Половцы в Беларуси

Половцы
бел. полаўцы
Экзоэтнонимы хлывыщукы
Этноиерархия
Группа народов тюрки
Общие данные
Язык белорусский язык
Письменность армяно-кыпчакская письменность Речи Посполитой)
Религия исторически: тенгризм, православие
Первые упоминания Ипатьевская летопись
В составе белорусы
Предки половцы
Потомки белорусы
Современное расселение
Беларусь Беларусь - 549 чел.
Польша Польша - неизвестно
Историческое расселение
Дешт-и-Кипчак, Половецкая волость
Государственность
Белая Кумания

Половцы (бел. Полаўцы, самоназвание: хлывыщукы) — потомки кочевого племени половцев, расселёных в XIII веке ханом Ханом Тегаком среди белорусов в лесной полосе Восточной Европы по приказу Даниила Галицкого для защиты границ Галицко-Волынского княжества, бежавшие от татаро-монголов[1]. Напоминания об их присутствии сохранились в топонимах и фамилиях[2][3]. Одно время на территории только нынешней Брестской области, по подсчётам историков, было до сорока половецких поселений[4].

Влияние половцев на историю Беларуси в свое время было значительным: половцы часто участвовали в сражениях на территории будущей Беларуси, а потому могли влиять на важные решения касающиеся будущего белорусского государства[5].

История

На берегах протекающего около деревни Пограничной ручья несколько столетий назад была бурная жизнь. По местным преданиям на острове, который сейчас перерезан объездной дорогой, находилось древнее урочище – стоянка отряда половецких воинов. Первый правитель и основатель Великого Княжества Литовского – князь Миндовг – пригласил их для защиты западных рубежей княжества.

Урочище называлось Боняк. По одноименной фамилии или прозвищу половецкого военачальника, потомки половцев проживают на этих землях до сих пор[6].

Расселение

В первой половине ХІІІ ве­ка владетелями Галицкой Руси были Даниил Романович Галицкий и его брат Василько, князь Владимиро-Волынский. В состав владений последнего входила Берестейская земля. В Ипатьевской летописи не раз говорится о наличии половцев в войсках Даниила и его брата Василька, а также об участии их в походах, предпринимаемых этими князьями. Записи о половцах встречаются под 1243, 1245, 1249, 1252 годами[7].

В последней, упоминающей половцев под 1253 годом, сказано: “Данило же поиде с братом Васильком и со сыном Львов и с половци со сватом своим Тегаком…”

Дешт-и-Кипчак

Половецкие поселения на территории современной Беларуси были основаны при содействии галицко-волынского князя Даниила Романовича. Их появление связано с переселением отряда половцев под предводительством хана Тегака — союзника и свата князя. Даниил Галицкий был женат на дочери знаменитого русского князя Мстислава Удатного, который, в свою очередь, являлся зятем половецкого хана Котяна.

Хан Тегак и его воины неоднократно упоминаются в составе войск Даниила и его брата Василька Волынского в период с 1245 по 1253 годы. В то время Берестейская земля (ныне Брестская область) входила в состав Волынского княжества. Опасаясь, что монгольский темник Куремса может увести половцев в Орду, Даниил решил переселить их на северные рубежи Волыни. Там они должны были служить пограничными заслонами против набегов ятвягов и литвы. Местность, в которой расположены села, вполне соответствовала исторической и политической обстановке, сложившейся в ХIII в. на северных окраинах Волынского княжества. Земли эти лежали опустошенными со времен Романа, отца Даниила.

Половецкие поселения среди русских появились в этой местности в середине XIII в., во времена Галицко-Волынского княжества. По приказу русского короля Даниила Галицкого их заложил половецкий хан Тегак, бывший сватом короля и участником походов против ятвягов и литовцев (1245, 1249, 1251, 1252, 1253). Половецкие поселенцы, постепенно принявшие христианство, защищали северную Волынь от нападений балтских язычников[1].

Христианизация

Защищая русские земли от язычников, сами половцы, изначально исповедовавшие тенгризм, со временем приняли православие. Однако в летописях нет подробных сведений о процессе их христианизации, а хан Тегак в источниках продолжает фигурировать под своим традиционным именем, что может свидетельствовать о сохранении части прежних обычаев.

