Мыслеформа
Мыслефо́рма — в эзотерических учениях форма энергии, зримый образ мысли, вызванный к жизни актом воли. Считается, что вибрации (колебания, волны) происходящие от производимой мысли, способны влиять как на самого человека, так и на внешнее пространство, а в некоторых случаях при постоянстве и сильной концентрации одной мысли — производить явления выходящие за рамки обычных представлений (например, схожее с мыслеформой понятие «тульпы»).[1][2]
Мыслеформы могут быть созидательные и разрушительные[2]; размер, форма, цвет мыслеформы зависят от эмоционального состояния личности[1] (например, цвет ауры человека).
История и содержание
Выдающимся исследователем мыслеформ («материи мысли») был Ч. Ледбитер, совместно с Анни Безант им были исследованы и затем зарисованы не только проявления мыслей и эмоций человека, но и некоторые музыкальные формы (книга «Мыслеформы: данные ясновидческого исследования», 1901).[1][2]
Описан механизм по которому создается мыслеформа: сама особенность мысли определяет ее цвет, характер мысли определяют ее форму, уверенность мысли придает ясность очертания.[3] Отсюда, важность четкого, а не размытого, позитивно окрашенного, а не погруженного в негатив образа (мыслеформы) цели[4].
Например, мыслеформа созданная медитацией «Стремление охватить все»; мыслеформа созданная эмоциями «Убийственное бешенство и нескончаемая ненависть», отраженные в рисунках.
Авторы отмечали, что «искренне надеются», что их исследования помогут осознать «природу и силу своих мыслей и станут точкой опоры и превосходным стимулом».[3]
Виды мыслеформ: мыслеформы принимающие образ думающего (имеющие вид его самого), мыслеформы принимающие образ какого-нибудь материального объекта (материализованный образ картины художника, сюжета произведения и пр.), мыслеформы принимающие собственную форму, выражающую качества, присущие материи, которую они вокруг себя собирают (любые другие мыслеформы исходящие от: любви, злости, музыки и др.).[2]
В искусстве
В фантастическом рассказе Валентина Берестова «Мысли не пахнут» (1968) люди улавливали запах чужих мыслей, которые отражали личность и настрой человека.
В. Кандинский под влиянием книги Мыслеформы пишет трактат «О духовном в искусстве»; переходит от фигуративной живописи к чистой абстракции.[5][6]
См. также
Примечания
- 1 2 3 Толковый словарь по эзотерике, оккультизму и парапсихологии / Авт.-сост. Степанов А. М. — Москва: Классикс Стиль: Поматур, 2004. — 476 с.
- 1 2 3 4 Эзотерический словарь от А до Я / М. М. Бубличенко. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. — 252 с.: ил. — (Психологический практикум) (X-файлы). — Библиогр.: с. 237—245.
- 1 2 Мыслеформы = Thought Forms / Анни Безант, Чарлз Ледбитер. — Москва: Новый Центр, 2001. — 94 с. — ISBN 5-89117-065-5.
- ↑ Трансерфинг реальности. Обратная связь / Вадим Зеланд. — Санкт-Петербург: Весь, 2019-. Ч. 1. — 2019. — 277 с.
- ↑ Величина качества. Оккультизм, религии Востока и искусство XX века / Борис Фаликов. — Москва: Новое Лит. Обозрение, 2017. — 254 с.
- ↑ Дружкова Н. И. Теория абстрактного искусства В. Кандинского // О духовном в искусстве; Ступени; Текст художника; Точка и линия на плоскости / Василий Кандинский. — Москва: АСТ, ОГИЗ, 2018. — 381 с.