Бояджиу, Никола
| Никола Бояджиу | |
|---|---|
| | |
| Дата рождения | 1879 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1919 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | торговец |
| Дети | мать Тереза[1] и Aga Bojaxhiu[1] |
Никола Бояджиу (алб. Nikollë Bojaxhiu; 1879, Призрен — 1919, Скопье, Скопский округ) — албанский бизнесмен, благотворитель, политик и отец римско-католической монахини и миссионерки матери Терезы. Его компания построила первый театр в Скопье и участвовала в строительстве железнодорожной линии, которая соединила Косово со Скопье — проект, который он лично финансировал.
Будучи активным борцом за права албанцев, Бояджиу также был единственным католиком, избранным в городской совет Скопье. Он скончался в 1919 году при невыясненных обстоятельствах, что породило слухи об его отравлении сербскими агентами.
Биография
Никола Бояджиу родился в семье Лазаря и Чили Бояджиу, этнических косовских албанцев[2][3][4][5][6], в 1874 году в городе Призрен. После 1900 года Никола перебрался в Ускюп (в то время административный центр Косовского вилайета, нынешний Скопье, столица Северной Македонии). Там он первоначально работал фармацевтом, затем став совладельцем строительной компании[7]. Бояджиу владел несколькими языками помимо албанского: французским, итальянским, болгарским, сербохорватским и турецким. В начале 1900-х годов он женился на Дранафиле Бернаи. В их браке родилось трое детей: Ага (в 1905 году), Лазар (в 1908 году) и Агнес (в 1910 году). Самый младшмй ребёнок стал впоследствии известен всему миру как Мать Тереза. Компания Николле Бояджиу возвела первый в Скопье театр и часть железнодорожной линии, связавшей город с Косово[8]. Он также был владельцем оптовой продовольственной компании и единственным римско-католическим членом городского совета Скопье[8].
28 ноября 1912 года, в день провозглашения независимости Албании, Бояджиу организовал встречу, на которой среди прочих присутствовали Байрам Цурри и Хасан Приштина[8]. После вхождения Скопье в состав Сербии Бояджиу участвовал в деятельности различных политических организаций, боровшихся за права албанцев. Он умер в 1919 году, спустя несколько часов после возвращения с политического митинга в Белграде. Распространённой стала версия о том, что Бояджиу был отравлен сербскими агентами, место, цель и участники встречи с которыми остаются невыясненными[8]. Его сын Лазарь считал версию об отравлении достоверной, в то время как Мать Тереза назвала её неподтверждённой[8].
На похоронах Николы Бояджиу присутствовало большое количество людей и представителей всех религиозных общин Скопье. В его честь в этот день всем школьникам были розданы памятные носовые платки, а ювелирные магазины оставались закрытыми[8]. После его смерти его партнер по строительной компании присвоил себе все активы их совместных компаний, ничего не оставив вдове и детям Бояджиу[7].
Примечания
- 1 2 3 4 https://vikerraadio.err.ee/1608289731/hommikumaa-vagevad-india-puhak-poris
- ↑ Poplin, Mary. The Marriage Devotional: 365 Simple Ways to Celebrate Your Love. — InterVarsity Press. — P. 97. — ISBN 978-0830834723.
- ↑ Group, Salisbury. The Salisbury Review, Volumes 19–20. — InterVarsity Press. — P. 2. — ISBN 978-0830834723.
- ↑ Kosovo to Honor Mother Teresa. Zenit. 2007-03-06. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014. Дата обращения: 2025-05-10.
- ↑ Mother Teresa Beyond the Image. The New York Times. 1997. Дата обращения: 2025-05-10.
- ↑ Alpion, Gëzim. Mother Teresa: Saint or Celebrity?. — Taylor & Francis, 2006. — ISBN 0203087518.
- 1 2 Maasburg, Leo. Mother Teresa of Calcutta: A Personal Portrait / Leo Maasburg, Michael J. Miller. — Ignatius Press, 2011. — P. 71. — ISBN 9781586175559.
- 1 2 3 4 5 6 Alpion, Gëzim. Mother Teresa: Saint or Celebrity?. — Taylor & Francis, 2006. — P. 148–51, 157–8. — ISBN 9780415392464.