Ибн Атия аль-Андалуси
| Ибн Атия аль-Андалуси | |
|---|---|
| араб. ابن عطية الأندلسي | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Абду-ль-Хакк ибн Халиб ибн Абду-р-Рахман ибн Галиб ибн Абду-р-Рауф |
| Прозвище | Ибн Атия аль-Андалуси |
| Профессия, род деятельности | муфассир, мухаддис, моджахед |
| Дата рождения | 1088 |
| Дата смерти | 1146 или 1141 |
| Страна | |
| Религия | ислам, суннизм и ашаризм |
| Мазхаб | маликитский мазхаб |
| Отец | Абу Бакр Галиб |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | тафсир, хадисоведение, грамматика, арабская литература и поэзия |
| Работодатель | |
| Ученики | Ибн Вакиль аль-Уклиши |
| Оказал влияние | маликиты |
| Труды | Мухарар аль-ваджиз и Фихрис Ибн Атии |
| Военная служба | |
| Сражения | участвовал в сражениях с христианами |
Абу́ Муха́ммад ‘Абд аль-Хакк ибн Га́либ аль-Мухариби (араб. أبو محمد عبد الحق بن غالب المحاربي), более известный как Ибн ‘Ати́йя аль-Андалуси (араб. ابن عطية الأندلسي ; 1088—1146) — исламский богослов, толкователь Корана из мусульманской Испании (аль-Андалус).
Биография
Его полное имя: Абу Мухаммад ‘Абд аль-Хакк ибн Галиб ибн ‘Абду-р-Рахман ибн Галиб ибн ‘Абду-р-Рауф ибн Таммам ибн ‘Абдуллах ибн Таммам ибн ‘Атийя ибн Халид ибн ‘Атийя аль-Мухариби[1][2].
Известно, что Ибн Атия был родом из Гранады, его предки эмигрировали на Пиренейский полуостров с Ближнего Востока. Жил во времена правления династии Альморавидов. Его семья была богатой и уважаемой. Ибн Атия получил хорошее образование, занимался юридической деятельностью и был известен своими познаниями в области грамматики, литературы и поэзии. Он путешествовал по аль-Андалусу и общался со многими известными учёными мусульманской Испании. По вероисповеданию был суннитом. С 22-летнего возраста участвовал в джихаде и сражался с христианами[1].
Оставил ряд трудов. Magnum opus — Мухарар аль-ваджиз[1].
Примечания
- 1 2 3 ابن عطية ومنهجه في التفسير. IslamWeb.net (16 сентября 2003). Дата обращения: 25 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года. (ар.)
- ↑ انظر الاختلاف في نسبه ،التفسير والمفسرون : ج 1/ 238