В 1253 году Даниил Галицкий вместе с братом Васильком и сыном Львом посетил Пинск, и, вероятно, именно тогда Тегак с подчинёнными был отправлен в Берестейскую землю. Здесь половцы основали около 40 поселений, из которых до наших дней сохранилось лишь восемь. В последний раз жителей этих поселений называли половцами в 1516 году[3].

Любопытно, что между деревнями Песчатка и Голя в XIX веке существовало урочище Боняк — возможно, названное в честь знаменитого половецкого хана Боняка, хотя это имя могло быть распространённым среди половцев.

Во времена правления Гедиминовичей над частью современных украинских земель, входивших в ВКЛ или бывших его вассалами, появляются княжеские роды степного происхождения.

Владимир Ольгердович

Примером таких потомков могли быть Половцы-Рожиновские (или Сквирские) князья, чьими основными владениями были Сквир(ка) возле Белой Церкви (ныне Киевская область) и Рожны (ныне Черниговская область). Так, князь Роман (Карыман) Половец, живший в середине или начале XIV века, считался потомком половецкого хана Тугорхана и основателем ветви Сквирских. Половцы-Сквирские получили подтверждение своего титула и владений от Гедиминовичей во время, когда киевский престол занимал Владимир Ольгердович (1390). Известна печать князя Яна Семёновича Половец-Рожиновского (ок. 1573) с изображениями крестов, звёзд и полумесяца.

История рода известна очень схематично — сам Сквир сильно пострадал от крымских татар в XV–XVI веках и быстро пришёл в упадок. В 1615 году сквирские земли были объявлены «слободой», территорией для повторного заселения. Возможно, последним из рода Половцев был запорожский староста Роман Рожновский, один из казацких послов в 1638 году к королю и великому князю.

По московским источникам также известен род Половцевых, якобы происходящий от Симеона Половца, участника Переяславской Рады (1654).

Другим примером могут служить князья Домонты, считавшиеся выходцами из «Половецкой земли» и ведшие свою родословную, как и влиятельные князья Глинские (что проявилось в определённом сходстве гербов этих родов), от знаменитого золотоордынского темника Мамая. Одним из их владений в XV–XVI веках было местечко Мошны на левом берегу Днепра, откуда отдельные представители этого рода назывались Домонтами-Мошенскими. В конце XVI века Мошны перешли к князьям Вишневецким. Князья Домонты считаются основателями города Домантова, который был центром Домантовской казацкой сотни.

Документы не подтверждают прямой этнической связи, но и не опровергают родовых отношений, поскольку представители этих княжеских родов либо никогда не имели собственных владений, либо потеряли их так рано, что их территориальная привязка не имеет никаких точных данных. Остаётся отметить, что в ВКЛ (как и во всей Речи Посполитой) было распространено давать «русские» титулы представителям и потомкам неславянского или нехристианского происхождения: татарские или пятигорские мурзы, бии, тарханы получали титул «князь», который никак не связывался с землевладением, а имел, скорее, почётный ранг, дававший возможность пользоваться правами, близкими к шляхетским[8].

Половецкая волость

В письменных источниках начала XVI века упоминается Половецкий десяток (десяток — одна из самых мелких административно-территориальных единиц ВКЛ), а под 1516 годом — восстание местных крестьян, названных в документах «половчанами» («Люди господарские Бельского повета половчане...»), а среди местных жителей и сегодня встречаются характерные фамилии — Колтак, Бакштай, Бай, Казубай.

По результатам административной реформы 1565–1566 гг. Половецкий десяток (волость) был преобразован в Половецкое войтовство, просуществовавшее до 1918 года и к которому относились деревни: Половцы (Голя; современная д. Пограничная), Пещатка (Пещанка), Суходол, Хлевище, Ставище и Сухари (не существует, слилась со Ставищами). После той ревизии жизнь половецких крестьян ухудшилась — с осадного положения, при котором крестьяне должны были выплачивать только денежные налоги, их перевели в тяглые. В XVII–XVIII веках шел процесс раздачи земель войтовства и образования здесь шляхетских маёнтков и фольварков; в это время особенно крупное владение здесь держали Радзивиллы. К середине XVIII века фольварковое хозяйство было ликвидировано, и крестьян перевели на «чинш», который оплачивался деньгами и натурой.

Последний раз жителей этих поселений официально именовали половцами в 1516 году, однако административная единица — Половецкая волость — просуществовала вплоть до 1918 года. Её центром изначально был Суходол (в 56 км от Бреста), крупное село, упоминаемое в 1566 году в документах брестского старосты. Его жители несли военную службу в Брестском замке и занимались почтовой перевозкой.

