Кодекс Роды

исп. Códice de Roda
Кодекс Роды
Лист из Кодекса Роды
Другие названия	исп. Códice de Meyá Кодекс Мейи
Автор(ы)	неизвестен
Дата написания	конец X века — начало XI века
Язык оригинала	латынь
Формат	205 × 285 мм
Материалы	пергамент
Объём	232 листа
Охватывает	Раннее Средневековье
Содержание	Павел Орозий «История против язычников» фрагменты «Истории готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского «Хроника Альбельды» «Пророческая хроника» «Хроника Альфонсо III» «Генеалогии Роды» «Похвала Памплоне» Несколько сборников религиозного содержания
Хранение	Королевская академия истории, код 78
Состояние	частично испорчен
Электронный текст издания

Ко́декс Ро́ды (исп. Códice de Roda) — манускрипт конца X — начала XI веков, содержащий несколько ценных источников по раннесредневековой истории Пиренейского полуострова.

Манускрипт составлен в Наварре, вероятно, в Нахере. Он написан несколькими писцами вестготским минускулом. Рукопись состоит из 232 листов размером 205 × 285 мм. Первые сведения о кодексе относятся к XII веку, когда он хранился в Нахере. В конце XVII века кодекс находился в архиве собора в Ро́де (по месту хранения он получил своё название) и в следующем веке был приобретён приором церкви Сан-Мария-де-Мейя, после чего находился в различных частных коллекциях, однако широкую известность у историков получил только в 1928 году, когда стал собственностью государства. В настоящее время хранится в испанской Королевской Академии Истории в Мадриде.

«Кодекс Роды» содержит как сохранившиеся в других рукописях, так и уникальные для этого артефакта исторические сочинения. Первые две трети рукописи составляет работа Павла Орозия «История против язычников». Затем следуют сочинение Исидора Севильского «История готов, вандалов и свевов», «Хроника Альбельды», «Пророческая хроника», «Хроника Роды» (один из вариантов «Хроники Альфонсо III») и генеалогия Иисуса Христа. Уникальную часть рукописи составляют списки арабских правителей Пиренейского полуострова и христианских королей Астурии, Леона и Наварры, а также нескольких семей крупных феодалов южной Франции, хроника королевства Наварры и список епископов Памплоны с точными датами их кончины. В манускрипте также записано песнопение в честь наваррской королевы Леодегунды Ордоньес, жены короля Наварры Гарсии I Иньигеса.

Генеалогии из «Кодекса Роды» являются основным инструментом для критической проверки других, крайне скудных, сведений о ранней истории Наварры и сопредельных с нею графств Арагон, Пальярс и Рибагорса, Гасконь и Тулуза. Особенно это относится к королевству Наварра, где историками ещё точно не установлены происхождение и родственные связи правивших здесь семейств Ариста и Хименес, последовательность королей и хронология их правлений. Об авторстве и источниках генеалогических списков в «Кодексе Роды» ничего неизвестно. Историками было выдвинуто предположение, что в основе некоторых данных о христианских правителях Пиренейского полуострова IX—X веков, содержащихся в сочинении испано-арабского историка XI века аль-Удри, лежат сведения, восходящие к одному из протографов «Кодекса Роды».

• Zacarias Garcia Villada. El códice de Roda recuperado // Revista de Filologia Española, 15. P. 113—130. 1928.
• José Maria Lacarra. Textos navarros del Códice de Roda // Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, 1. P. 194—283. 1945.
• José Maria Lacarra. La Genealogias del Códice de Roda // Medievalia, 10. P. 213—216. 1992.

• Códice de roda (лат.). BIBLIOTECA DIGITAL REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA. Дата обращения: 5 ноября 2023.