Санта-Мария-ла-Реаль (Нахера)

Санта-Мария-ла-Реаль
исп. Santa María la Real de Nájera
42°24′58″ с. ш. 2°44′08″ з. д.
Тип Монастырь
Страна
Местоположение Нахера[1]
Конфессия католицизм
Основатель Гарсия III
Дата основания XI век
Сайт santamarialareal.net
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Санта-Мария-ла-Реаль-де-Нахера (исп. Santa María la Real de Nájera) — монастырь в городе Нахере на севере Испании (провинция Риоха). Основан королём Наварры Гарсией III; освящение состоялось в 1052 году. С 1079 года принадлежал бенедиктинцам; вплоть до XV века подчинялся французскому аббатству Клюни. На протяжении веков служил местом погребения королей, членов королевских семей и знати. Неоднократно перестраивался; нынешнее здание храма с клуатром относится к XV—XVI векам. В XIX веке, в период Пиренейских войн, монастырь пришёл в запустение; в 1895 году был передан ордену францисканцев, при которых вновь стал действующей обителью. В 1889 году был объявлен национальным культурным достоянием; в 1993 году вошёл в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из памятников, расположенных на Пути Святого Иакова.

История

Нахера — небольшой город на севере Испании (провинция Риоха). В X—XI веках это был важнейший центр региона, с 923 по 1076 год служивший столицей одноимённого королевства[2][3]. Большую роль в развитии города сыграло его расположение на пути Святого Иакова; ещё до основания Санта-Мария-ла-Реаль Нахера была крупным религиозным центром, где имелось несколько храмов и монастырей[4][5][6].

Монастырь в панораме Нахеры

Монастырь Санта-Мария-ла-Реаль был основан королём Гарсией Санчесом III. Согласно легенде, в 1043 или 1044 году король, охотясь, последовал за своим соколом и обнаружил в лесу пещеру, а в пещере алтарь с образом Девы Марии, и дал обет построить над пещерой храм в честь Богоматери, если одержит победу над мусульманами в предстоявшем сражении[7][5][8]. Кампания оказалась успешной, приведя в 1045 году к завоеванию Калаорры, и Гарсия выполнил свой обет[5][6]. Однако завершилось строительство церкви уже после смерти короля благодаря его жене, Стефании де Фуа, и его сыну и преемнику Санчо IV. Освящение состоялось 12 декабря 1052 года; на торжественной церемонии присутствовали король с супругой, Фердинанд I Кастильский, Рамиро I Арагонский, граф Рамон Беренгер I Барселонский, а также многочисленные представители знати, аббаты и епископы[6].

Со времени своего основания храм стал епископской резиденцией и местом упокоения королей, принцев и знатных дворян Наварры[9][7]. Предполагается, что именно здесь в XI веке был создан так называемый «Миссал из Силоса»: старейшая из известных западноевропейская рукопись на бумаге[10][11].

После того как в 1076 году королевство Нахера перестало существовать, 3 сентября 1079 года король Кастилии Альфонсо VI передал Санта-Мария-ла-Реаль монахам-бенедиктинцам из ордена Клюни[12][9]. С тех пор монастырь оставался под абсолютным контролем французского аббатства вплоть до XV века, когда начался сложный процесс отделения[13]. В 1486 году, после смерти настоятеля Гонсало де Кабредо, монахи Санта-Мария-ла-Реаль самостоятельно, без согласований с аббатством Клюни, избрали настоятелем Пабло Мартинеса де Уруньюэлу. Папа Иннокентий VIII утвердил это назначение, что способствовало обретению независимости[14]. Наконец, 19 февраля 1511 года папа Юлий II принял постановление об окончательном выходе монастыря из подчинения ордену Клюни и его передаче конгрегации Сан-Бенито в Вальядолиде[15].

