| Номер | Изображение | Игра | Примечание |
| 01 |  | Игра в бабки | Присутствие этой игры вводит тему случая, превратности судьбы[2]. |
| 02 |  | Игра в куклы | Одна из девочек играет с деревянной куклой, другая — с тряпичной. |
| 03 |  | Кукольный домик | На заднем плане, над головами играющих девочек, видна ещё одна кукла, одетая в чёрное[3]. |
| 04 |  | Имитация алтаря / церковной мессы | На этом фрагменте картины присутствуют предметы, используемые в ходе литургии: подсвечники, изображения святых, распятие[3]. Не исключено, что кукла в чёрной одежде (см. выше) должна изображать священника. |
| 05 |  | Птичья клетка | Птица, находящаяся в клетке, — сова. |
| 06 |  | Игра с водяным пистолетом | Ребёнок стреляет водой в сову; если считать, что сова здесь — традиционный символ мудрости, то фрагмент иллюстрирует участь мудрых в безумном мире[4]. |
| 07 | .jpg) | Ношение масок | Красная шляпа мальчика, скрывающего лицо за карнавальной маской, упала на навес[5]. |
| 08 |  | Качели | Используется подвесное сиденье; мальчик раскачивает девочку. |
| 09 |  | Игра с вертушкой | Подобные вертушки изготавливались из ореховой скорлупы[3]. |
| 10 |  | Выдувание мыльных пузырей | В левой руке у мальчика миска с мыльной водой, а в правой — соломинка[6]. |
| 10 |  | Плетение шляп | Подобные шляпы плели из тростника[6]. |
| 11 |  | Игры с птицами | Дети ловят птиц, демонстрируя свою ловкость[6]. |
| 12 |  | Погремушка[7][6] | В других источниках утверждается, что изображённый предмет не погремушка, а четырёхгранный волчок наподобие дрейдла[8]. |
| 13 |  | Игрушечное «животное» | Камень на привязи изображает собаку или лошадь[7] |
| 14 |  | Пародия на крещение | Суеверные крестьяне считали, что новорождённого нужно как можно скорее отнести в церковь, завернув в синюю ткань, дабы отогнать злых духов[6]. См. также комментарий к пункту 15. |
| 15 |  | Жмурки | Игра представляла собой шуточное сватовство: девочка, с повязкой на лице, выбирала себе «жениха». Голубой платок на её лице может быть аллюзией на фламандскую пословицу «надеть на кого-либо синий плащ», что означает «изменить супругу»[9]. |
| 16 |  | Детский «стульчик» | См. комментарий к пункту 21. |
| 17 |  | «Чётное-нечётное» (Камень, ножницы, бумага)[10] | По Ванден Брандену — игра, в которой нужно угадать, что в руке у партнёра[11]. |
| 18 |  | Верхом на палочке-лошадке | |
| 19 |  | Сидение из сплетённых рук | |
| 20 |  | Игра на флейте и на барабане | Единственное занятие на картине, связанное с искусством[12]. |
| 21 |  | Перемешивание экскрементов / грязи[7] | Ванден Бранден замечает, что присутствие неподалёку стула с отверстием (см. пункт 16) не оставляет сомнений относительно того, что именно размешивает девочка[12]. Что, впрочем, не мешает ей с аппетитом есть яблоко. |
| 22 |  | Игра с обручем | |
| 23 |  | Обруч с бубенцами | Согласно Ванден Брандену, утолщения на обруче — узлы, связывающие ивовые прутья, а сам обруч — обод бочки[13]. |
| 24 |  | Девочка кричит в отверстие в бочке | |
| 25 |  | Катание на бочке | |
| 26 |  | Надувание мочевого пузыря свиньи[7] | |
| 27 |  | Раскачивание | |
| 28 |  | Игра «Сколько рожек у козы?» | |
