Мамфорд, Льюис

Льюис Мамфорд
англ. Lewis Mumford
Льюис Мамфорд в 1926 году
Дата рождения	19 октября 1895(1895-10-19)[1][2][…]
Место рождения	Флашинг, Куинс, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США[3]
Дата смерти	26 января 1990(1990-01-26)[1][2][…] (94 года)
Место смерти	Amenia, Датчесс, Нью-Йорк, США[3]
Страна	США
Альма-матер	Городской колледж Нью-Йорка[4] Новая школа[4] школа Стайвесант Нью-Йоркский университет[4] Колумбийский университет[4]
Место работы	The Dial The New Yorker
Язык(и) произведений	английский
Род деятельности	архитектор, историк техники, историк, социолог, сценарист, литературный критик, философ, журналист, градостроитель, писатель, теоретик архитектуры, историк искусства
Оказавшие влияние	Патрик Геддес, Торстейн Бунд Веблен и Герман Мелвилл
Вероисповедание	атеизм
Награды	стипендия Гуггенхайма (1932, 1938, 1956) премия Чино дель Дука (1976) Королевская золотая медаль (1961) Национальная книжная премия за лучшее документальное произведение (1962) медаль Эмерсона — Торо (1965) медаль Ходжкинса (1971) медаль Бенджамина Франклина (1983) Leonardo da Vinci Medal (1969)
Медиафайлы на Викискладе

Лью́ис Ма́мфорд (англ. Lewis Mumford; 19 октября 1895 — 26 января 1990) — американский историк, социолог и философ техники. Специалист в области теории и истории архитектуры, градостроительства и урбанизма. Член Американского философского общества (1941)^[5].

Родился во Флашинге. В 1912 году окончил Школу Стёйвесанта (англ.). Учился в Городском колледже Нью-Йоркска и Новой школе социальных исследований, но заболел туберкулёзом и так и не окончил образования. В 1918 году был пошёл во флот США, где служил радистом во время Первой мировой войны. В 1919 году демобилизовался и начал работу помощником редактора во модернистском литературном журнале The Dial (англ.). Позднее работал в журнале The New Yorker, где занимался архитектурной критикой и комментировал градостроительные проблемы.

Выступал редактором нескольких изданий.

• Рассмотрел, как человек научился мыслить и как разучился. Как человек отдавал мышление машинам, что из этого вышло на момент публикации работ и указал вектор развития мышления человечества. (Один из самых мрачных социологов XX века)
• Рассматривал иерархические цивилизации как социотехнические системы — мегамашины, в которых люди сведены к стандартизированным и взаимозаменяемым компонентам. Отсюда техника перестает быть простым инструментом, но сама становится активным субъектом реальности, трансформирующим человека по своему образу и подобию.
• История техники делится на эотехнический, палеотехнический и неотехнический периоды. Первый период — это гармония техники и природы, характерная для средневековой эпохи. Второй период — это господство паровой машины, когда техника порабощает человека и природу. И, наконец, третий период, когда техника поворачивается лицом к человеку (расцвет бытовой техники) и к природе (использование энергии электричества)

• Премия Чино дель Дука (1976)

• Техника и цивилизация (1934)
• Миф машины. Техника и развитие человечества (1967)
  • Миф машины. Техника и развитие человечества. — Перевод с английского: Т. Азаркович, Б. Скуратов (1 глава). — М., 2001.
• От бревенчатого дома до небоскреба. Пер. Б. А. Катловкера. Издательство Академии архитектуры, М., 1936.

• Механический ритм жизни
• Л .Мэмфорд. ТЕХНИКА И ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА
• Льюис Мэмфорд: Миф машины. Техника и развитие человечества