Ханс Мемлинг. Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами. Ок. 1483—1494

Сохранившиеся документы свидетельствуют, что к концу XIV века монастырский храм пребывал в полуразрушенном состоянии. На протяжении XV века он последовательно реконструировался, расширялся и фактически был полностью перестроен[16][17]. В 1483 году настоятель Гонсало де Кабредо заказал новый алтарный образ фламандскому художнику Хансу Мемлингу; он выполнил заказ в соответствии с испанской традицией XV века, для которой были характерны монументальные алтари[18][19]. Установленный в 1494 году, алтарь превзошёл своими размерами (почти семь метров в длину и два в высоту[20]) всё, ранее созданное как самим Мемлингом, так и его фламандскими предшественниками[18][21]. Впоследствии алтарная композиция была утрачена; от неё сохранился лишь один фрагмент, известный как «Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами»[20]. В 1692 году алтарь Мемлинга был заменён другим, барочным, который находится в храме по сей день[22].

В XIX веке, в эпоху Пиренейских войн, монастырь пережил тяжёлые времена: непрекращающиеся бои, грабежи, конфискации церковного имущества и прочие бедствия привели его в плачевное состояние[8]. В 1835 году монахи покинули обитель, после чего она подверглась ещё более масштабным разграблениям и впоследствии использовалась как казарма и как госпиталь[23][24]. Лишь в 1889 году монастырь был объявлен национальным культурным достоянием, после чего началось его постепенное возрождение[17][8]. В 1895 году он был передан в собственность ордену францисканцев, при которых был восстановлен и вновь стал действующей обителью[24][25]. В 1993 году монастырь Санта-Мария-ла-Реаль вошёл в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из памятников, расположенных на Пути Святого Иакова[24].

Архитектура и внутреннее убранство

План церкви Санта-Мария-ла-Реаль 1596 года
Центральный неф и алтарь

Монастырь Санта-Мария-ла-Реаль находится в западной части города, примыкая к подножию горы Мальпика таким образом, что выдолбленная в этой горе пещера, найденная королём Гарсией Санчесом, находится прямо под зданием храма[24][26]. В настоящее время к ней примыкает королевский пантеон; войти в пещеру можно через него[27][28].

От первоначальной постройки XI века не сохранилось практически ничего; предположительно она была выполнена в романском стиле со следами мосарабского влияния и включала в себя пещеру, надстроенный над ней храм, жилые помещения для духовенства и, вероятно, госпиталь и приют для паломников[17]. В XII и XIII веках монастырь неоднократно перестраивался, а в середине XV века был реконструирован полностью, так что нынешнее здание, датируемое XV—XVI веками, принадлежит уже не романскому стилю, а поздней готике и ренессансу[17]. Оно представляет собой трёхнефный храм с тремя апсидами и двухъярусным клуатром, пристроенным в XVI веке. Снаружи алтарная часть фланкирована шестью башнями цилиндрической формы; с южной стороны возвышается четырёхугольная в плане башня[26][24][29].

Скульптура XII века (часть алтарной композиции)
Скульптура XIV века (в пещере)

Внутри храма высокие крестовые своды опираются на десять колонн, образующих три нефа; в верхнем ярусе имеется небольшой трифорий[24][29][28]. Главный алтарь в барочном стиле относится к XVII веку; в его центре находится деревянная полихромная скульптура (127 × 49 см), изображающая Богоматерь с Младенцем[30][29]. Нередко утверждается, будто это тот самый образ, который был явлен королю в пещере[31], однако в действительности скульптура создана не ранее середины XII века[30]. Первоначально она находилась в пещере под храмом, однако образ был столь почитаем, что в конце концов его поместили в алтарь. В пещере же с 1845 года находится другая скульптура, также Богоматери с Младенцем, датируемая XIV веком и известная как Дева с розой (Virgen de la Rosa)[30].

