Люмино-кинетическое искусство

Weather Machine — люмино-кинематическая бронзовая скульптура и столбчатая машина, служащая маяком погоды и отображающая прогноз погоды каждый день в полдень в Портленде, штат Орегон.

Люмино-кинетическое искусство — это поджанр в контексте более устоявшегося историко-художественного термина «кинетическое искусство», которое, в свою очередь, является направлением медиаискусства.

Историк искусства Фрэнк Поппер рассматривает эволюцию этого вида искусства как свидетельство «эстетической озабоченности, связанной с технологическим прогрессом» и отправной точкой в контексте высокотехнологичного искусства.[1] Ласло Мохой-Надя (1895—1946), члена Баухауза, находящегося под влиянием конструктивизма, принято считать одним из отцов люмино-кинетического искусства. Световая скульптура и движущаяся скульптура — это составляющие его «Light-Space Modulator» (1922—1930), одного из первых произведений светового искусства, которое также объединяет кинетическое искусство.[2][3]

Множественное происхождение самого термина включает свет и движение, что подчёркивается в его названии. Один из первых кинетических художников Николя Шеффер в 1950-х годах создал стены из света, призм и видео схем.[4] Художник и инженер Френк Малина придумал систему освещения Lumidyne (CITE), и его работа «Tableaux mobiles» (движущиеся картины) является примером люмино-кинетического искусства того времени.[4] Позже художник Нино Калос работал с термином «Люмино-кинетическая живопись». Художник Георгий Кепес также экспериментировал в жанре люмино-кинетического искусства.[5] Эллиса Д Фогга ассоциируют с термином «люмино-кинетический скульптор». В 1960-х годах работы в жанре люмино-кинетического искусства были показаны на различных выставках, в частности на «Kunst-Licht-Kunst» в музее «Stedelijk Van Abbemuseum» в Эйндховене в 1966 году, и «Lumière et mouvement» в Музее современного искусства Парижа в 1967 году.[4]

Люмино-кинетическое искусство в конце 1960-х годов также приписывали к оп-арту, потому что движущиеся огни были захватывающими и психоделическими.[6]

Фрэнк Поппер рассматривает его как художественно-исторический термин в контексте кинетического искусства; он заявляет, что "после начала 70-х годов не было никакого люмино-кинематического искусства, оно предшествует другим современным кибернетическим, роботизированным, новым медиаискусствам и ограничено очень небольшим числом (мужчин) европейских художников-авангардистов (часть движения «Новые тенденции»).[7]

Примечания

  1. Popper (1993)
  2. Tate bio Архивная копия от 28 августа 2011 на Wayback Machine Retrieved January 17, 2011
  3. Архивная копия от 20 мая 2013 на Wayback Machine Retrieved January 17, 2011
  4. 1 2 3 Glossary - Kinetic art. New Media Encyclopedia. Дата обращения: 13 августа 2009. Архивировано 4 августа 2004 года.
  5. Oxford Art Online
  6. Grunenberg, Christoph; Jonathan Harris. Summer of love: psychedelic art, social crisis and counterculture in the 1960s (англ.). — Liverpool University Press, 2005, 2005. — ISBN 0-85323-919-3.
  7. Djurić, Dubravka; Miško Šuvaković. Impossible histories: historical avant-gardes, neo-avant-gardes, and post-avant-gardes in Yugoslavia, 1918-1991 (неопр.). — MIT Press, 2003, 2003. — ISBN 0-262-04216-9.

Литература

Ссылки