Польский историк Ярошевич первый заинтересовался этими селами. Он пи­сал:

Кроме деревни и имения Половцы, жители деревень: Сухоры, Ставища, Хлевища, Песчатка, Голя, Суходол, Вулька Половецкая называются населением окружающих сел половцами, которые, однако, ничем уже не рознятся от своих соседей русинов.

Сам Ярошевич родился и провел молодые годы в Бельске (Подлясском), расположенном в 30 км севернее половецких сел. Приведенные им сведения ценны как результат его непосредственных наблюдений, осуществленных более ста лет тому назад, когда память о половецком происхождении еще сохранялась в этих селах.

В конце XVIII века закрепощение крестьян полностью завершилось: российская оккупационная администрация раздала бывшие королевские земли лояльным империи новым владельцам: Аджаровским, князьям Гагариным, графам Скаржинским. В это же время появилось много новых деревень, образованных от раздела (переноса) старых или путем слияния с новыми поселениями.

В 1883 году количество прихожан Половецкого прихода насчитывало 2349 человек. В XIX веке часть земель заселили крестьяне из Пружанского повета и из белостокской Гайновки. Во время Первой мировой войны часть жителей края, под давлением линии фронта, была вынуждена переселяться во внутренние регионы империи, в Поволжье и Сибирь.

В 1918–1919 годах земли войтовства вошли в Брестский повет в составе Украинской Народной Республики. С 1919 и по 1939 год территория оказалась в границах межвоенной Польши, причем в 1921–1928 годах — в качестве самостоятельной гмины Половцы (gmina Połowce) Брестского округа, а в 1928–1939 годах была разделена между гминами нового Полесского воеводства. На короткий предвоенный период земли исторического войтовства были захвачены и присоединены к БССР, но по итогам советско-польских договоров после Второй мировой войны — разделены между ПНР и БССР: Ставище, Половцы и Вулька-Тереховка отошли Польше (Белостокское воеводство, гмина Черемха), а Хлевинцы, Терехи, Суходол, Пещатка — вошли в Каменецкий район Брестской области.[8]

Письменность

Кыпчакский язык, зафиксированный в рукописях, стал языком общения для нетюркских народов – например, среди армянской диаспоры на территории ВКЛ и Речи Посполитой. Он стал основой для многих современных тюркских языков: крымскотатарского, татарского, казахского, караимского, ногайского и других.

Поселения

Деревня Пограничная (раннее - Половцы, Голя)

Из восьми уцелевших деревень три находятся на территории ПольшиБелостокском воеводстве)[9]:

  • Становища  
  • Половцы  
  • Вулька-Тереховка  

Остальные пять расположены в Брестской области Беларуси (Каменецкий район, Раскенский сельсовет)[9]:

  • Хлевинцы  
  • Терехи  
  • Суходол  
  • Песчатка Половецкая  
  • Пограничная (ранее — деревня Половцы, затем Голя)

После третьего раздела Речи Посполитой Половецкая волость вошла в состав Российской империи, а с 1921 по 1939 годы находилась в Польше, после чего была включена в Белорусскую ССР.

После Великой Отечест­вен­ной войны (1941-1945 гг.) быв­шие половецкие села разделены государственной границей между СССР и ПНР. К Польше отошли деревни: Ставища, Половцы, Вулька-Тереховская. В СССР (Каменецкий район Брестской области) остались: Песчатка (Половецкая), Хлевищи, Терехи, Суходол, Голя. Последняя в 1964 году переименована в Пограничную.

В селе Половцы (Голя, Пограничная) ими будут имена Хонко и Конах и патронимы – Хонкович и Корманович. Среди жителей Писчанки (Песчатки Половецкой) встречаем три тюркских патронима: Кобакович, Колкович, Кодатович. В селе Хлевиском (Хлевищи) среди славянских имен и отчеств сохранилось половецкое имя Курган и патроним Кодакович. У жителей села Суходолы встречается только один тюркский патроним Кавтилович».

От слова половец в белорусском языке также происходит палянец (охотник, богатырь)[10].