Хоры с резными скамьями
Резьба на спинке одного из сидений

В верхнем ярусе центрального нефа находятся хоры с рядами деревянных скамей, состоящих из 37 «высоких» и 27 «низких» сидений и богато украшенных резьбой, в которой геометрические и растительные мотивы соседствуют с религиозными сюжетами и сценами повседневной жизни. По всей видимости, скамьи из древесины ореха — работа местных мастеров, братьев Андреса и Николаса Амутио, созданная около 1493—1495 годов. Однако впоследствии они неоднократно реставрировались и переделывались, поэтому отдельные части демонстрируют большое разнообразие стилей. Возможно, это было вызвано необходимостью адаптировать оригинальные скамьи к помещению, для которого они изначально не были предназначены[32][29][28].

Клуатр рыцарей
Внутренний вид

В 1517—1518 годах к зданию храма был пристроен клуатр, ныне известный как Клуатр рыцарей (Claustro de los Caballeros). В XVI—XVIII веках он был местом погребения самых знатных дворян Риохи и Наварры: отсюда название. Из захоронений сохранились лишь двадцать гробниц в стенных нишах; изящная архитектура, сочетающая готику и стиль платереско, сильно пострадала в 1809 году, когда клуатр использовался как казарма[28][29]. В галереях клуатра обращают на себя внимание капелла королевы-консорта Португалии Месии Лопес де Аро (известная также как капелла Животворящего креста — capilla de la Vera Cruz[17]), захоронение дворянина Гарси Лассо Руиса де ла Веги, погибшего в битве при Нахере в 1367 году, и мавзолей кастильско-леонского аристократа Диего Лопеса II де Аро[28][24]. Вход в клуатр осуществляется через ворота, известные как ворота Карла V; над ними находится императорский герб — двуглавый орёл[28].

Королевский пантеон

Надгробие короля Наварры Санчо II Абарки
Королевская усыпальница

Королевский пантеон расположен на нижнем уровне церкви, под хором, перед входом в пещеру, где, по преданию, король Дон Гарсия нашёл образ Богоматери. Хотя сам пантеон был создан лишь в 1566 году, сюда были перенесены останки двенадцати королевских особ, живших в период с X по XII век[28][29]. В частности, здесь покоятся представители двух королевских династий: династии Хименес, правившей королевством Нахера-Памплона с 918 по 1076 год, и династии короля Гарсии IV Восстановителя, отца Бланки Наваррской[28]. В числе прочих в королевском пантеоне погребены король Гарсия III, основатель монастыря, и его жена донья Стефания (их надгробия с полихромными скульптурами расположены по обеим сторонам от входа в пещеру[33]); король Бермудо III, Санчо IV Пеньяленский и король Санчо VI Мудрый[34][35][29].

Пантеон младенцев
Саркофаг Бланки Наваррской

Слева от королевского пантеона находится так называемый Пантеон младенцев: тринадцать гробниц, принадлежащих второстепенным членам королевской семьи. Перед этими гробницами помещена крышка саркофага XII века, принадлежавшего донье Бланке Наваррской, жене короля Санчо III и матери Альфонсо VIII, умершей при родах в возрасте восемнадцати лет в 1156 году. Эта крышка из монолитного камня, украшенная барельефами, изображающими смерть Бланки и горе её мужа, а также сцены из Ветхого и Нового Завета, — единственный предмет, сохранившийся от средневековых гробниц королей[28][29][36].

