Котович, Алексей Никанорович

Алексей Никанорович Котович родился 17 (29) ноября 1879 года в деревне Рогозно Кобринского уезда Гродненской губернии Российской империи в семье крупчицкого священника^[1][2]. Начальное образование он получил в Жировицкой духовной школе, где учился с 1890 по 1894 год^[1][3]. Затем продолжил обучение в Литовской духовной семинарии с 1894 по 1900 год^[1][3]. В 1900 году, как один из лучших студентов, он был рекомендован для поступления на казённый счёт в Санкт-Петербургскую духовную академию, куда успешно поступил после сдачи вступительных экзаменов^[1][3]. В 1904 году Котович окончил академию, защитив кандидатскую диссертацию на тему «Состояние духовной цензуры в России в первой половине XIX века» под руководством Антона Владимировича Карташёва^[1][4].

За кандидатскую диссертацию, защищённую в 1904 году, Котович получил степень кандидата богословия и студенческую премию имени Иванова в размере 163 рублей 65 копеек^[1]. В 1904—1905 учебном году он остался при академии в качестве профессорского стипендиата по кафедре русской церковной истории^[1][5]. В 1906 году он представил переработанную версию диссертации для получения степени магистра богословия под названием «Духовная цензура в России в первой половине XIX в. (1799—1855)»^[6]. Работа была опубликована в 1909 году и удостоена большой премии имени графа Дмитрия Андреевича Толстого в размере 1000 рублей и почётной золотой медали Императорской академии наук^[1][7]. 16 мая 1910 года Котович успешно защитил магистерскую диссертацию в Санкт-Петербургской духовной академии при участии официальных оппонентов — профессоров Александра Ивановича Пономарёва и Платона Николаевича Жуковича; однако Святейший Синод отклонил её утверждение из-за возражений епископа Феофана (Быстрова), и только после Февральской революции, 20 мая 1917 года, совет академии утвердил степень^[1][8]. 11 марта 1911 года Котович выступил с докладом «В чём сила и бессилие духовной цензуры? (Исторические параллели)» в Обществе духовной и материальной взаимопомощи бывших питомцев Санкт-Петербургской духовной академии^[9]. Помимо основной монографии, Котович опубликовал ряд других работ, включая «К вопросу о духовной цензуре» (1905), «Церковные вопросы в недалёком прошлом» (1907), «Безумие первого духовного публициста» (1907) и «К судьбе проекта духовно-судебной реформы в семидесятые годы» (1914)^[1].

С 29 сентября 1906 года Котович служил в Канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода^[1][5]. С 20 марта 1909 года по 16 мая 1910 года он работал помощником делопроизводителя в Законодательном департаменте Государственной думы Российской империи^[1][5]. В этот период он был действительным членом Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге (с 1914 года) и Западно-русского общества, основанного в 1911 году для укрепления русской культуры и православия в западных регионах России^[1]. Котович поддерживал идеологию западнорусизма, направленную на сохранение русского национального самосознания в западных губерниях Российской империи, следуя традициям своего отца и дяди, виленского протоиерея Иоанна Котовича, и разделял консервативные, возможно монархические, политические взгляды^[1]. После Октябрьской революции, с 1926 года, он стал старшим архивариусом Ленинградского губернского (позднее областного) архива и членом-секретарём поверочной комиссии Ленинградского губернского архивного бюро^[1]. В этот период он также занимался исследованием истории общественных движений в дореволюционной России, в частности истории декабристов^[1]. В конце 1930-х годов Котович работал старшим научным сотрудником Института языка и мышления имени Н. Я. Марра Академии наук СССР, участвуя в создании Древнерусского словаря под руководством Бориса Александровича Ларина^[1].

22 декабря 1933 года Котович был арестован в Ленинграде по делу «евлогиевцев»^[1]. Это дело охватило 171 человека, из них 157 были арестованы, а 14 получили подписку о невыезде^[1]. Его обвинили в шпионаже в пользу Польши, связывая это с польской фамилией, проживанием отца и брата в Польше, а также деятельностью двоюродного брата Николая Котовича, известного русского монархиста в Польше^[1]. ОГПУ считало, что «евлогиевцы» после разрыва митрополита Евлогия (Георгиевского) с митрополитом Сергием (Страгородским) в 1932—1933 годах стремились свергнуть советскую власть и установить монархию при поддержке белой эмиграции и Англиканской церкви^[1]. Аресты длились с 22 декабря 1933 года по 26 января 1934 года^[1]. 25 февраля 1934 года Котович получил условный приговор к исправительно-трудовому лагерю^[1]. После этого он посетил Польшу, где в Крупчицах встретился с отцом, а в Пинске — с архиепископом Александром (Иноземцевым), и вернулся в Ленинград^[1].

Алексей Никанорович Котович умер в феврале 1942 года во время блокады Ленинграда от голода и холода. Он был похоронен на Серафимовском кладбище. Его жена, Антонина Владимировна, скончалась в марте того же года^[1].