Султанлы, Вагиф Солтан оглы

Вагиф Султанлы
азерб. Vaqif Soltan oğlu Verdiyev
Имя при рождении	Вагиф Солтан оглы Вердиев
Дата рождения	26 марта 1958(1958-03-26) (67 лет)
Место рождения	Шахсеван Кюрдамирского р-на, Азербайджанская ССР
Страна	СССР  Азербайджан
Род деятельности	писатель, литературовед, переводчик, новеллист
Научная сфера	Литературоведение
Альма-матер	БГУ
Учёная степень	доктор филологических наук
Учёное звание	профессор
Известен как	азербайджанский писатель, литературовед, переводчик и публицист
Медиафайлы на Викискладе

Вагиф Султанлы (азерб. Vaqif Sultanlı, Vaqif Soltan oğlu Verdiyev; род. 26 марта 1958, Шахсевен, Кюрдамирский район) — азербайджанский писатель, литературовед, переводчик и публицист, доктор филологических наук, профессор^[1].

Вагиф Султанлы родился 26 марта 1958 года в селе Шахсеван Кюрдамирского р-на Азербайджанской Республики. Окончил среднюю школу села Кохнебазар (1964—1974). В годы учёбы в средней школе одновременно учился в музыкальной школе Кюрдамирского района (1970—1975). Некоторое время работал на электросети Кюрдамирского района рабочим (1974—1976).

С отличием окончил филологический факультет Азербайджанского государственного университета (1981). Трудовую деятельность он начал в должности учителя азербайджанского языка и литературы в селе Галаджыг Исмаиллинского района, куда был назначен по направлению. Затем продолжил образование в аспирантуре кафедры современной азербайджанской литературы АГУ. В 1984 году он защитил кандидатскую диссертацию на тему «Проблема характера азербайджанской драматургии (1970—1980)», а в 1997 году — докторскую диссертацию на тему «Жизнь и литературная деятельность Мамеда Эмина Расулзаде». С 1999 года является профессором кафедры истории азербайджанской литературы Бакинского государственного университета. Активно занимается общественной деятельностью. В 1991 году учредил Всемирную ассоциацию азербайджановедов и был избран её председателем. Работал корреспондентом по литературным передачам в азербайджанской редакции американских радиостанций «Свобода» и «Свободная Европа». (1995—1998). Был главным редактором польского издания «Худафарин» (1995), шведского «Араз» (1996—1997) и американского «Азербайджанцы мира» (2000—2012)^[2].

Является руководителем кавказского бюро функционирующей в Турции Организации Кипрско-Балканско-Евразийской тюркской литературы (KIBATEK). С июня по октябрь 1999 года прошёл научную практику в Эдинбургском университете Великобритании по специальности «Английская филология и западная культура». Удостоен премии имени Гасанбека Зардаби (1995), международной награды за службу тюркскому языку Организации Кипрско-Балканско-Евразийской тюркской литературы (KIBATEK) (2003), Почётной грамоты Министерства Культуры Египта (2014), награды за выдающиеся заслуги по возрождению тюркских языков (2017).

Избран членом Правления на симпозиумах Конгресса азербайджанцев мира (КАМ), состоявшихся в Швеции (2001), Голландии (2002), Германии (2004), Бельгии (2008) и Великобритании (2010). Является членом Международной Организации по Исследованию Эпосов (The International Society for Epic Studies), учреждённой в 2012 году, центральный офис которой расположен в Пекине. В 2018 году был избран членом Международной Ассоциации Писателей, расположенной в США. Его произведения изданы в США, Англии, Турции, Дании, Египте, Иране, России, Украине и т. д. Принимал участие на международных симпозиумах, конференциях, форумах и семинарах, преведённых в различных странах мира, и представлял литературу и культуру Азербайджана. Женат, имеет двух детей.

Наряду с художественным творчеством, автор занимается также и теоретически-эстетическими вопросами искусства. Его поиски, связанные с литературной критикой и литературоведением, отражены в книгах «Литературный мир Мамеда Эмина Расулзаде» (1993), «Путник тяжёлого пути» (1996), «Горизонты свободы» (1997), «Азербайджанская эмиграционная литература» (1998), «Литературно-теоретические иллюстрации» (2000), «Берег спасения жизни» (2004), «Вопросы обучения литературной критики» (2007), «Азербайджанская литературная критика» (2012), «Любовь к независимости» (2014), «Азербайджанская литературная критика» (2019) и т. д. Исследования, связанные с азербайджанской эмиграционной литературой, занимают особое место в литературоведческой деятельности автора^[3].

