Иосиф Курцевич

Иосиф Курцевич
Из "Описания венчания царя Михаила с Евдокией Стрешневой": "Благословляли государя образы митрополит Крутицкий да епископ Иосиф, и архимандриты, и игумны, и дары носили государю по чину"
Архиепископ Суздальский и Тарусский
август 1626 — 21 марта 1634
Церковь	Русская православная церковь
Предшественник	Арсений Элассонский
Преемник	Серапион
Епископ Владимирский и Брестский
январь 1621 — 1625
Церковь	Киевская митрополия
Деятельность	православный священник
Имя при рождении	Иван Дмитриевич Курцевич-Булыга
Рождение	1580-е
Смерть	15 июня 1642(1642-06-15) Казанский Зилантов монастырь
Династия	Курцевичи[1][2]
Отец	Q130484414?[3]
Мать	Q133189493?[3]
Супруга	Q133191165?[4][5]

Арихиепископ Иосиф (Иезекииль, в миру Иван Дмитриевич Курцевич-Булыга; 1580-е — 15 июня 1642) — архиепископ Суздальский и Тарусский (1626—1634), епископ Владимирский и Брестский (1621—1625).

Принадлежал к литовско-русскому княжескому роду Курцевичей. Получил прекрасное образование. Окончил Падуанский университет (Венецианская республика).

Принял монашество, впоследствии стал архимандритом Запорожского Трахтемировского монастыря в Полтавской епархии.

В ноябре 1620 Курцевич вместе с гетманом Петром Сагайдачным принимал участие в работе польского сейма, на котором поднимался вопрос о признании новой православной иерархии Киевской митрополии.

7 января 1621 года во время посещения монастыря Иерусалимским патриархом Феофаном был хиротонисан во епископа Владимирского и Брестского. Хотя 15 марта 1621 года король Сигизмунд III Ваза предписал не допускать епископа Иосифа в епархию, епископ прибыл на Волынь и выступил в защиту Православия^[6].

В начале 1623 года получил в управление Дерманский монастырь на Волыни. По свидетельству монахов, пытался их склонить к унии, а непреклонных преследовал и грабил.

Спасаясь от преследования властей и униатов, он был вынужден летом 1625 года уехать в Россию. В июле 1625 года прибыл в Москву. В августе 1626 (по некоторым данным, август 1625) года определён архиепископом Суздальским и Тарусским.

Почти непосредственно вслед за назначением Иосифа в Суздаль местные жители начинают подавать Государю на него челобитные, жалуясь, что он с большою жестокостью относится к своим подчиненным и обнаруживает большое корыстолюбие. Действительно, по образу своей жизни Иосиф напоминал епископов польско-литовского государства времен религиозной унии.

Царской грамотой от 21 марта 1634 года отлучён от кафедры и сослан в Сийский монастырь «под крепкое начало». Причиной ссылки были его бесчинства по отношению к пастве и многочисленные жалобы о том, что живет Иосиф не по святительскому чину, делает непристойные дела.

По поручению митрополита Киевского Иова (Борецкого) ездил для оправдания к королю Сигизмунду III, но безуспешно.

14 сентября того же года была получена грамота патриарха Московского Иоасафа о соборном рассмотрении дела Иосифа. Выяснилось, что Иосиф не только сам был некрещён, но и другим воспрещал креститься по православному чину, подтвердились обвинения его и в совершении многих других неблаговидных поступков.

С Иосифа снят был святительский сан, и сам он был отвезён в Соловецкий монастырь. В 1640 году перемещен в Казанский Зилантов монастырь, где и скончался 15 июня 1642 года. По другим известиям, упоминается 3 января 1658 года.

• Иосиф (Корцевич, Курцевич или Арцыбеевич) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1897. — Т. 8: Ибак — Ключарев. — С. 338.
• Иосиф (Иезекииль) (Курцевич) // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXV : Иоанна деяния — Иосиф Шумлянский. — С. 634-636. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-046-2.
• Горбатов Е. Н. Материалы к биографии архиепископа Иосифа (Курцевича) // Вестник церковной истории. — 2011. — № 3—4. — С. 233—242.
• Горбатов Е. Н. Новые материалы по делу архиепископа Иосифа (Курцевича) // Вестник церковной истории. — 2017. — №  1-2 (45-46). — С. 5—45.