Джустиниани, Агостино

Агостино Джустиниани
итал. Agostino Giustiniani
Имя при рождении	Панталеоне Джустиниани
Дата рождения	1470[1][2][…]
Место рождения	Генуя, Генуэзская республика
Дата смерти	1536(1536)
Место смерти	Q3846739?
Страна	Генуэзская республика
Род деятельности	лингвист, географ, историк, католический священник, католический епископ
Медиафайлы на Викискладе

Агостино Джустиниани (итал. Agostino Giustiniani, при рождении Панталеоне Джустиниани; 1470 — 1536)^[3] — католический епископ, библеист и генузский историограф.

Родился в Генуе в знатной семье Джустиниани. Его отец Паоло Джустиниани Банка был послом Генуэзской республики в Милане, а дед Андреоло — губернатором Хиоса. В возрасте четырнадцати лет Панталеоне попытался поступить в генуэзский доминиканский монастырь Санта Мария ди Кастелло, но столкнулся с решительным противодействием со стороны родителей. Чтобы отвлечь его от этих намерений, семья отправила его в Валенсию учиться на торговца под руководством дяди. Поведя здесь три года, Панталеоне Джустиниани в 1487 году всё же вступил в орден доминиканцев в Павии, приняв имя брата Агостино. В 1512 году получил степень бакалавра в Болонье и начал готовить многоязычное издание Библии, уже имея репутацию знатока восточных языков и талантливого гебраиста^[4].

Однако из его запланированной полиглотты была опубликована только Псалтырь (Psalterium Hebraeum, Graecum, Arabicum, et Chaldaicum, Genoa, 1516), причём расходы на издание Агостино понёс из собственного кармана.

В 1514 году благодаря протекции своего кузена, генуэзского кардинала Бендинелло Саули, стал епископом Неббио на Корсике^[4]. В этом качестве принимал участие в некоторых из первых заседаний V Латеранского собора в Риме, в частности, в открытии двенадцатого заседания, на котором 17 апреля 1517 года выступил с речью о запланированном антитурецком крестовом походе^[3].

Вскоре раскрытие заговора кардинала Альфонсо Петруччи с целью убийства папы лишило Агостино поддержки его покровителя Саули, который, как один из активных участников, был лишен своих должностей и сослан в Монтеротондо, а заодно и благосклонности Льва X^[3].

В следующем, 1518 году, благодаря заступничеству влиятельного епископа Парижа Этьена де Поншера и духовника короля, доминиканца Пети, был вызван Франциском I в Париж преподавать арабский и иврит в университете с пенсией и званием советника и раздатчика милостыни. Отсюда он совершил поездки в Англию и Нидерланды, где познакомился с Эразмом, Линакром и сэром Томасом Мором.

Снова оказался в Италии в 1522 году, став свидетелем разграбления Генуи имперскими войсками, и даже был ранен выстрелом из аркебузы. С целью, как он сам признает, найти убежище от драматических событий того времени он отправился посетить свою епархию, которую не видел столь долгое время, где и оставался в течение девяти лет, однако успех реформы Андреа Дориа 1528 года побудил его к возвращению в родной город.

В течение 1526—1531 годов он написал описание Корсики под названием «Диалог о Корсике». Это было первое современное описание острова, не имеющее прецедентов в предшествовавшей гуманистической географической культуре, выполненное в значительной степени на основе личных наблюдений без злоупотреблений эрудицией и самодовольства знатока древностей.

Этот краткий текст (120 страниц в издании in quarto), содержащий тем не менее богатый набор географических и, прежде всего, демографических и экономических данных, был опубликован только в 1882 году В. Де Караффой в «Бюллетене общества исторических и естественных наук Корсики» (Bulletin de la Société des sciences historiques et naturelles de la Corse), но и до этого был хорошо известен учёным, интересовавшимся корсиканскими реалиями, и пользовался у них заметным успехом.

Также его перу принадлежат «Генуэзские хроники» («Castigatissimi Annali di Genova»), опубликованные посмертно в 1537 году. Агостино пользовался документами Городского архива, что позволило ему рассказать о генуэзских событиях раннего Средневековья, о которых не сообщали предыдущие летописцы (но прежде всего это события середины XV в., изложенные в книге V). Для периода 1514-28 гг. Анналы представляют собой основной источник по истории Генуи. Здесь же была помещена подробная автобиографическая записка, которая представляет собой наиболее полный источник информации о его жизни и деятельности. Кредо его как историка заключалось в том, чтобы фиксировать события, но не вдаваться в их объяснения^[5], а этико-политическая сторона сочинения была направлена на «воспитание нашего народа в духе любви к Республике».

В 1536 году, возвращаясь из Генуи на Корсику, фра Агостино погиб в Лигурийском море во время кораблекрушения, однако долгое время считалось, что он был захвачен берберийскими пиратами^[3].

• Annali della repubblica di Genova di Monsignor Agostino Giustiniani

• Agostino Giustiniani annalista Genoveze ed I suoi tempi. Genoa, 1984.