Новое монашество

Новое монашество, или неомонастицизм (англ. new monasticism, neomonasicism) — современное воплощение древней традиции христианского монашества, недавно получившие развитие в некоторых протестантских и католических общинах[1].

Происхождение

Шейн Клайборн встретился с Роном Копеландом и Браяном Фаррелом в «Нашем Общественном Месте» в 2008 году (Гаррисонбург, Вирджиния, США)

Трудно точно определить начало движения нового монашества. Некоторые сообщества «Движения Иисуса» (Jesus movement), которые сейчас соотносят с новым монашеством, существуют с 1970-х — 80-х годов. Другие хорошо известные общины, такие как The Simple Way в штате Филадельфия, созданы в середине 90-х[2]. Беда Гриффитс, католический монах-бенедиктинец-камальдул, возглавлявший в 1968 — 1993 годах совместный христианско-индуистский ашрам в Индии, часто говорил, что будущее монашества — в том, чтобы быть «светским движением»; он продвигал новый взгляд на монашескую жизнь[3].

Идеи и терминология «нового монашества» были разработаны Джонотаном Вилсоном (англ. Jonathan Wilson) и изложены в изданной в 1998 году книге под названием «Жить праведно в мире, разбитом на куски» (англ. «Living Faithfully in a Fragmented World»)[4]. В действительности Вилсон занимался воплощением идей философа Аласдера Макинтайра и теолога Дитриха Бонхёффера, сказавшего ещё в 1935 году: «Возрождение церкви, несомненно, придёт только в виде новой формы монашества, не имеющей со старой ничего общего, кроме полного отсутствия компромиссов в жизни по Нагорной Проповеди, учению Христа»[5]. Видя, что местные сообщества людей приходят в упадок, и уже ничто не может поддерживать нравственные устои жизни в них, Макинтайр закончил свою книгу «После добродетели» («After Virtue») словами надежды на приход «другого Святого Бенедикта»[6]. Этим он хотел сказать, что кто-нибудь в нынешние времена сможет привести других людей к возрождению нравственности и добродетели через создание сообщества или общины. В своей книге Дж. Вилсон не только пожелал такого, но также изложил своё видение путей к осуществлению этого через сохранение христианских традиций в будущем. Раймон Паниккар изложил идею «нового монаха» в лекциях, прочитанных в 1980 году группе восточных и западных монашествующих и мирских мыслителей в городе Холиок штата Массачусетс, а в 1982 году опубликовал их в книге «Благословенная простота: монах как универсальный архетип» (англ. Blessed Simplicity: The Monk as Universal Archetype)[7].

В соответствии со своим пониманием сути «нового монашества», Дж. Вилсон предложил четыре признака, общие с традиционным христианским монашеством:

  1. это будет «восстановление конечной цели этого мира», которая открылась в Иисусе, и достижима через исцеление «фрагментации мира», подчинение всей жизни владычеству Христа;
  2. этого могут достичь «цельные Божьи люди», которые живут и работают ради Христа в любое время и при любых обстоятельствах, не создавая искусственного разделения между «религиозным духовным деланием» и «мирскими заботами»;
  3. порядок будет поддерживаться не через возрождение прежних монастырских уставов и правил, но через исполненное радости послушание, которое может быть достигнуто в маленьких группах учеников, практикующих взаимное наставление, исправление и примирение — так же, как это делали первые ученики Христа;
  4. это будет «основано на фундаменте глубокой теологической рефлексии и приверженности», через которые церковь сможет возродить свою жизнь и своё свидетельство миру[8].

Лето 2004 года стало определяющим моментом для общественного движения «нового монашества». Тогда представители многих существующих общин и учебных курсов собрались в городе Дарем (штат Северная Каролина), где они совместно обрисовали что-то вроде «правила жизни», известного как «Двенадцать норм» нового монашества[9]. Эта встреча состоялась в ново-монашеской общине «Rutba House», среди членов-основателей которой были Джонотан Вилсон-Хартгроув, чья книга возбудила это движение, (англ. Jonathan Wilson-Hartgrove) и Лия Вилсон-Хартгроув (Leah Wilson-Hartgrove) — его дочь[10].

Общий раздел

Ценности

В большинстве новомонашеских общин придают большое значение следующему:

  • Жизнь в размышлении, молитве и созерцании.
  • Совместное жительство (возможны разные варианты в зависимости от конкретной общины);
  • Гостеприимство
  • Обязательство практической помощи бедным

«Двенадцать норм» нового монашества

Двенадцать Норм Нового Монашества выражают общее для множества новомонашеских общин[11]:

  1. Перемещение в «заброшенные места Империи» [на границы общества, подальше от суеты].
  2. Разделение экономических ресурсов с нуждающимися членами общины
  3. Гостеприимство для странников
  4. Горькое сожаление о расовом разделении внутри церкви, совмещённое со стремлением к немедленному примирению.
  5. Смиренное послушание Церкви — телу Христовому.
  6. Осознанное следование пути Христа и правилам общины, подобное древнему монастырскому послушанию (новициату).
  7. Воспитание в духе общей жизни членов идейной общины.
  8. Поддержка одиноких безбрачных наравне с моногамными супружескими парами и их детьми.
  9. Близость мест жительства членов общины, следующих общему правилу жизни.
  10. Забота о будущем всей Земли, данной нам Богом, наряду с поддержкой локальной экономики.
  11. Миротворчество среди насилия и разрешение конфликтов внутри общины, как было заповедано в Евангелии от Матфея, стих 18.
  12. Приверженность практике «непрестанной молитвы»

