Дар аль-ислам[2].

См. также

Примечания

  1. ↑ Dar al-Harb. The Oxford Dictionary of Islam. Дата обращения: 13 декабря 2013. Архивировано 13 декабря 2013 года.
  2. ↑ Dar al-Islam. The Oxford Dictionary of Islam. Дата обращения: 13 декабря 2013. Архивировано 22 января 2021 года.

Литература

на русском языке

  • Ализаде А. А. Дар аль-ислам и Дар аль-харб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Ионова А. И. Современный ислам и панисламизм // Вопросы научного атеизма. Вып. 39 / Редкол. В. И. Гараджа (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1989. — С. 120—139. — 335 с. — 18 870 экз.

на других языках

  • Gardet L., La Cité musulmane. Vie sociale et politique, Parigi, Vrin, 1954.
  • Khadduri M., War and Peace in the law of Islam, Baltimore, Johns Hopkins Press, 1955.
  • Melis N. Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Hüsrev, Cagliari, Aipsa, 2002.
  • Ventura A., «L’Islam sunnita nel periodo classico (VII—XVI secolo)», in Islam, a cura di G. Filoramo, Roma-Bari, Laterza, 2007, pp. 77-202.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.