Серафим (Павловский)

В 1905 году поступил послушником в Камско-Берёзовский Богородицкий черемисский миссионерский монастырь^[1], где 21 ноября 1909 года был пострижен в монашество с именем Серафим^[1], 30 мая 1910-го рукоположен во иеродиакона^[1], 31 мая того же года епископом Уфимским и Мензелинским Нафанаилом (Троицким) — во иеромонаха^[1][3][4][5].

В 1913 году указом Казанской Духовной консистории был переведен в Свияжский Свято-Успенский мужской монастырь, где проживал до начала 1920-х годов^[1], в 1914 году епископом Сарапульским Амвросием (Гудко) был награжден набедренником^[1][3][4].

С началом гражданской войны насельники обители по мобилизации властей настилали мосты, ровняли дороги, хоронили убитых^[4][5]. В этот период имелся кадровый недостаток священников из-за того, что вместе с отступившими из Казани белочехами ушли митрополит Казанский Иаков (Пятницкий) и около 60 священнослужителей. В связи с этим по указу Казанской Духовной консистории на приходы были направлены священноиноки монашеских обителей, в том числе и из Свято-Успенского Свияжского мужского монастыря, следствием чего в 1918—1921 годах иеромонах Серафим (Павловский) совершал богослужения в Никольской церкви села Красная Горка^[1][4].

В феврале 1921 года по благословению настоятеля Свято-Успенского монастыря он совершал крестный ход с иконой святителя Германа Казанского по селам и деревням Казанской епархии. 27 февраля 1921 года по приглашению верующих иеромонах Серафим прибыл в село Богородское (Шиньша) Краснококшайского кантона Марийской автономной области. По окончании Литургии в местном храме в честь Казанской иконы Божией Матери батюшка был приглашен в волостной исполком, где его задержали и предложили не покидать Шиньшинскую волость до получения распоряжения относительно него из Марийского ревкома. Верующие в количестве 100—120 человек потребовали от местных властей оставить священнослужителя в покое, но по прибытии вооруженного отряда вынуждены были разойтись. Ходатайство крестьян в поддержку иеромонаха Серафима было признано незаконным и «заслуживающим рассмотрения с привлечением всех виновных к строгой ответственности». Отчет о событиях в срочном порядке был направлен в Краснококшайск^[1][4][7]. 4 мая 1921 года отец Серафим был арестован в Свияжске^[1], 14 июня коллегией Марийской областной ЧК приговорен к расстрелу с конфискацией имущества, который затем заменили на 5 лет исправительно-трудовых работ^[1][4]. Батюшка переносил выпавшие на его долю невзгоды тяжело, в заключении заболел.

20 октября 1921 года сестра отца Серафима Иустина Никандровна, проживавшая в селе Ежово, направила председателю Марийского областного ревтрибунала следующее заявление^[4][8]:

«Мой родной брат иеромонах Серафим арестован ЧК … и сейчас находится на излечении в Краснококшайской народной больнице. Мой брат сильно ослаб и надежды на выздоровление мало. … Прошу Вас, т. Председатель, принять меры к скорейшему окончанию следствия о моем брате и назначении о нем суда, а также оказать содействие к освобождению его из-под стражи как человека больного».

22 февраля 1922 года по решению Президиума ВЧК иеромонах Серафим (Павловский) был освобожден и вскоре перебрался в Москву.

В 1923 году служил в церкви святителя Николая Чудотворца на Покровке. Святейшим патриархом Тихоном был награжден наперсным крестом.

В 1927 году служил в церкви Грузинской иконы Божией Матери на Яузе, в начале того же года епископом Чебоксарским Афанасием (Малининым) был представлен к сану архимандрита^[4][5] и 29 января 1927 года в храме Богоявленского угличского женского монастыря архиепископом Серафимом (Самойловичем), иеромонах Серафим (Павловский) был возведен в сан игумена, а на следующий день в Спасо-Преображенском соборе Углича митрополитом Сергием (Страгородским) — в сан архимандрита. После этого был приписан к московскому Свято-Данилову монастырю и проживал в данной обители около 4 лет^[4][5].

В начале 1931 года архимандрит Серафим (Павловский) был арестован вновь, а 1 марта выслан из Москвы в Пинежский район Архангельской области на 3 года^[4][5][9]. В 1933 году батюшка подал заявление в общественную организацию помощи политическим заключенным, возглавляемую супругой писателя Максима Горького — Екатериной Павловной Пешковой, с просьбой о досрочном освобождении из ссылки по старости и болезни, и получил следующий ответ^[4][5]:

«В ответ на Ваше обращение сообщаю, что для ходатайства о досрочном освобождении по старости и болезни и разрешении проживать вместе с сестрой в Марийской области Вы можете прислать нам не длинное мотивированное заявление на имя ОГПУ с указанием времени и места ареста и приговора по делу. К заявлению приложите ходатайство односельчан».