Вагиф Султанлы является автором множества публицистических работ, научно-публицистических статей, связанных с критикой и литературным процессом. Его доклады, на международных конференциях, симпозиумах, форумах и семинарах, составляют важную часть его научного творчества.

К литературной деятельности он приступил в раннем возрасте, но первый рассказ под названием «Запах полыни» был опубликован в 1980 г. в журнале «Женщина Азербайджана». С тех пор он регулярно выступает в прессе своими рассказами, переводами и научно-публицистическими статьями. В романе «Сон забвения» (1982), являющемся одним из примечательных произведений автора, перенос кладбища описывается как серьёзный хаос и беспокойство в общественной жизни. Этот хаос позволяет выявить внутренний духовных мир описываемых образов. В повести, которая завершается самоубийством водителя бульдозера, разрушившего кладбище, автор преследует цель идентифицировать противостояние духовно- нравственным ценностям со смертью. Роман «Человеческое море» (1992), написанный в слиянии реального и условно-метафорического стилей, занимает в художественном творчестве автора особое место. В романе, где события происходят в восьмидесятых годах прошлого века, в олицетворении героя, спасённого от высшей меры наказания и тайно проживающего в чужом городе, нашла своё художественное решение проблема отчуждения, впитавшегося в духовность и нравственность общества. События, описанные в романе «Сражение в пустыне» (2010), отличающемся своеобразным нарративным стилем, проявляются на фоне судьбы героя, который, в силу раздробления времени, отказывается от будущего и направляется в прошлое. Развитие событий на этой плоскости, позволяют автору выразить свои философские суждения о человеке и мире. Роман «Сражение в пустыне» отличается духом протеста против царящей во всём мире проблемы отчуждения, забвения, равнодушия и ненадобности.^[4]

«Белый путь», «Утренний туман», «Зелёная песня безлистных ветвей», «Скиталец», «Пещера», «Полярная ночь», «Родина», «Остров», «Марево», «Обратный поток», «Немое кольцо», «Пепельная клетка», «Клетчатая конура», «Поперечная тень», «Глиняное колдовство» и другие рассказы Вагифа Султанлы отличаются своеобразным стилем и языковыми свойствами. Перу автора принадлежат также и исторические рассказы, такие как «Место встречи», «Наваи-Гумру», «Хумаюн» и т. д. Он является также автором многих миниатюр, написанных в лирично-романтическом стиле.^[5]

• Дервиш; Утренный туман; Халлы; Легенда о змее (рассказы). «Литературный Азербайджан», 2006, № 2, стр.101- 109 (Перевод Медины Эльдаровой);
• Белая дорога; Запертая дверь; Чужой; По ту стороны вершины (рассказы). «Литературный Азербайджан», 2006, № 12, стр.57- 68;
• Человеческое море (роман). Перевод Инессы Ловковой, «Литературный Азербайджан», 2008, № 4, стр.17- 95;
• Тоска; Песня облетевших листьев (рассказ). Перевод Надира Агасиева и Натаван Халиловой , Международный литературный журнал «Крещатик» (Мюнхен), 2016, Выпуск 73;
• Остров; Полярная ночь; Обратный поток. (рассказы). Перевод Натаван Халиловой, Надира Агасиева и Лилия Герайзаде, Литературный журнал «P.S», октябрь, 2017, № 67, стр.30-38;
• Легенда о змее (новелла), Перевод Медины Эльдаровой, Газета «День литературы» (Москва), 16 ноября 2017 г;
• Обратный поток (рассказ). Перевод Натаван Халиловой, Журнал «Берега» (Калининград), Август, 2017, № 4 (22), стр.69-73;
• Наваи-Гумру (рассказ). Перевод Лилия Герайзаде, «Мир литературы», Январь, 2018, № 1 (125);
• Сон забвения Повесть-иллюстрация и рассказы / Пер. с азерб. Джавида Аббаслы. — Москва.: Издательство «СП Mысль», 2018. — 184 с;
• Легенда о змее; Утренний туман (рассказы). Перевод Медины Эльдаровой, Литературный журнал «P.S» (Киев), сентябрь, 2018, № 78, стр.42-46;
• Сон забвения (Повесть-иллюстрация). Перевод Джавида Аббаслы. «Литературный Азербайджан», 2018, № 2, стр.3-47.
• Пепельная клетка: рассказы / Пер. с азерб. Н.Халиловой, М.Эльдаровой, Лилии Герайзаде, Н.Агасиева и Дж.Аббаслы. – Санкт Петербург: «Супер» Издательство, 2021. – 170 с.
• Возвращение в никуда (рассказ). Перевод Натаван Халиловой , Международный литературный журнал «Крещатик» (Мюнхен), 2022, Выпуск 96, стр.239-243
• Сражение в пустыне (роман). Перевод Ната­ван Халиловой, «Лите­ратурный Азербайджан», 2023, № 2, стр. 3-68
• Возвращение в некуда (рассказ). Пере­вод Ната­ван Халиловой, Литературный журнал «Нижний Новго­род» (Нижний Новгород), 2023, Выпуск 2 (49), стр.133-136
• Клетчатая конура (рассказ). Пере­вод Джавида Аббаслы, Антология азербайджанской прозы, Т 1, Санкт Петербург: Супер Издательство, 2023, стр.223-229

