Игнас Ла Мусс
| Игнас Франсис Ла Мусс | |
|---|---|
| фр. Ignace Francis La Mousse | |
| Имя при рождении | Игнас Партюи |
| Дата рождения | около 1780 |
| Место рождения | окрестности Монреаля |
| Дата смерти | 1837 |
| Место смерти | около форта Ларами |
| Род деятельности | траппер, первопроходец |
Игна́с Партюи́ (фр. Ignace Partui), более известный как Игна́с Франси́с Ла Мусс или Игна́с Старший (фр. Ignace Francis La Mousse, фр. Le Vieil Ignace, около 1780 — 1837) — ирокезский траппер и первопроходец, поспособствовавший христианизации салишей и заселению европейцами территории современного штата Монтана.
Биография
Игнас Партюи родился около 1780 года в Квебеке, неподалёку от Монреаля. Его детство прошло в деревне Сен-Франсуа-Ксавье-дю-Со (фр. Saint-François-Xavier-du-Sault, ныне Канаваке)[1][2], расположенной на южном берегу реки Святого Лаврентия, где действовала иезуитская миссия[1]. Игнас получил хорошее образование у иезуитов, свободно говорил на французском и английском языках[3], а также отличался ревностной приверженностью к христианской вере[1].
Около 1816 года Игнас Ла Мусс, получивший это прозвище из-за роста, возглавил группу из 24 ирокезских трапперов, с которыми пересёк континент и поселился на землях флатхедов в долине реки Биттеррут. Ла Мусс, будучи отличным рассказчиком, заинтересовал вождя флатхедов историями о своём детстве, а именно о Боге, христианской вере и «чёрных мантиях», то есть иезуитах. Рассказы о последних перекликались с легендами и преданиями флатхедов, предвещавшими появление «чёрных мантий», которые принесут «сильное исцеление» в долину Биттеррут[1][4]. Ла Мусс, как и другие ирокезы[4], взял в жёны индианку из флатхедов. В этом браке родилось двое детей — Шарль (около 1821 года) и Франсис-Ксавье (около 1825 года)[1].
В 1821 году[5] промысел пушнины в регионе подвергся серьёзным изменениям — было произведено слияние Компании Гудзонова залива с Северо-Западной компанией, что значительно ограничило возможности промысла для ирокезских трапперов. В связи с этим многие ирокезы, включая Ла Мусса, перешли к торговле с Американской меховой компанией, чьи представители находились в Сент-Луисе, Миссури. Благодаря этим обстоятельствам Ла Мусс узнал о присутствии иезуитов в Сент-Луисе. Это открытие привело к организации в 1831 году первой экспедиции из семи человек, в которую входили представители флатхедов и их соседей не-персе, с целью приглашения миссионеров в долину Биттеррут[1]. Экспедиция закончилась неудачно — трое из семи участников вернулись назад ещё на пути в Сент-Луис, ещё трое умерли от болезней в пути и по прибытии, а оставшийся не-персе хоть и смог договориться о встрече с Уильямом Кларком, но не получил какого-либо ответа на прошение, вероятно в том числе по причине языкового барьера. Тем не менее делегация индейцев с целью приобщения к христианской вере вызвала всплеск интереса и история их предприятия была опубликована в газете Christian Advocate (выпуск от 1 марта 1833 года)[1].
Флатхеды ждали возвращения экспедиции до 1835, когда Игнас Ла Мусс решил самостоятельно отправиться в Сент-Луис, но его просьба не была удовлетворена по причине отсутствия средств для создания миссии у иезуитов[3]. Третью экспедицию, отправленную в 1837 году, ожидала иная участь — на пути в Сент-Луис, около форта Ларами (современный город Форт-Ларами, Вайоминг) они, включая Ла Мусса, возглавлявшего группу для большей успешности переговоров, были убиты индейцами сиу[4].
В 1839 году, через два года после гибели Игнаса Ла Мусса, флатхеды отправили новую экспедицию под руководством ирокезов Пьера Гоше и Игнаса Младшего[3]. Этой группе наконец удалось достичь успеха — спустившись на каное по рекам Йеллоустон и Миссури, они остановились в миссии Святого Иосифа в районе современного города Каунсил-Блафс, Айова[6], где повстречались с группой иезуитов, возглавляемых Пьером-Жаном Де Сметом, известным миссионером и первопроходцем. Эта встреча уверила Де Смета в необходимости создания миссии у реки Биттеррут, поэтому далее они вместе направились в Сент-Луис, где получили согласие епископа Жозефа Розати[4]. Два года спустя в долине Биттеррут была основана миссия Святой Марии, ставшая первым постоянным поселением европейцев и первой христианской миссией на территории будущего штата Монтана и всего Северо-Запада США[4][7].
Примечания
- 1 2 3 4 5 6 7 John C. Mellis. Ignace Partui: Iroquois Evangelist to the Salish, ca. 1780–1837 (англ.) // International Bulletin of Missionary Research. — 2009-10. — Vol. 33, iss. 4. — P. 212–215. — ISSN 0272-6122. — doi:10.1177/239693930903300413. Архивировано 27 мая 2025 года.
- ↑ Kahnawake - Kahnawake (Réserve indienne) (фр.). toponymie.gouv.qc.ca. Дата обращения: 27 мая 2025. Архивировано 27 апреля 2025 года.
- 1 2 3 Nancy Nicholson. Old Ignace and Friends. Native American Witnesses to our Holy Catholic Faith (англ.) // Catholic Heritage Curricula. — 2001. Архивировано 22 мая 2025 года.
- 1 2 3 4 5 Ellen Baumler. A Cross in the Wilderness: St. Mary's Mission Celebrates 175 Years (англ.) // Montana: The Magazine of Western History. — 2016. — Vol. 66, iss. 1. — P. 18–38. — ISSN 0026-9891. Архивировано 11 февраля 2023 года.
- ↑ The Canadian Atlas Online - Early trade networks - Historical Atlas of Canada (англ.). Canadian Geographic. Дата обращения: 27 мая 2025. Архивировано 7 октября 2015 года.
- ↑ Ellsworth Howard Brown. The history of the Flathead Indians in the nineteenth century (англ.) // Michigan State University. — 1975. — P. 432. — doi:10.25335/6pvs-s954. Архивировано 23 мая 2025 года.
- ↑ St. Mary’s Mission in Stevensville designated National Historic District (англ.). The Montana Catholic Online, Volume 26, No. 9 (17 сентября 2010). Дата обращения: 21 мая 2025. Архивировано из оригинала 22 марта 2012 года.