Неувядаемый Цвет

Икона Божией Матери
«Неувядаемый Цвет»
Богоматерь Неувядаемый Цвет, XVIII век, Третьяковская галерея
Богоматерь Неувядаемый Цвет, XVIII век, Третьяковская галерея
Дата появления XVI век
Местонахождение первообраз утрачен
Дата празднования 3 (16) апреля
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Неувяда́емый Цвет» («Благоуханный Цвет») — один из почитаемых образов Богородицы, создание которого связано с иконографическим творчеством поствизантийских мастеров.

Иконография. Происхождение типа

Возникновение икон с таким названием как поклонных приходится на конец XVII века, хотя писались такие образы уже в веке XVI[1]. Местом возникновения данного типа икон считается Константинополь, откуда они распространились по православному миру. Литературной основой образа являются тексты византийских акафистов, в которых Дева Мария (а ровно и Христос) сравнивается с неувядаемыми и благоуханными цветами. Иконографической основой стала одигитрия. Художественный элемент сформировался под влиянием западной традиции иконографии.

Иконы «Богоматерь Неувядаемый Цвет» чрезвычайно разнообразны, что характерно для иконографии позднего происхождения. При этом в них есть одна обязательная деталь — цветы, которые помещены в вазонах или сплетены в гирлянды, украшают процветшие жезлы или являются постаментом, на котором изображены Христос и Богоматерь. Иногда на этих иконах есть пространные надписи. Чаще всего Мария и Младенец на иконах «Богоматерь Неувядаемый Цвет» облачены в царские одежды и венцы. Мария может быть представлена как по пояс, так и восседающей на престоле, может иметь непокрытую голову. Это указывает на разнородность иконографических источников икон.

Богородица «Неувядаемый Цвет» со святыми Георгием и Димитрием. Неизвестный греческий мастер, 1754

Один из иконографических типов — Богоматерь держит на левой руке младенца Христа, а белые лилии (иногда розы или другие цветы) держит либо Богоматерь, либо Христос. Лилии в иконографии — символический цветок Девы Марии, её чистоты и непорочности, неувядаемости её девства[2], именно их преподносит архангел Гавриил Богоматери в день Благовещения. Роза, как царица цветов и универсальный символ любви, также является цветком Богородицы. Другой тип — Богоматерь обращена к Младенцу, стоящему в царском облачении на высоком подножии (престоле), она поддерживает его левой рукой, а в правой у неё — процветший райскими цветами жезл (аллегория к ветхозаветному образу Богоматери как «жезла из корени Иессеева»). Встречаются и другие варианты, в частности, в полный рост.

Богородица «Неувядаемый Цвет», XVIII век. Национальный художественный музей Украины

С точки зрения иконографии данная икона была схожа с иконой Божией Матери «Благоуханный Цвет», на которой Богомладенец располагался слева от Богородицы. Позднее оба названия стали обозначать любые варианты образа.

Празднование и храмы

Празднование в честь иконы в Православной церкви совершается 3 (16) апреля, ранее проходило также 31 декабря (13 января)[2].

Храмы в честь иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» были освящены в Рублёве[3], посёлке Ульяновского лесопарка[4], Сумарокове Рузского района[5].

См. также

Примечания

  1. Федак М. Особливості іконографії образа „Богородиця нев'янучий цвіт“ в українському іконопису XVI—XVIII століть / Студії мистецтвознавчі: Архітектура. Образотворче та декоративно-вжиткове мистецтво. НАН України, ІМФЕ ім. М.Т. Рильського. — Київ, 2017. — С. 44.
  2. 1 2 Полный православный богословский энциклопедический словарь. СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1912. — Т. II. — С. 1632.
  3. Храм иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» в Рублёве Архивная копия от 19 декабря 2021 на Wayback Machine.  (Дата обращения: 15 апреля 2020)
  4. Москва. Церковь иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» Архивная копия от 20 февраля 2020 на Wayback Machine. Народный каталог православной архитектуры.  (Дата обращения: 15 апреля 2020)
  5. Сумароково. Церковь «Неувядаемый цвет» иконы Божией Матери Архивная копия от 20 февраля 2020 на Wayback Machine. Народный каталог православной архитектуры.  (Дата обращения: 15 апреля 2020)

Литература