• Фейяз Саглам. Среди книг, Литературный мир Мухаммеда Эмина Ресулзаде, "Kardaş edebiyatlar" (Эрзурум, Турция), 1995, № 31, с. 42-43.
• Grazyna Zajac. Azеrbaijanian Еmigration Litеraturе, "Studia Turcologica Cracoviеnsia"» (Krakow, Poland), 2001, vol. 8, p.175-178
• Hеndrik Fеnz. Transformation Asеrbaidschan. Nationalismus als Brückе zur Dеmokratiе? Dissеrtation zur Еrlangung dеr Würdе dеs Doktors dеr Philosophiе dеr Univеrsitat Hamburg, Bеrlin, 2003, s.227-229
• Ихсан Ишык. Вагиф Султанлы. Энциклопедия литературы и культурологов в Турции, десять томов, том 10, Анкара, Еlvan Publishing, 2006, с.4071
• Ирфан Юлкю. «Боевая литература», газета "Yeniçağ" (Стамбул), 15 ноября 2007 г
• Казим Гюрбюз. Азербайджанский литературный журнал, газета «Yéniçağ» (Турция), 15 апреля 2008 г
• Ахмед Сами. Психология в азербайджанском романе (по роману Вагифа Султанлы "Человеческое море"), Филологические проблемы (Баку), 2009, № 7, с. 244—255
• Паша Алиоглу. Долина пустоты, Газ. "Каспий", 14 мая 2011 г., № 085 (11522)
• Ирада Мусаева. О романе Вагифа Султанлы "Сражение в пустыне", "Каспи" (Баку), 29 декабря 2013 г.
• Grazyna Zajac. Czlowiek, czas i miejsce  w wybranych opowiadaniach Vaqifa Sultanlego na tle sytuacji politycznej we wspolczesnym Azerbejdzanie, Azerbaijan – path to Independence, “Studia Wschodnioeuropejskie” (Warsawa, Poland), 2020, № 12, s.153-165
• Ilhama Gultekın. The theme of Old age in the stories by Vagif Sultanli (Case study the stories “Kufi xetti”, “Xiffet” and “Seher dumani”), Scientific Journal of Polonia University (Czestochowa, Poland),  Vol 65 № 4, 2024, p. 26-32
• Firuz Fevzi. Enayatullah Zare. Alienation and seclusion in Vagif Sultanli’s novel “Human Sea”. 2nd International Scientific Research Congress, Oktober 24-25, 2024, Proseedinds Book, Toronto, Canada, p. 308
• Зейналлы Г.Ф. Экзистенциальный кризис в романах Вагифа Султанлы “Человеческое море” и “Сражение в пустыне”, Филологические науки. Вопросы теории и практики, Том 17. Выпуск 10, Москва: Изд-во “Грамота”, 2024, стр.3541-3548

• Academia.edu Vagif Sultanlı page
• Amazon.com Vagif Sultanly page
• Proza.ru Vagif Sultanlı page
• Vagif Sultanly British Library UK
• Vagif Sultanlı Congress Library USA