Храм Богоявления Господня в Китай-городе
| Храм Богоявления Господня (б. Богоявленского монастыря) в Китай-городе | |
|---|---|
| |
| 55°45′21″ с. ш. 37°37′23″ в. д. | |
| Тип | Православный храм |
| Страна |
|
| Город |
Москва, Богоявленский пер., 2с4 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Московская |
| Благочиние | Иверское |
| Архитектурный стиль | Нарышкинский |
| Дата основания | XIII век |
| Строительство | 1692—1696 годы |
| Статус |
|
| Состояние | Действует |
| Сайт | bgkg.ru |
Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря в Китай-городе[1] — приходской православный храм в Тверском районе Москвы, бывший собор упразднённого Богоявленского монастыря. Входит в состав Иверского благочиния[2] Московской епархии Русской православной церкви.
История
Деревянный собор, возведённый с основанием монастыря, обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году его перестроили в камень на пожертвования боярина Протасия[3]. Это был одноглавый, четырёхстолпный с тремя апсидами храм. Его ширина не превышала 11,5 метра, а длина — 17,5 метра. Фасады делились на три части тонкими лопатками, поперёк их опоясывали две ленты белокаменной резьбы. Фундамент, столпы и солеи сохранились под четвериком современной постройки[4]. По стилю храм был близок Троицкому собору Сергиева монастыря[5].
Именно в соборе московского Богоявленского монастыря был заточен по приказу царя Ивана Грозного опальный митрополит Филип[6].
В 1624-м при Михаиле Фёдоровиче построили новый каменный собор. В конце XVII века монастырь перестроили в стиле нарышкинский барокко. После постройки новых келий в 1692 году по благословению патриарха Адриана началось возведение нового собора, сохранившегося до нашего времени. Он строился на деньги Натальи Нарышкиной, матери Петра I, и средства князей Голицыных и Долгоруковых. В него перенесли чудотворную Казанскую икону, которая в Смутное время находилась в ополчении Минина и Пожарского. Нижняя церковь во имя Казанской иконы Божией Матери была освящена в декабре 1693-го, верхний храм в честь Богоявления Господня — в 1696 году. Через год в нём создали придел в честь святителя Алексия. В 1705-м верхний храм украсили лепными барельефами в итальянском стиле, выполненными мастерами из Швейцарии под руководством архитектора Джованни Марио Фонтана: «Коронование Богоматери», «Рождество Христово» и «Богоявление Господне». По другой версии, руководителем работ был Джованни Франческо Росси[7][8].
В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному академическому русскому хору имени Свешникова. По заказу дирекции научно-исследовательский институт «Спецпроектреставрация» подготовил проект восстановления собора. Вместе с реставрацией проводились и археологические работы под руководством Леонида Беляева и Н. П. Пахомова. Им удалось открыть культурные слои, относящиеся к XIII веку, фрагменты стен и столпов XIV столетия[9][5].
В 1991 году главный храм монастыря вернули Русской православной церкви и были возобновлены богослужения[10]. В том же году освятили придел в честь святителя Московского Алексия. В 1992-м был освящён приставной престол во имя священномученика Владимира Киевского[11]. Со временем в верхнем храме восстановили многоярусный иконостас, лепнину, скульптуры, Царские врата. В 1993 году к Богоявленскому собору были приписаны ещё два храма — в честь святителя Николая «Красный звон» и церковь Космы и Дамиана в Старых Панех, а в 1994-м — часовня в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы у Воскресенских ворот. В 1995 году при монастыре открыли учительскую семинарию, готовившую социальных педагогов. Позже она была преобразована в Регентско-певческую семинарию, просуществовавшую до 2012 года[12].
Примечания
- ↑ Полное название согласно сайту храма. Дата обращения: 19 декабря 2022. Архивировано 19 декабря 2022 года.
- ↑ Официальный сайт Иверского благочиния Москвы. Дата обращения: 19 декабря 2022. Архивировано 19 декабря 2022 года.
- ↑ Звонарёв, 1988, с. 161—165.
- ↑ Снегирёв, 1864, с. 4—10.
- 1 2 Козлов, 2007, с. 136—137.
- ↑ Лебедева Е. В. Город храмов и палат. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. — С. 52.
- ↑ Адамова, 2014, с. 17—18.
- ↑ Снегирёв, 1864, с. 10—15.
- ↑ Вострышев, 2011, с. 80—81.
- ↑ Монастырь в честь Богоявления. Православие. База данных. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 26 марта 2007 года.
- ↑ Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. Иверское благочиние города Москвы. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 18 июля 2018 года.
- ↑ Адамова, 2014, с. 36.
Литература
- Беляев Л. Древние монастыри Москвы (конец XIII – начало XV вв.) по данным археологии: [Электронная версия на CD-диске]. 3-е доп. изд. — М.: ИА РАН, 2010.
- Бродский Я. Москва. Спутник туриста: путеводитель. — М.: Моск. рабочий, 1987. — 463 с.
- Вострышев М. Москва православная: Все храмы и часовни. — М.: Эксмо, 2012. — 543 с. — ISBN 978-5-4438-0072-1.
- Вострышев М., Шокарев С. Вся Москва от А до Я. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2011. — 1064 с.
- Монахиня Павла (Адамова), Семёнова Г. и др. Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. — М.: Храм Богоявления Господня, 2014. — 48 с.
- Москва. Китай-город: путеводитель / под ред. В. Козлова. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», 2007. — 320 с.
- Снегирёв И. Богоявленский монастырь в Москве на Никольской улице. — М.: Тип. Бахметева, 1864. — 61 с.
- Сорок сороков: альбом-указатель всех московских церквей / под ред. С. Звонарёва. — М., 1988. — Т. 1. — 416 с.
- Топычканов А. Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. — М.: Православный приход храма Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря, 2009. — 150 с. — ISBN 978-59901756-1-7.
- Указатель церквей и часовен Китай-города. — М.: Рус. печатня, 1916. — 31 с.
