Кантор (музыка)

Ка́нтор (нем. Kantor, от лат. cantor — «певец, певчий») — руководитель богослужебной музыки в лютеранском храме. В исторические времена кантор совмещал функции дирижёра (руководителя хора и инструментального ансамбля), композитора, органиста, учителя элементарной теории музыки и пения (как правило, в аффилированной с данным храмом церковно-приходской школе). Иногда словом «кантор» также называют хазана — иудея, ведущего богослоужение в синагоге.

Словом «кантор» в русской музыкальной литературе обычно называют руководителя церковного хора лютеран и шире — ответственного за музыкальное оформление лютеранского богослужения в целом, например, в словосочетании «Бах — кантор церкви Св. Фомы в Лейпциге». Помимо службы в церкви в обязанности кантора иногда входило музыкальное оформление городских публичных мероприятий, особенно во время больших церковных праздников.

В поздней античности и в Средние века латинское слово cantor означало (церковного) певчего (например, в словосочетании Schola cantorum — школа певчих) без каких-либо коннотаций профессионального мастерства, административного и педагогического руководства, как, например, у Исидора Севильского (VII в.): Cantor autem vocatus quia voce modulatur in cantu (Etym. VII,12). Главный/ведущий певчий (хормейстер в современном смысле) в Средневековье нередко обозначался словом praecentor (букв. «запевала»), как например у Иеронима Моравского (XIII в.):

Сколько бы ни было добрых певчих (boni cantores), они избирают себе лишь одного запевалу и руководителя (praecentorem et directorem), которому тщательнейшим образом внимают.

— Трактат о музыке, гл. XXV

Помощник прецентора более низкого ранга обозначался словом succentor (букв. «подпевала») или concentor (то же), как у Конрада из Цаберна (XV век):

[in cantu chorali] nedum rectores scolarium, sed etiam eorum scolarii, succentores vel sublectores paene omnes aliquid praesumunt, saepe tamen sicut caeci de coloribus loquentes nimirum propter carentiam monochordi.

— De modo bene cantandi choralem cantum, 1474

Succentor в этом значении (малограмотный певчий) аналогичен более раннему понятию cantor, которое противопоставлялось понятие musicus — знатоку музыки, учёному музыканту ещё в первой трети XI века, в «Стихотворных правилах» Гвидо Аретинский (первая треть XI века):

Такое восприятие слова cantor и понятия, которое этим словом определено, было чрезвычайно распространённым в Средние века. Например, у Брата Михаила (Псевдо-Одо, около 1000):

Один лад отличается от другого не низкими или высокими звуками, как полагают глупейшие певчие (stultissimi cantores). В любом ладу, если хочешь, можно начать распев высоко или низко. Разные, отличные друг от друга лады определяются разным расположением тонов и полутонов <...> Достойны осмеяния ужимки неискусных певчих (inertium cantorum scurrilitas), которые совершенно не различают лады, а следуют лишь тому, что им некоторым образом подсказывает слух. Так привыкшие к обжорству из‐за обманчивой сладости не соблюдают истинное правило воздержания.

— Диалог о музыке^[2]

У Берно из Райхенау (2-я четверть XI века):

Если спросить любого [певчего], кому кажется, что он и так хорошо поет, без понимания музыкального искусства, о численном значении интервала между высоким и низким звуками, он не знает, что ответить. Он верит только слуху, а не наставляющему нас разуму (rationi magistrae), хотя необходимо суждение и того и другого [слуха и разума], но в большей степени разума, поскольку тот ясно постигает саму истину и целостность в природе вещей, насколько это милостиво позволяет всемогущий Творец. Такой человек, повторюсь, больше похож на соловья, красиво и сладко поющего весной, чем на искусного певчего (peritus cantor).

— Музыка, или Пролог к тонарию^[3]

Понимание cantor как синонима cantor peritus (искусный певчий) и в этом своём повышенном статусе как руководителя церковного хора окончательно установилось только в XVI веке, вероятно, благодаря специфическому «позитивному» использованию слова cantor в латинских школах лютеран.

Среди наиболее известных музыкантов-лютеран, в разное время занимавших должность кантора, З. Кальвизий, И.Кунау, Г. Ф. Телеман, И. С. Бах.

Словом «кантор» иногда также именуют хаззана в синагоге. У католиков «кантором» также называется должность каноника, ответственного за музыкальное оформление богослужения в коллегиальной церкви, а также некоторые другие церковные должности. В современной англиканской церкви словом «кантор» (англ. cantor) называют певчего, который даёт настройку (запевает инципит) в псалмах, антифонах и других церковных распевах.

• Hüschen H. Berufsbewußtsein und Selbstverständnis von Musicus und Cantor im Mittelalter // Beiträge zum Berufsbewußtsein des mittelalterlichen Menschen, hrsg.v. Paul Wilpert. Berlin, 1963, S.225-238.
• Ruhnke M. Kantor // Riemann Musiklexikon. 12te Aufl. Sachteil. Mainz, 1967, S.443-444.
• Fassler M. The office of the cantor in early Western monastic rules: A preliminary investigation // Early Music History 5 (1985), p. 29–51.
• Сахаров П. Певчий // Католическая энциклопедия. Том 3. М., 2007, кол.1368-1370.
• Praecentor // Lexicon musicum Latinum, ed. M. Bernhard. Fasc. 14. München, 2013, col. 901–902.
• Succentor // Lexicon musicum Latinum, ed. M. Bernhard. Fasc. 17. München, 2016, col. 1360–1361.
• Traub, Andreas. Der Cantor im Mittelalter // Der Kirchenmusiker, hrsg. v. F. Körndle u. J. Kremer. Laaber, 2015, S. 73–96. (Enzyklopädie der Kirchenmusik 3).

• Соловьёв Н. Ф. Кантор, должность // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.