Ерофеева, Ирина Викторовна

Ирина Викторовна Ерофеева (22 июля 1953, Усть-Каменогорск — 22 ноября 2020, Алма-Ата) — советский и казахский историк, кандидат исторических наук, научный сотрудник Института истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова, директор Казахского научно-исследовательского института по проблемам культурного наследия номадов (2006—2011).

Родилась 22 июля 1953 года в Усть-Каменогорске, Восточно-Казахстанская область. Среди предков, по собственным словам, русские дворяне «тюркского происхождения» и староверы-кержаки. Отец — Виктор Степанович Ерофеев, геолог, доктор геолого-минералогических наук, профессор^[1]. Мать — Галина Арсеньевна Ерофеева, библиотекарь, первый и многолетний директор областной детской библиотеки Усть-Каменогорска^[2].

В 1970 году закончила среднюю школу в Усть-Каменогорске. В 1971—1976 годах обучалась в Усть-Каменогорском государственном педагогическом институте на специальности «История и педагогика», окончила с отличием. В 1976—1979 годах обучалась в аспирантуре Института истории, археологии и этнографии имени Ч. Ч. Валиханова АН КазССР в городе Алматы^[1]. В 1979^[1] или 1980^[2] году под руководством Б. С. Сулейменова^[2] защитила диссертацию «Казахстан второй половины XVIII — первой четверти XIX в. в трудах и записках русских ученых и путешественников» и получила учёную степень кандидата исторических наук^[3].

В 1979—2006 годах работала в Институте истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова. В 2004 году являлась приглашённым профессором в Высшей школе социальных наук в Париже. В 2006—2011 годах являлась директором Казахского научно-исследовательского института по проблемам культурного наследия номадов, была назначена после смерти Н. Э. Масанова, была уволена в связи с достижением пенсионного возраста. В 2014—2015 годах вновь работала там же ведущим научным сотрудником. С 2016 года работала заведующим отделом Центра сближения культур, была приглашена К. М. Байпаковым^[4].

Умерла 21^[2] или 22^[5] ноября 2020 года в городе Алматы^[2].

Автор более 300 научных статей и более десятка монографий^[6]. Основная область интересов — социальная и политическая история Казахстана периода Позднего средневековья и Нового времени. Помимо работ по истории писала работы по источниковедению, исторической географии, генеалогии, религиоведению и истории культуры^[2].

Писала о казахском хане Абулхаире, о родословных казахских ханов и кожа, о символах казахской государственности, о казахско-джунгарских войнах, об Аныракайской битве, о печатях казахских ханов^[4], о немцах Казахстана^[2] и т. д.

В книге «Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана», написанной в соавторстве с Н. Э. Масановым и Ж. Б. Абылхожиным, выступала против мифологизации истории, происходящей в Казахстане^[7].

Книги:

• «Хан Абулхаир: полководец, правитель и политик» (1999)
• «Символы казахской государственности. Позднее средневековье и новое время» (2001)
• «Родословные казахских ханов и кожа в XVIII—XIX вв. (история, историография, источники)» (2003)
• «Аныракайский треугольник: историко-географический ареал и хроника великого сражения» (2008, соавтор)
• «„Между всеми старшинами знатнейший“. Первый казахский тархан Жанибек Кошкарулы» (2013)
• «Эпистолярное наследие казахской правящей элиты 1675—1821 гг.» (2014)
• «„Рыцарь — звания чести“. Казахский батыр Бокенбай Карабатырулы» (2017)
• «Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана» (2007, совместно с Н. Э. Масановым и Ж. Б. Абылхожиным)
• «История религий в Казахстане (древность и средневековье)» (2018)
• «Буддийский монастырь Аблайхит» (2019)

Обзорные источники:

• «История Казахстана. Очерк» (1993, соавтор)
• «История Казахстана с древнейших времен до наших дней» в 5 томах: т. 3. «Казахстан в новое время» (2000, соавтор)
• «История Казахстана: народы и культуры» (2001, соавтор)

Статьи:

• «Казахские ханы и ханские династии в XVIII — середине XIX в.» // Культура и история Центральной Азии и Казахстана: проблемы и перспективы исследования. — Фонд Сорос-Казахстан. — Алматы, 1997. — С. 46—144.

• Почётное звание «Лауреат премии Кузбасса» (2015) от губернатора Кемеровской области Амана Тулеева за монографию «Эпистолярное наследие казахской правящей элиты 1675—1821 гг.» (2014)^[4].
• Медаль правительства Казахстана «За вклад в развитие культуры книги» (2015)^[6].
• Почётный профессор Международного казахско-турецкого университета имени Ходжа Ахмеда Яссауи (г. Туркестан, 2015)^[6].
• Знак «За развитие культуры и искусства» (2016) от Совета Межпарламентской ассамблеи СНГ^[2].

Российский историк Сергей Абашин после смерти Ерофеевой написал, что она «сумела, несмотря на множество трудностей и соблазнов 1990—2000 гг., сохранить настоящий профессионализм», что для неё «источники были не средством доказать какие-то идеологические тезисы, а способом реконструировать обстановку и события изучаемой эпохи» и что она «изучала не только русские документы, чем грешат многие историки, а приложила много сил для изучения казахских источников для того, чтобы услышать голоса разных сторон, понять многообразие интересов и мотиваций»^[8].

• Ускенбай Канат. In memoriam. Памяти Ирины Викторовны Ерофеевой (1953–2020) // Археология Казахстана. — 2020. — № 4. — doi:10.52967/akz2020.4.10.144.150.