Журавль (танец)
| Журавль | |
|---|---|
| Направление | парный народный |
| Размер | 2/4 или 4/4 |
| Истоки | славянский весенний или свадебный обрядовый танец |
| См. также | |
| Благовещеньев день | |
Журавль (бел. Журавель; укр. Журавель, Вести журавля[1]) — белорусский, казацкий, русский, украинский танец-игра, где главным персонажем выступал «журавль»[2][3][4]. Исполняется под музыку с размером 2/4 или 4/4[2][5]. Происходит от хоровода и является одним из древнейших славянских танцев[3]. До XIX века представлял собой часть магического обряда на свадьбах[6], также связан с колядованием[5].
Описание
Несколько девушек танцуют, другие охраняют их от «журавлей» (парней), поют, например в белорусском варианте:
Пасею я лён, канапель,
Налятае журавель…
Если парни ловили девушек, пели все вместе:
Ішлі хлопцы мяжою,
Пілі смалу дзяжою…
В ином варианте исполнители медленно поднимают то правую, то левую ногу, имитируя шаги журавля[3]. В центре круга ходит парень — «журавль». Если пары кружатся, «журавль» стремится вырвать какую-нибудь девушку из рук кавалера. Девушки поют:
Да ўнадзіўся журавель
Да да нашых канапель
Такі-такі чубаты,
Такі-такі насаты!…
Когда девушки закричат: «Хапай, журавель!» — он должен схватить девушку за руку и станцевать с ней один круг. «Журавлём» в круге остаётся парень без пары.
Зооморфный образ журавля распространён у многих народов: у сибирских фино-угров, у восточных славян, в странах Балтии, Германии, Молдавии и Румынии. Один и тот же образ одетого актёра, который носит птичью голову с длинным клювом, на востоке и юго-запад Украины считается журавлём, тогда как на северо-западе, а также в Польше — аистом. Семантическая сходство, а порой и взаимозаменяемость обеих названных перелетных птиц прослеживается и в материалах обрядовой хореографии[7].
Д. М. Бантыш-Каменский в своей «Истории Малой России» (1822) подметил, что «Журавля» начинают вести после установления факта целомудрия невесты[8][9] (обряд «перезв» или «перезва»). Он кратко описа́л само действо:
Начинается гулянье, попойка, Журавель. Все гости берутся крепко за руки, пляшут и поют:
- Та внадився (повадился) журавель.
- Та до наших конопель,
- Таки, таки, журавель,
- Таки, таки, цибатий,
- Таки, таки, носатий…[1]
Историк отметил «бессмыслицу» и «неблагопристойность» дальнейших куплетов песни, обвинив в этом исполнявших её «пьяных баб»[10].
Исполнение «Журавля» во время «перезв» (украинский свадебный обряд), вероятно, должно было обеспечить успешный процесс зачатия и деторождения. Ф. Волков дал такую характеристику этого свадебного танца у украинцев: «Это род круга, болгарского хоро, исполнение которого сопровождают разными эротическими движениями, как, например, хватание друг друга за pudenda (половые органы)». Этим можно объяснить особое внимание к половых органам и полового акта[11].
Игра
Известно и игра «У журавля», в которой действующими лицами выступали «мать», «журавль» и «дети». «Мать» разговаривает с «журавлём», который хочет поймать и съесть «детей». «Журавль» хватает «детей», они ловят вора и клюют его пальцами по макушке. То же делают и с «матерью», если она не уберегла «детей». В танцах и играх про журавля проявляются древние верования в культ птиц (животный тотемизм). По наблюдениям Н. Н. Никольского, на Полесье журавль считался «подателем всякого добра»[12].
Примечания
- 1 2 Бантыш-Каменский, 1903, с. 599.
- 1 2 Краткий словарь танцев, 2015.
- 1 2 3 Чурко, 1972.
- ↑ Сухоруков, 1867–1872.
- 1 2 Энциклопедия БССР, 1981.
- ↑ Живая старина, 2003.
- ↑ Курочкін, 2002, с. 72.
- ↑ Курочкін, 2002, с. 73.
- ↑ Бантыш-Каменский, 1842, с. 79.
- ↑ Курочкин, 2003, с. 12.
- ↑ Курочкин, 2003, с. 13.
- ↑ Лозка, 1989, с. 196–197.
Литература
- Бантыш-Каменский, Д. Н. История Малой России: 3 ч. — М.: Типография Николая Степанова, 1842. — 324 с.
- Бантыш-Каменский, Д. Н. История Малой России от водворения Славян в сей стране до уничтожения Гетманства в 3-х частях. — Киев: Южно-русское книгоиздательство Ф. А. Иогансона, 1903. — 609 с.
- Курочкин А. В. Архаический свадебный танец-игра «Журавль» // Живая старина. №1, 2003. - . — М., 2003. — № 1. — С. 12–14.
- Курочкін О. В. Архаїчний весільний танець-гра "Журавель" ("Бусел") // Наукові записки НаУКМА : Теорія та історія культури. — Киев: Києво-Могилянська академія, 2002. — Т. 20–21. — С. 71–75. — ISSN 1996-5931. Архивировано 10 июня 2017 года. (укр.)
- Лозка А. Ю. Журавель // Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя / Редкал. І. П. Шамяк (гл. рэд.) і інш.. — Минск: Беларуская савецкая энцыклапедыя, 1989. — С. 196–197. — ISBN 5-85700-014-9.
- Чурко Ю.М. Белорусский народный танец: историко-теоретический очерк. — Наука и техника, 1972. — С. 132.
- Государственный республиканский центр русского фольклора РФ. Живая старина. — Гос. республиканский центр русского фольклора, 2003. — С. 14.
- ЖУРАВЛЬ (журавель) // Краткий словарь танцев. — Флинта, Наука, 2015. — ISBN 9785457086333.
- Сухоруков В. Д. Историческое описание земли Войска Донского. — Новочеркаск: Издание Войскового Статистического Комитета, 1867–1872.
- Броŭка П. Белорусская ССР, краткая энциклопедия: Население. Язык. Этнография. Фольклор. Литература. Искусство. Архитектура. — Белорус. сов. энциклопедия, 1981. — С. 234. — (Белорусская ССР, краткая энциклопедия).
Ссылки
- «Журавель» (Бусел, Жораў) Архивная копия от 8 июля 2018 на Wayback Machine // Родныя вобразы. (бел.)
- Курочкин А. В. Эротический фольклор украинцев Архивная копия от 4 июля 2018 на Wayback Machine // Живая старина, 2005, № 3, стр. 56-57.
- Танец «Журавель» (youtube.com)
- Танец курской области «Журавель» (youtube.com)
- «Занадився журавель». Українська народна пісня Архивная копия от 18 июня 2019 на Wayback Machine (текст)