Канторович, Эрнст

Эрнст Канторович
нем. Ernst Kantorowicz
Имя при рождении	нем. Ernst Hartwig Kantorowicz
Дата рождения	3 мая 1895(1895-05-03)[1][2][…]
Место рождения	Познань, Пруссия, Германская империя[3][4][…]
Дата смерти	9 сентября 1963(1963-09-09)[1][2][…] (68 лет)
Место смерти	Принстон, Мерсер, Нью-Джерси, США[5]
Страна	ФРГ
Род деятельности	медиевист, историк, преподаватель университета, историк искусства
Научная сфера	средневековая история, Средние века[6], политическая история[6], искусство Средневековья[6] и медиевистика[6]
Место работы	Франкфуртский университет имени Иоганна Вольфганга Гёте Гейдельбергский университет Калифорнийский университет в Беркли Институт перспективных исследований[7]
Альма-матер	Берлинский университет Гейдельбергский университет Мюнхенский университет
Награды и премии	Медаль Хаскинса (1959)
Медиафайлы на Викискладе

Эрнст Канторович (нем. Ernst Hartwig Kantorowicz; 3 мая 1895, Познань — 9 сентября 1963, Принстон) — немецкий и американский историк-медиевист, наиболее известный своим исследованием средневековой политической теологии «Два тела короля» (1957), где высказал одноимённую теорию.

Родился в Познани, в ассимилированной и обеспеченной еврейской семье. Его двоюродная сестра была подругой Георга Зиммеля и переводчицей трудов Бергсона. Участвовал в Первой мировой войне, служил в кавалерии. После войны некоторое время числился во Фрайкоре и принимал участие в подавлении Спартаковского восстания.

С 1918 года изучал философию в Берлинском университете. В 1920 году перешёл на исторический факультет Гейдельбергского университета, который окончил в 1921 году. В 1922—1930 годах приват-доцент. Вошёл в ближайший круг Стефана Георге. Неоромантические взгляды и литературные пристрастия кружка повлияли на первый печатный труд Канторовича — биографию императора Фридриха II. Получил кафедру во Франкфуртском университете (1930—1934), но отказался присягать на верность нацистским властям, был уволен.

В 1938 году переехал в Оксфордский университет, где ранее был приглашённым профессором, затем в Калифорнийский университет в Беркли (1939). С 1945 года гражданин США. Придерживался консервативных взглядов, но в 1949 году, на волне массовых антикоммунистических настроений, вновь отказался присягать в своей идеологической лояльности и был уволен^[8]. В 1951 году при поддержке Роберта Оппенгеймера перешёл в Институт перспективных исследований в Принстоне, где и работал до конца своих дней.

Патрик Дж. Гири вспоминал^[9]:

Он отказался подписать клятву верности во время маккартистской охоты на ведьм. Каждый профессор в системе Калифорнийского университета должен был подписать клятву верности и поклясться, что он не коммунист. Канторович, который боролся с коммунистами во время Спартаковского восстания, будучи очень, очень консервативным человеком, сказал, что он видел один фашистский режим, один вид подхода к контролю мысли и требованию принятия и соответствия; и он отказался участвовать.

Оригинальный текст (англ.)

He was at Berkeley for a time [1939–1950], but he refused to sign the loyalty oath during the McCarthy witch hunts. As you know, every professor in the University of California system had to sign a loyalty oath to swear that he was not a Communist. Kantorowicz, who had fought the Communists in the Spartacus Uprising, who was a very, very conservative person, said that he had seen one Fascist regime, one kind of approach to control thought and to demand acceptance and conformity; and he refused to participate. He was fired by the State of California and then immediately hiredby the Institute for Advanced Study, where he spent the remainder of his career.

Отмечен медалью Хаскинса Американской академии медиевистики (1959).

Наиболее известен монографией по политической теологии Средневековья Два тела короля (1957), которая сначала прошла незамеченной, но впоследствии повлияла на Бурдьё и Фуко, а в 1990-е годы вызвала горячие споры и оказала большое воздействие на гуманитарные и социальные науки в США и Европе. Главным оппонентом Канторовича был американский историк-медиевист Норман Кантор, который видел в историческом подходе Канторовича отголоски германского национализма. Внимание к символическим формам и церемониальным аспектам исторического прошлого, восходящее к идеям Э. Кассирера, сближает Канторовича с Э. Панофским (примечательно, что все трое были в разные годы связаны с Принстоном).

• Kaiser Friedrich der Zweite (1927)
• Die Wiederkehr gelehrter Anachorese im Mittelalter (1937)
• Laudes Regiae. A Study in Liturgical Acclamations and Medieval Ruler Workship (1946, в соавторстве)
• The King’s Two Bodies: A Study in Mediaeval Political Theology (1957, 7-е изд. — 1997, фр. пер. 1989, нем. пер. 1990, русс. пер. 2014)
• Selected Studies (1965)
• Götter in Uniform. Studien zur Entwicklung des abendländischen Königtums (1998)

• Evans A.R. On four modern humanists: Hofmannsthal, Gundolf, Curtius, Kantorowicz. Princeton: Princeton UP, 1970
• Grünewald E. Ernst Kantorowicz und Stefan George. Wiesbaden: F. Steiner, 1982
• Boureau A. Histoires d’un historien: Kantorowicz. Paris: Gallimard, 1990 (нем пер. — 1992, англ. пер. — 2001)
• Cantor N.F. Inventing the Middle Ages: The Lives, Works and Ideas of the Great Medievalists of the Twentieth Century. New York: W. Morrow, 1991
• Geschichtskörper. Zur Aktualität von Ernst H. Kantorowicz/ Wolfgang Ernst, Cornelia Vissmann (Hrsg.). München: Fink, 1997
• Ernst Kantorowicz (1895—1963): soziales Milieu und wissenschaftliche Relevanz/ Jerzy Strzelczyk, Hrsg. Poznań: Instytut historii UAM, 2000
• Oexle O.G. L’Historisme en débat. De Nietzsche à Kantorowicz. Paris: Aubier, 2001
• Picht B. Erzwungener Ausweg: Hermann Broch, Erwin Panofsky und Ernst Kantorowicz im Princetoner Exil. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2008

• Ernst Hartwig Kantorowicz (1895—1963)  (англ.), (нем.)
• Ernst Hartwig Kantorowicz (нем.)
• Defending Kantorowicz  (неопр.). Архивировано 31 июля 2009 года.
• Два теля короля: реферат книги, 1996  (неопр.). Архивировано 19 июня 2011 года. (рус.)