Риттер, Йоахим

Йоахим Риттер
Joachim Ritter
Дата рождения 3 апреля 1903(1903-04-03)
Место рождения Гайльдорф, Германская империя
Дата смерти 3 августа 1974(1974-08-03) (71 год)
Место смерти Мюнстер, ФРГ
Страна Федеративная Республика Германии (1949—1990) ФРГ
Альма-матер Гейдельбергский университет, Марбургский университет, Гамбургский университет
Место работы Кильский университет, Университет Мюнстера
Род деятельности философ, преподаватель университета, историк
Направление философия, политическая теория, этика
Основные интересы философия[1]

Йоахим Риттер (нем. Joachim Ritter; 3 апреля 1903, Гайльдорф — 3 августа 1974, Мюнстер) — немецкий философ , известный работами в области истории философии, политической теории и этики. Основатель интеллектуального направления «Школы Риттера», оказавшего влияние на послевоенную философию в Германии[2].

Биография

Родился в семье учителя. Изучал философию, историю и германистику в университетах Гейдельберга, Марбурга и Гамбурга. Среди его учителей были Эрнст Кассирер[3] и Мартин Хайдеггер. В 1925 году защитил диссертацию под руководством Хайдеггера.

После прихода к власти нацистов в 1933 году продолжил академическую карьеру, несмотря на политическое давление. С 1946 года — профессор в Кильском университете, а с 1953 года до выхода на пенсию в 1968 году преподавал в Мюнстерском университете.

Философские взгляды

Риттер специализировался на интерпретации классической философии, особенно трудов Аристотеля и Гегеля. В его работах подчёркивалась актуальность аристотелевской этики и политической философии для современности[4].

Основной темой исследований стало противоречие между технологическим прогрессом и культурной традицией. Риттер утверждал, что философия должна критически анализировать эти противоречия, сохраняя связь с историей идей[5].

Школа Риттера

Его ученики — Герман Люббе, Одо Марквард, Роберт Шпеман[6] — развили его идеи, сформировав «Школу Риттера». Их работы посвящены проблемам модернизации, секуляризации и этическим вызовам современного общества.

Основные труды

  • Metaphysik und Politik. Studien zu Aristoteles und Hegel (1969) — анализ связи метафизики и политики у Аристотеля и Гегеля.
  • Hegel und die französische Revolution (1957) — исследование влияния Французской революции на философию Гегеля.
  • Subjektivität. Sechs Aufsätze (1974) — сборник эссе о субъективности в истории идей.

Наследие

Риттер способствовал возрождению интереса к классической философии в послевоенной Германии. Его идеи стали основой для дискуссий о роли традиции в модернизирующемся обществе.

С 1980 года в его честь присуждается премия «Joachim-Ritter-Preis» за достижения в гуманитарных науках.

Примечания

  1. ↑ Чешская национальная авторитетная база данных
  2. ↑ Jan Werner Müller, A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought, Yale University Press 2003, p. 116-132
  3. ↑ Н. Плотников. Реабилитация историзма. Философские исследования Германа Люббе // Вопросы философии. — 1994.— №4.— С. 87—93.
  4. ↑ Риттер, Й. Metaphysik und Politik. — 1969.
  5. ↑ Марквард, О. Риттер и модерн // Философский журнал. — 1975. — № 3. — С. 45–60.
  6. ↑ Владимир Миронов, Дагмар Миронова. Философ и общественная позиция. Роберт Шпеман (1927–2018) // Социологическое обозрение : журнал. — 2019. — Т. 18, № 1. — С. 282-293.

Литература

  • Stanley Rosen, Review „Joachim Ritter, Metaphysik und Politik“, in: Contemporary German Philosophy 1 (1982), p. 211-220
  • Mark Schweda, Joachim Ritter und die Ritter-Schule zur Einführung, Hamburg: Junius 2015.
  • Mark Schweda and Ulrich von Bülow (eds.): Entzweite Moderne. Zur Aktualität Joachim Ritters und seiner Schüler. Göttingen: Wallstein 2017.
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.