Макрокосм и микрокосм

Иллюстрация Роберта Фладда — человек как микрокосм в универсальном макрокосме. Фладд заявляет, что «Человек — это целый мир, называемый микрокосмом, поскольку он отображает миниатюрные узоры всех частей вселенной. Таким образом, голова связана с Empyreal, грудь с эфирным небом, живот с элементарной субстанцией.»[1]
Макрокосм и микрокосм от Тобиаса Шуца «Harmonia macrocosmi cum microcosmi» (1654)
Глядя вниз, я гляжу вверх. Часть пары иллюстраций в «Astronomi instauratæ Mechanica» Тихо Браге, изображающих его понимание связи между макрокосмом и микрокосмом

Макрокосм и микрокосм — видение космоса, в котором часть (микрокосм) отражает целое (макрокосм) и наоборот. Это особенность, присутствующая во многих эзотерических моделях философии, как древних, так и современных[2]. Оно тесно связано с герметизмом и лежит в основе таких практик, как астрология, алхимия и сакральная геометрия, с его предпосылкой «Как выше, так и ниже»[3].

Философия была концептуализирована Пифагором, который видел в космосе и теле гармоничное единство.[4][уточнить] Идея была сформулирована около столетия спустя Платоном[5], и во время Ренессанса, Леонардо да Винчи, который отметил общие черты между природным миром и человеческим телом, такие как циркуляция жидкостей и основные механизмы ветвления.

В современной социологии понятие микромира использовалось преимущественно для описания небольшой группы индивидов, чье поведение типично для окружающего его более крупного социального тела. Микрокосм можно рассматривать как особый вид воплощения. И наоборот, макрокосм — это социальное тело, состоящее из более мелких соединений. В физике масштабная инвариантность описывает то же явление.

В современной физике принцип масштабной инвариантности (фрактальности) демонстрирует аналогии с идеей микрокосма и макрокосма. Например:[6]

  • Фракталы (Бенуа Мандельброт, 1975) показывают, как одни и те же паттерны повторяются на разных масштабах — от ветвления деревьев до структуры галактик.
  • Голографический принцип в квантовой физике (Герард ’т Хоофт, 1993) предполагает, что информация о всей Вселенной может быть закодирована на её границе, что перекликается с герметической максимой «часть содержит целое».

В искусстве эта концепция проявлялась в работах:

  • Уильяма Блейка («Увидеть мир в песчинке…»),
  • Сальвадора Дали, изображавшего атомарные структуры как элементы человеческого тела.

Также в биологии теория «биомиметики» (подражание природным системам) использует принцип «как в большом, так и в малом» для инженерных решений, например, создание материалов по образцу структуры паутины или листьев лотоса.[7]

Это расширяет понимание древней идеи, показывая её актуальность в науке XXI века.

Примечания

  1. ↑ Robert Fludd in Utriusque Cosmic Historia, II; quoted by Pierre A. Riffard in Dictionnaire de l’ésotérisme, Paris: Payot, 1983, 34.
  2. ↑ Pierre A. Riffard, Dictionnaire de l’ésotérisme, Paris: Payot, 1983, 34.
  3. ↑ Antoine Faivre, Access to Western esotericism Архивная копия от 14 апреля 2016 на Wayback Machine, State University of New York Press, 1994, 10-11.
  4. ↑ . — ISBN 9780203790281.
  5. ↑ McDonough, Richard. Plato: Organicism. Internet Encyclopedia of Philosophy. Дата обращения: 6 сентября 2019. Архивировано 2 сентября 2021 года.
  6. ↑ Фрактал
  7. ↑ Бионика

Ссылки

  • Cosmos — an Illustrated Dimensional Journey from microcosmos to macrocosmos (недоступная ссылка) — from Digital Nature Agency
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.