Тени (фильм, 1923)

Тени: Ночная галлюцинация
нем. Schatten – Eine nächtliche Halluzination
Жанры драма
фэнтези
Режиссёр Артур Робисон
Продюсеры Энрико Дикман
Вилли Зайбольд
На основе идеи Альбина Грау
Авторы
сценария
Артур Робисон
Рудольф Шнайдер
В главных
ролях
Фриц Кортнер
Рут Вайхер
Оператор Фриц Арно Вагнер
Композитор Эрнст Риге
Художник-постановщик Альбин Грау
Кинокомпания Pan-Film
Длительность 90 мин
Страна  Германия
Язык немецкий
Год 1923
IMDb ID 0013579

«Тени: Ночная галлюцинация» (нем. Schatten – Eine nächtliche Halluzination) — немой кинофильм режиссёра Артура Робисона, вышедший на экраны в 1923 году. Классический представитель немецкого киноэкспрессионизма.

Сюжет

Граф принимает в своём богатом доме нескольких гостей, которые откровенно увиваются за его женой. Та, не особо стесняясь, заигрывает с присутствующим здесь молодым человеком. Всё это заставляет графа сходить с ума от ревности: ему везде мерещится измена, чему способствует игра теней на стенах помещений. В разгар приёма в доме появляется странствующий актёр, который устраивает представление театра теней. Актёр оказывается волшебником и, зачаровав присутствующих, показывает им, что могло бы произойти, если бы измена, на которую намекают тени, действительно случилась.

В ролях

Художественные особенности

Историк кино Зигфрид Кракауэр относит «Тени» к фильмам, развивавшим тему разума, борьбы человека со своими низменными инстинктами, которые отражены богатой игрой света и тени в этой картине. Этот посыл, однако не нашёл отклика у публики[1]:

Хотя «Тени» принадлежат к числу шедевров немецкого кино, фильм прошёл почти незаметно. Современники, должно быть, почуяли, что признать оздоровляющее воздействие разума, значит, обратить симпатии к демократическому режиму.

Историк кино Лотта Эйснер подробно обсуждает игру теней и зеркал, имеющую в картине явный фрейдистский подтекст. Она использует фильм «Тени» как повод порассуждать об актёрской игре в экспрессионизме, её предельной условности, отмечая, что «перекошенное лицо [Фрица Кортнера], будучи снятым крупным планом, напоминает маску африкан­ского демона. В этом контексте обретают смысл и его дикие повороты перед зеркалом, и то, как он выбрасывает вперед торс и руки, словно они не являются частью его самого: речь здесь идет о доведенной до логического предела абсолютной абстракции. И экспрессивная деформация жестов перекликается с искажением предметов»[2].

Примечания

  1. Кракауэр З. Психологическая история немецкого кино. М.: Искусство, 1977. — С. 118-119.
  2. Айснер Л. Демонический экран. М.: Rosebud, 2010. — С. 73-74, 78-79.