| 29 |  | Игра в магазин | Девочка делает «краску», натирая кирпич. Примечательно, во-первых, что в Антверпене, где жил и работал Брейгель, действительно изготавливали красный пигмент из кирпичей; во-вторых, что Брейгель расположил собственную подпись именно на доске, которую использует девочка, проводя тем самым юмористическую параллель со своей деятельностью художника[14]. |
| 30 |  | Метание ножичков | |
| 31 |  | Строительство колодца | |
| 32 |  | Дёрганье за волосы | |
| 33 |  | Ловля жуков | |
| 34 |  | Девочка в бумажной короне несёт особый праздничный хлеб — vollaard[15] | |
| 35 |  | Хоровод вокруг «слепого»[7] | Метание шляп: дети стараются бросить шляпу между ногами товарища как можно дальше. Потом он идёт, с завязанными глазами, в направлении шляп, и тот, чьей шляпы он коснётся первым, встаёт на его место[16]. |
| 36 |  | Чехарда | |
| 37 |  | Перетягивание каната | Линия, за которую нельзя заступать, отмечена на земле камнями[11]. |
| 38 |  | «Прогон сквозь строй»[7] | |
| 39 |  | Кувыркание[10] | |
| 40 | .jpg) | Стойка на голове | |
| 41 |  | «Колесо» | |
| 42 |  | Карабканье через забор | |
| 43 |  | «Верхом на заборе» | |
| 44 | .jpg) | Шуточная свадьба[7] | См. также пункты 14 и 15. Хиндман отмечает, что эпизоды сватовства, свадьбы и крещения (то есть рождения ребёнка) объединены как композицией, так и цветовой гаммой[2]. |
| 45 |  | Разбивание горшка | |
| 46 | .jpg) | Ходьба на ходулях | |
| 47 |  | | |
| 48 |  | Бросание шариков / орехов | |
| 49 |  | Кружение | |
| 50 |  | Высокие ходули | |
| 51 |  | Висение вниз головой | |
| 52 |  | Балансирование метлой на вытянутом пальце | |
| 53 |  | Таскание на закорках / Прятки | |
| 54/55 |  | Пускание волчков | |
| 56 |  | «Кто сидит в синей башне?» | |
| 57 |  | Трещотка | |
| 58 |  | Битва на палках | «Копьями» детям служат вертушки[5]. |
| 59 |  | Копание в песке | |
| 60/61 |  | «Царь горы»[7] | Ребёнок на «горе» — единственный, изображённый босиком[5]. |
| 62 |  | Вращение вокруг своей оси | |
| 63 |  | Залезание на дерево | |
| 64 |  | Плавание с надутым пузырём | |
| 65 |  | Болтание ногами в воде | |
| 66 |  | Плавание вдоль берега | |
| 67 |  | Перед или после купания | |
| 68 |  | Бросание мячика в стенку | |
| 69 |  | Уринация[5] | |
| 70 |  | Кегли | |
| 71 |  | Хоккей или эстафета | |
| 72 |  | Игра в шарики | |
| 73 |  | Догонялки | |
| 74 |  | Карабканье на стену | |
| 75 |  | Борьба | Вероятно, женщина, выливающая ведро воды на дерущихся мальчиков, — одна из немногих взрослых, присутствующих на картине[17][8]. |
| 76 |  | Бросание монеток | Дети по очереди бросают монетки в стенку; вторая должна упасть как можно ближе к первой[18]. |
| 76 |  | Вращание шапки на палке | |
| 77 |  | Шествие | |
| 78 |  | Вереница | |
| 79 |  | Хождение в гости | |
| 80 |  | Ходьба гуськом | |
| 81 |  | Сталкивание со скамьи | |
| 82 |  | Дети носят друг друга на закорках | |
| 83 |  | Спрятанный мячик | |
| 84 |  | «Четыре сына Эмона» | |
| 85 |  | Костёр на день святого Иоанна[7] | |
| 86 |  | Собирание веток для костра | |
| 87 |  | Несение факела | |
| 88 |  | Хождение от дома к дому с песнями | |
| 89 |  | Прогулка | |
| 90 |  | Размахивание лентой, привязанной к палке | |
| 91 |  | «Корзинки святого Иоанна» | В день святого Иоанна женщины собирали травы и складывали их в корзинки[15]. Однако, поскольку в одной из корзинок явно видна пара башмаков, а в другой — нечто похожее на розги, возможно, что в таких корзинках дети носили вещи в школу[8]. |