Демография

Численность половцев на Берестейщине
Год Количество Комментарий
1883 год 2349 человек
1887 год 1 458 человек
1940 1087 человек В 1921–1939 гг. эти деревни входили в состав Польши (причём название– Половецкая волость — исчезло), затем — Белорусской ССР. По данным на 1940 год число их жителей составляла 1087 человек, но в 1941–1944 гг., в период немецкой оккупации, численность населения деревень сократилась, достигнув в 1960-м 902 человек.
1960 902 человек
2005 549 человек В 1960-е годы численное первенство населения перешло к деревне Пограничной, образовавшейся в 1964 году из слияния двух деревень — Старой и Новой Голь. В настоящее время здесь имеются средняя школа, библиотека и Дом Культуры. Она же является центром хозяйственного объединения (СВК) «ПОЛАВЦИ», куда вошли жители и других «половецких» деревень. Однако молодёжь продолжает покидать деревни: по последним данным на 2005 год в этих деревнях осталось 549 человек, в том числе в деревне Пограничная — 447. Проживая около 760 лет среди белорусов и деля с ними их сложную судьбу, половцы ассимилировались, потеряв все свои расовые и этнические особенности. Но, назвав своё экономическое объединение (СВК) «Половцами», жители указанных деревень в некоторой степени проявили, так сказать, свою этническую идентичность.

В настоящее время у этих потомков половцев сохранились лишь некоторые характерные фамилии: Бергеба, Колток, Тега.

Современные исследования

Ученые на протяжении многих лет находят в Беларуси свидетельства проживания выходцев из кыпчакских степей[11]. В 2017 году участники казахской экспедиции «По следам предков» осмотрели следы кочевников в Беларуси. Экспедицию встретили с почтением. Местные рассказали, что история этой местности тесно связана с ханом Дешт-и-Кипчака Тегеком. Жители считают, что они приходятся прямыми потомками половецких воинов. Чтобы это проверить, ученые взяли у них генетические пробы[11].

– До сих пор в местных деревнях можно встретить много фамилий тюркского происхождения. Например, Бигелди или Калтон. Распространились они здесь, разумеется, не случайно. Я считаю, что этот факт следует основательно изучить. В конце 19 века в этих местах археологи обнаружили укрепление хана Боняка. Он долгое время руководил кыпчакскими войсками. В ходе раскопок ученым удалось найти здесь оружие и конское снаряжение.Вячеслав Лавренюк, историк

– Хан Боняк ходил с походами на Византию, на русские земли, совершил не один набег на Киев. Его имя часто встречается в восточной литературе и исторических летописях. Показали участникам экспедиции и другое интересное место. Сейчас тут растет густой лес, а 800 лет назад располагалась большая церковь. Ее построили кочевники из кыпчакских степей.Антон Доцкеевич, историк

– Это все, что осталось от той церкви. Наши предки проповедовали здесь не ислам, а христианство. В то время все западные народы были христианами. Этот камень – часть фундамента. Поэтому он и сохранился до наших дней. Это еще раз доказывает, что Казахстан и Беларусь связывает общая история.Сапар Искаков, путешественник

См. также

Примечания

  1. 1 2 Леонюк В.Г. Словник Берестейщини. — 2010. — С. 250.
  2. Половецкие поселения на Брестчине // Этногенез белорусов. М., 1973. Алексеюк М.И..
  3. 1 2 Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности. russiahistory.ru. Дата обращения: 19 апреля 2025.
  4. Половцы побежденные и непобедимые [1975 Подольный Р.Г. - Пути народов]. historic.ru. Дата обращения: 19 апреля 2025.
  5. Jibek Joly TV. Когда и зачем воины Дешт-и-Кипчака пришли в Беларусь? (6 июня 2018). Дата обращения: 21 июня 2025.
  6. О чем рассказывают поля… www.kamenec.by. Дата обращения: 21 июня 2025. Архивировано 8 февраля 2025 года.
  7. Почему Хлевище считают “буслянковым” краем?.
  8. 1 2 Невядомая этналогія Літвы-Беларусі: хто такія полаўцы і як яны з’явіліся на Берасцейшчыне – ЗБС "Бацькаўшчына" (бел.) (16 мая 2023). Дата обращения: 21 июня 2025.
  9. 1 2 Города і вёскі Беларусі. Энцыклапедыя. Брэсцкая вобласць. Кніга 2. Мінск, 2006.
  10. Падручны расійска-крыўскі (беларускі) слоўнік, В.У. Ластовский
  11. 1 2 Участники экспедиции «По следам предков» осмотрели следы кочевников в Беларуси. НОВОСТИ СЕМЕЯ - SEMEYAINASY (26 июня 2017). Дата обращения: 21 июня 2025.