Примечания

  1. 1 2 Wiki Loves Monuments monuments database — 2017.
  2. ↑ Nájera (исп.). Gran Enciclopedia de Navarra.
  3. ↑ Historia de Nájera (исп.). Ayuntamiento de Nájera.
  4. ↑ Turza, 1993, p. 65.
  5. 1 2 3 Cantera Montenegro, 1982, p. 254.
  6. 1 2 3 Cantera Montenegro, 2001, p. 208.
  7. 1 2 El Monasterio (исп.). Patronato de Santa María La Real de Nájera.
  8. 1 2 3 Santa María la Real de Nájera, el monasterio que rescató Garrán (исп.). La Rioja (2014).
  9. 1 2 Cantera Montenegro, 2001, p. 209.
  10. ↑ Arantza Dobbels. The Missal of Silos: A Treasure in Paper (англ.).
  11. ↑ Guillermo Carvajal. The Missal of Silos, the oldest European book made of paper (англ.) (2020).
  12. ↑ Cantera Montenegro, 1982, p. 256.
  13. ↑ Gómez-Chacón, 2022, p. 716.
  14. ↑ Cantera Montenegro, 2001, p. 224.
  15. ↑ Cantera Montenegro, 2001, p. 226.
  16. ↑ Gómez-Chacón, 2022, p. 740.
  17. 1 2 3 4 5 Rodríguez, 2008, p. 462.
  18. 1 2 Gómez-Chacón, 2022, p. 741.
  19. ↑ Vandenbroeck, 2022, p. 129—131.
  20. 1 2 God the Father with Singing and Music-Making Angels. Hans Memling (англ.). KMSKA.
  21. ↑ Lane, 2009, p. 96—98.
  22. ↑ Fransen, 2018, p. 102.
  23. ↑ Institución - Monasterio de Santa María de Nájera (La Rioja, España) (исп.). PARES. Ministerio de Cultura.
  24. 1 2 3 4 5 6 7 Teresa Álvarez Clavijo. Monasterio de Santa María la Real (исп.).
  25. ↑ Garrán, 1909, p. 5.
  26. 1 2 Lamperez y Romea, 1920, p. 27.
  27. ↑ Barrón García, 2018, p. 97—98.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Plano del monasterio (исп.). Patronato de Santa María La Real de Nájera.
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ex-Monasterio de Santa María la Real (исп.). CastillosNet.
  30. 1 2 3 Rodríguez, 2008, p. 464.
  31. ↑ Garrán, 1909, p. 18.
  32. ↑ Gómez-Chacón, 2022, p. 732—733.
  33. ↑ Barrón García, 2018, p. 105.
  34. ↑ Lamperez y Romea, 1920, p. 28.
  35. ↑ Barrón García, 2018, p. 112.
  36. ↑ Rodríguez, 2008, p. 466.

Литература

  • Aurelio Á. Barrón García. La galilea y el panteón real de Nájera: Juan Martínez de Mutio, Alonso Gallego y Arnao de Bruselas // BSAA arte. — 2018. — № 84. — P. 85–124.
  • Bart Fransen. Hans Memling's Nájera altarpiece: new documentary evidence // The Burlington Magazine. — 2018. — P. 101—106.
  • Vicente Lamperez y Romea. Los grandes monasterios españoles. — Madrid, 1920. — 80 p.
  • Margarita Cantera Montenegro. Santa María la Real de Nájera: fundación y primeros tiempos // España medieval. — 1982. — № 2. — P. 253—274.
  • Margarita Cantera Montenegro. Santa María la Real de Nájera en la Edad Media // I Semana de Estudios Medievales. — 2001. — P. 207—230.
  • Constantino Garrán. Santa María la Real de Nájera : monumento histórico-artístico nacional : apuntes para su primera visita arqueológica-popular. — Soria: Tierra Soriana, 1909. — 80 p.
  • Diana Lucía Gómez-Chacón. El monasterio de Santa María de Nájera en el siglo XV: promoción artística y proceso constructivo // Anuario de Estudios Medievales. — 2022. — № 52(2). — P. 715—744.
  • Barbara G. Lane. Hans Memling: Master Painter in Fifteenth-Century Bruges. — Harvey Miller Publishers, 2009. — 386 p. — ISBN 978-1-905375-19-6.
  • Minerva Sáenz Rodríguez. Nájera // La Rioja: enciclopedia del Románico en La Rioja / coord. por Miguel Ángel García Guinea et al.. — 2008. — Vol. 2. — P. 459—479. — ISBN 978-84-89483-53-8.
  • Francisco Javier García Turza. Morfología de la ciudad de Nájera en la Edad Media // III Semana de Estudios Medievales. — 1993. — P. 63—88.
  • Paul Vandenbroeck. Born to be Glorified: Assumptionist Altarpieces in the Final Phase of the Spanish 'Reconquista'. — Peeters Publishers, 2022. — 146 p. — ISBN 9042949708.

Ссылки

Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.