Майста

Майста (чечен. МIайста, МIайист) — историческая область на юго-западе Чечни, в современном Итум-Калинском районе.
География
Граничит на юге с Хевсурети (Грузия), на западе с землями чеченских тайпов малхий и кей, на востоке с землями тайпа хилдехарой[1].
Этимология
Этноним МIайста сложился из двух компонентов: МIа — в значении «верхний», йист — «край», то есть «Верхний край»[1], «Высокогорный край».
История
Майста — одно из средневековых чеченских обществ[2]. Майста в народных преданиях чеченцев упоминается как культурный и общественно-политический центр[3]. Был крупным религиозным центром, для решения судебных тяжб сюда стекались горцы со всей округи[4]. Здесь жили известные лекари, умеющие трепанировать черепа и прививать оспу, одни из лучших строителей жилых и боевых башен, уважаемые почитатели адатов и люди, к которым обращались за решением спорных вопросов не только из всей Чечни, но и из соседних регионов[3].
В Майсте насчитывается четыре древних башенных аула: Васар-кхел, Туга, Пуога и Цекхелли[5].
Австрийский этнограф Бруно Плечке в 1920-х годах во время экспедиций в Майсту, Мелхисту и Шатойскую котловину не только описал средневековые архитектурные памятники этих районов, но и обнаружил многочисленные петроглифы, отметив их преимущественное расположение на каменных арках входных проемов и реже на углах строений[6].
Вплоть до середины XX века в высокогорных районах Чечни (Майста, Мелхиста, окрестности озера Галанчож) средневековые жилые башни использовались как постоянное жилье. В XIX веке внутреннее пространство башен, жилой этаж которых составлял 80-100 кв. м., было перестроено и разделено на несколько помещений (комнату хозяина, кунацкую, женскую, основной зал) в соответствии с новыми религиозными и социальными традициями[6].
Леча Ильясов в своей книге также пишет — «В средние века Майста была своеобразной столицей горной Чечни. Здесь, согласно преданиям, жил легендарный Молкх, родоначальник части чеченцев, который затем переселился в Нашх. Одно время в Майсте собирался Мехк кхел страны нахов для решения насущных вопросов и выработки норм обычного права. В ХIХ веке население Майсты страдало от безземелья и нищеты, вынуждено было периодически мигрировать в другие регионы, главным образом в Грузию. Майстинцы в этот период занимались разведением овец и совершали набеги в целях наживы на Грузию. От былого величия Майсты остались не только предания и воинственный характер её жителей, но и огромное количество каменных построек, относящихся, по мнению учёных, к XII–XIV векам.»[7]
Примечания
- 1 2 Сулейманов А. Топономия Чечено-Ингушетии. — Грозный, 1976.
- ↑ Великая Н. Н., Виноградов В. Б., Хасбулатова З. И., Чахкиев Д. Ю. Очерки этнографии чеченцев и ингушей / под. ред. докт. филол. наук И. Ю. Алироева. — Грозный, 1990. — С. 29.
- 1 2 Кобычев В. П. Загадка Майсты в Чечне/Краткое содержание докладов Среднеазиатско-Кавказских чтений. Вопросы этносоциальной и культурной истории Средней Азии и Кавказа.. — АН СССР, 1978.
- ↑ Демелханов С. М., Абумуслимов А. А. Некоторые аспекты чечено-грузинских взаимоотношений до начала XIX века // Вестник академии наук Чеченской Республики : Журнал. — 2023. — С. 28—29.
- ↑ Ахмадов, 2016, с. 91.
- 1 2 Ильясов Леча Махмудович Петроглифы Чечни как источник по истории материальной и духовной культуры населения Северного Кавказа (I тыс. до н.э. – вторая половина II тыс. н.э.).
- ↑ Леча Ильясов. ИСТОРИЧЕСКИЕ ОБЛАСТИ ЧЕЧНИ (рус.). ЧЕЧЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО Сегодня 2(18)/2008. Совместный проект Prague Watchdog (Чехия) и Центра экстремальной журналистики Союза журналистов России.
Литература
- Гапуров Ш. А., Ахмадов Ш. Б., Багаев М. Х., Хасбулатов А. И., Ибрагимов М. М., Ахмадов Я. З., Мамаев Х. М., Магамадов С. С. История Чечни с древнейших времён до наших дней / Ахмадов Я. З.. — Грозный : АО «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2016. — Т. 2. — 585 с.