Маскрат Бронсон, Рут

В возрасте четырнадцати лет Маскрат поступила в подготовительную школу при Оклахомском технологическом институте в Тонкаве, которую окончила в 1916 году. Она продолжила свое образование в колледже Генри Кендалла в Талсе и в Северо-Восточном государственном педагогическом колледже. Финансовые трудности вынудили её оставить занятия, и она сама преподавала в течение двух лет, чтобы заработать достаточно средств для продолжения обучения^[9].

В 1919 году Маскрат поступила в Университет Оклахомы, где проучилась три семестра^[8]. Летом 1921 года она работала в Ассоциации молодых христианок YWCA и была отправлена на работу в резервацию апачей Мескалеро в Нью-Мексико. Её отчет принёс ей стипендию для обучения в Университете Канзаса, где она проучилась еще три семестра^[8].

В 1922 году Маскрат в составе делегации YWCA отправилась в Пекин (Китай) на международную молодёжную конференцию. Она была одной из первых индейских женщин, ставших студенческими делегатами в поездках за рубеж^[10]. Поездка, которая включала остановки на «Гавайях, в Маньчжурии, Японии, Корее и Гонконге», привлекла к Маскрат внимание международной прессы, что вдохновило её к дальнейшей борьбе за расовое равенство^[9].

В следующем году Рут обратилась к президенту США Кулиджу с просьбой улучшить условия образования для коренных американцев^[11]. Она выступила с докладом на собрании лидеров коренных американцев, известном как «Комитет ста», для консультирования президента Кулиджа по вопросам политики в отношении американских индейцев. Маскрат отстаивала право индейцев на участие в решении собственных проблем^[8]. Тронутые её речью^[12], президент Калвин Кулидж и его жена Грейс пригласили молодую активистку на обед с президентской четой^[11].

В 1923 году она поступила на третий курс колледжа Маунт-Холиок, получив полную стипендию, и в 1925 году окончила его со степенью бакалавра^[8] по специальности «Английский язык». Во время учебы в колледже она уже выступала плодовитой поэтессой, на которую оказало влияние модернистское движение^[13].

После окончания университета Рут Маскрэт начал работать в Институте Хаскелла учителем восьмого класс^[14], а затем стала главой бюро по трудоустройству в колледжи. Студенты полюбили Маскрат за её чувство юмора и стремление донести до своих учеников культуру коренных американцев. Рут Маскрат постоянно напоминала своим ученикам о необходимости гордиться своим наследием фразой: «Индейцы тоже люди, не забывайте об этом». В 1926 году она получила премию Генри Моргентау за лучшее применение своего образования в колледже^{[15] [6]}. На протяжении 1920-х годов Рут выступала за образование для коренных американцев, которое не было бы ассимиляционистским, но позволило бы «сохранить „лучшее“ в культурах коренных народов»^[14]. «Змей» — короткий рассказ, написанный ей в 1925 году, — «бросает вызов федеральной политике в период распределения земель»^[16].

В 1928 году Маскрат вышла замуж за Джона Ф. Бронсона, и они удочерили коренную девочку^[17].

В 1931 году Бюро по делам индейцев (BIA) создало новую программу по улучшению образовательных возможностей для коренных американцев. Бронсон была назначена первой сотрудницей бюро по вопросам профориентации и трудоустройства, которому поручалась помощь выпускникам в поиске достойной работы^{[18] [19]}. В 1937 году она была награждена Индейской медалью за достижения от Indian Council Fire, став второй женщиной, получившей эту награду^[20] (на эту премию она была номинирована ещё в год её учреждения в 1933 году)^[21]. Бронсон отвечала за распределение государственных займов и стипендий для студентов, а также за помощь им в поиске работы. Она работала в BIA до 1943 года^[6].

Бронсон провела некоторое время вне работы, воспитывая свою дочь. В этот период она написала и опубликовала ряд книг и статей, в том числе «Индейцы — тоже люди» (Indians are People Too, 1944)^[22], «Церковь в жизни индейцев» (The Church in Indian Life, 1945)^[23], и «Повторим ли мы историю индейцев на Аляске?» (Shall We Repeat Indian History in Alaska?, 1947)^[24].

Рут Бронсон начала работать с основанным в 1944 году Национальным конгрессом американских индейцев (NCAI) и первой его возглавила. Она была назначена исполнительным секретарём (директором) организации и в течение десяти лет занималась мониторингом законодательных вопросов. Она также основала службу новостей NCAI по законодательным вопросам^[8].

В этот период она выступала на многочисленных собраниях племён по всей стране, пропагандируя за прогресс коренных американцев^[25]. Бронсон поднимала такие вопросы, как права коренных народов на воду вдоль реки Колорадо^[26], права коренных народов на территории Аляски^[27] и обеспечение качественной медицинской помощи для американских индейцев. После десятилетия работы в 1955 году Бронсон была избрана казначеем NCAI^[28]. Устав от споров в национальной политике, она сосредоточилась на каналах непосредственной работы с местными сообществами^[8].

В 1957 году Бронсон перебралась в Аризону, где работала специалистом по медицинскому образованию в индейской резервации Сан-Карлос-Апачи в Индейской службе здравоохранения (часть Департамента здравоохранения и социальных служб)^[8]. В тот же период она занимала пост вице-президента благотворительной организации ARROW. Она управляла образовательным кредитным и стипендиальным фондом организации, а также консультировала племена по вопросам развития общин. В 1962 году Бронсон была награждена премией имени Оветы Калп Хобби от Министерства здравоохранения, образования и социального обеспечения за свою работу на благо коренных американцев и ушла с государственной службы.

Она переехала в Тусон^[29]. В 1963 году Бронсон стала председателем национальной программы секции американских индейцев Фонда развития местных сообществ. Организация действовала под эгидой Федерации спасения детей^[30]. После инсульта в 1972 году Бронсон замедлила, но не прекратила свою активную деятельность в защиту коренных американцев. Она выступала за то, чтобы они сами определяли свои программы развития и лидерства^[31]. В 1978 году Бронсон была одной из лауреатов Национальной конференции индейцев по вопросам ребёнка, удостоенных награды за вклад в улучшение качества жизни детей^[32].

Бронсон также произвела революцию в гендерных нормах в племени чероки, следуя примеру мужчин-лидеров, одеваясь в то, что ей нравилось и что помогало ей попасть в желаемые места^[33].

Бронсон умерла 12 июня 1982 года в Тусоне, штат Аризона^[34]. Она похоронена на кладбище Риверсайд в Уотербери, штат Коннектикут^[35].