Архимандрита Серафима (Павловского) освободили, в следственном деле сохранилась справка от 14 февраля 1934 года, в которой указано^[4][5]:

«Павловскому С. Н. разрешено проживать в деревне Ежово Йошкар-Олинского района Маробласти с обязательством явки в Мароботдел 28 февраля 1934 года».

В начале 1934 года архимандрит Серафим вернулся на родину и поселился в селе Ежово в доме сестры. До начала 1937 года постоянного места служения архимандрит Серафим, по-видимому, не имел. В следственном деле сохранилось письмо епископа Марийского Авраамия (Чурилина) от 21 апреля 1935 года, адресованное отцу Серафиму, в котором говорится^[4][5]:

«Убедительно прошу Ваше Высокопреподобие принять на себя труды временно послужить вместо болящего протоиерея Александра Альпидовского в церкви села Нурмы Йошкар-Ола района и тем доставить великое утешение верующим прихожанам в наступившие Великие дни Страстной недели и Святой Пасхи. Божие благословение буди с Вами! Богомолец Ваш, епископ Марийский Авраамий».

Как долго служил архимандрит Серафим в церкви Казанской иконы Божией Матери села Нурма, точно неизвестно, но в конце 1936 года он вновь проживал в селе Ежово. 21 декабря 1936 года епископ Марийский Варлаам (Козуля) издал указ следующего содержания^[4][5]:

«Архимандриту Серафиму (Северьяну Никандровичу) Павловскому. По просьбе церковно-приходского совета благословляется Вам занять священническое место с. Кужмари Звениговского района и после регистрации в гражданских учреждениях вступить в исполнение пастырских обязанностей по церкви и приходу»,

и направил отцу Серафиму письмо^[4][5]:

«Дорогой отец Серафим!

Предлагаю Вам занять священническое место в с Кужмары Звениговского района, от ст. Шолонгер в 14 километрах. Приход очень хороший, прихожане все марийцы, к церкви очень прилежные. Там священник умер еще в начале ноября, прихожане жаждут священника и с нетерпением ждут его, и я боюсь, как бы не захватили приход не православные батюшки, грех будет.

Поэтому прошу, приходите ко мне завтра, захватив с собою все нужное и необходимое, а также паспорт и справки из сельсовета, что за вами нет никаких налогов. Здесь получите бумагу и поедете в Кужмари, думаю, что и Вы будете довольны, и я буду доволен, что удовлетворю просьбу прихожан ввиду наступающих Рождественских праздников.

Мне передали, что Вы желаете оставаться дома до переписи. Это долго ждать и перепись не помешает ни в чем, где бы Вы ни были в этот момент. Итак, жду Вас, приезжайте.

Бог благословит!

Отказываться нельзя, послужите некоторое время, поступите, как захотите.

С любовью к Вам, Еп. Варлаам».

Отец Серафим исполнил послушание владыки и 2 января 1937 года он был зарегистрирован в Звениговском райисполкоме в качестве священника Вознесенской церкви прихода села Кужмара (Помьялы) и получил разрешение на совершение богослужений^[4][5]. В условиях гонений за веру отец Серафим призывал прихожан не отходить от Бога и Его Церкви, за назиданием и утешением в Кужмару приходили верующие из Красного Яра, Кожла-Солы, Помар, Сидельниково, других сел и деревень^[4][9]. Отец Серафим провидел свою судьбу, не раз говорил прихожанам о предстоящем своем аресте. Стремлением спасти батюшку от расправы объяснялось ходатайство совета кужмаринской церкви от 9 ноября 1937 года, в котором говорилось^[4][5]:

«Просим оставить нам для исправления треб и служения в нашей церкви Павловского … считаем, что при его преклонном возрасте и полной беспомощности с одной стороны и политической безвредности с другой было бы вполне возможно оставить его нам под наше попечительство … где он по доброте прихожан будет доживать свои последние годы. Знаем его совершенно безопасным для нашего общества человеком, настоящим ходатайствуем оставить его в нашей деревне»,

которое не было принято властями во внимание.

Архимандрит Серафим (Павловский) был арестован Звениговским райотделом НКВД 29 ноября 1937 года по ложному обвинению в активной контрреволюционной деятельности, направленной против мероприятий партии и правительства в деревне (статья 58-10, ч.1 УК РСФСР). На единственном допросе 29 ноября 1937 года виновным себя батюшка не признал^[4][9].

На заседании тройки НКВД по МАССР 7 декабря 1937 года он был приговорен к расстрелу^[4][9].

Приговор приведен в исполнение 8 декабря в 20 часов вечера^[4][9].