Отличия от «традиционного» христианского монашества

Это движение отличается от других христианских монашеских объединений по многим признакам:

  • Характерные для традиционного монашества требования безбрачия, бедности и строгого послушания в новомонашеских общинах соблюдаются не так строго, как, например, в традиционных католических монашеских орденах вроде бенедиктинцев, цистерцианцев и базилиан.
  • Члены общины не всегда живут все в одном месте, хотя географическая близость приветствуется[12].
  • В отличие от традиционных монастырей, движение «нового монашества» допускает и семейные пары. Так, новомонашеская община «Springwater» в Портленде (штат Орегон) принимает в члены как безбрачных одиночек, так и семейные пары[13]. Большинство традиционных форм христианской религиозной жизни не допускает женатые пары. Однако, некоторые римско-католические и англиканские ордена, известные как «Третий орден», «секулярные» или «мирские» ордена, принимают и женатых, исповедующих духовные ценности ордена (включая францисканцев и доминиканцев).
  • Члены движения не носят монашескую религиозную одежду (англ. religious habit).

См. также

Примечания

  1. ↑ New Monasticism. Дата обращения: 21 марта 2009. Архивировано 1 июля 2012 года.
  2. ↑ Our Story (англ.). thesimpleway.org. The Simple Way. Дата обращения: 24 июля 2024. Архивировано 23 мая 2024 года.
  3. ↑ Griffiths, 1994.
  4. ↑ Byassee, 2005.
  5. ↑ 5. john & linda skinner (англ.). northumbriacommunity.com. NorthumbriaCommunity (14 сентября 2009). Дата обращения: 24 июля 2024. Архивировано из оригинала 5 июля 2011 года.
  6. ↑ MacIntyre, 1984, p. 263.
  7. ↑ Panikkar, 1982.
  8. ↑ Wilson, 1998, pp. 72–75.
  9. ↑ Moll, Rob. Christianity Today. «The New Monasticism» Архивная копия от 28 февраля 2018 на Wayback Machine.24 Apr 08.
  10. ↑ Divinity Online Edition — Fall 2005 Feature Article — The New Monasticism In Durham’s Walltown, a Covenant Community. Дата обращения: 14 октября 2010. Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года.
  11. ↑ Rutba House, 2005, pp. xii-xiii.
  12. ↑ Rutba House, 2005, p. 124.
  13. ↑ SpringWater. Дата обращения: 30 сентября 2019. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 года.

Литература

  • Byassee, Jason. The new monastics. Alternative Christian communities (англ.) // The Christian Century. — 2005. — 18 October. Архивировано 14 октября 2022 года.
  • Cross, Simon. Totally Devoted, the challenge of new monasticism (англ.). — Authentic Media, 2010. — ISBN 978-1850788683.
  • Dekar, Paul R. Community of the Transfiguration: the journey of a new monastic community (англ.). — Eugene, Oregon: Cascade Books, 2008. — (New Monastic Library: resources for radical discipleship). — ISBN 9781556354304.
  • Griffiths, Bede. The New Creation in Christ (англ.) / Ed. by Robert Kiely and Laurence Freeman, OSB. — Springfield: Templegate Publishers, 1994.
  • Alasdair MacIntyre. After Virtue: A Study in Moral Theory. — 2nd. — Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1984. — ISBN 0268006105 : 9780268006105 0268006113 : 9780268006112.
  • Panikkar, Raimon. Blessed Simplicity: The Monk as Universal Archetype (англ.). — New York: Seabury, 1982.
  • Stock, Jon R.; Otto, Tim; Wilson-Hartgrove, Jonathan. Inhabiting the Church: biblical wisdom for a new monasticism (англ.). — Eugene, Oregon: Cascade Books, 2007. — ISBN 9781597529907.
  • Schools for Conversion: 12 marks of a new monasticism (англ.) / Edited by The Rutba House. — Eugene, OR: Cascade Books, 2005. — ISBN 9781597520553.
  • Wilson-Hartgrove, Jonathan. New Monasticism : what it has to say to today's church (англ.). — en:Grand Rapids, Michigan: Brazos Press, 2008. — ISBN 9781587432248.
  • Sine, Tom. The New Conspirators: creating the future one mustard seed at a time (англ.). — Downers Grove, Illinois: IVP Books, 2008. — ISBN 9780830833849.
  • Claiborne, Shane. The Irresistible Revolution: living as an ordinary radical (англ.). — Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2006. — ISBN 9780310266303.
  • Claiborne, Shane; Haw, Chris. Jesus for president: politics for ordinary radicals (англ.). — Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2008. — ISBN 9780310278429.
  • Bessenecker, Scott A. The New Friars: the emerging movement serving the world's poor (англ.). — Downers Grove, Illinois: IVP Books, 2006. — ISBN 9780830836017.
  • Freeman, Andy; Greig, Pete. Punk Monk: new monasticism and the ancient art of breathing (англ.). — Ventura, California: Regal Books, 2007. — ISBN 9780830743681.
  • Wilson, Jonathan R. Living Faithfully in a Fragmented World: lessons for the church from MacIntyre's "After Virtue" (англ.). — Harrisburg, Pennsylvania: T&T Clark, 1998. — ISBN 9781563382406.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.