Уна-нана
| Уна-нана | |
|---|---|
| У-нана | |
| богиня смерти и болезней | |
| Мифология | вайнахская |
| Пол | женский |
| Занятие | насылает заразу на всех, кто доставит ей хоть маленькую неприятность |
| Атрибуты | перекинутая через плечо сумка с болезнями |
Уна-нана (У-нана) — персонаж ингушской и чеченской мифологии[1][2][3][4], богиня смерти и болезней. Являлась людям в образе высокой женщины с перекинутой через плечо сумкой. В ней находятся болезни. У-нана насылает заразу на всех, кто доставит ей хоть маленькую неприятность. Недовольная всем на свете, она ни разу в жизни не улыбнулась[5][6][7].
В прошлом чеченцы и ингуши связывали с Уна-наной возникновение эпидемий различных болезней[3]. В её честь слагались гимны и совершались жертвоприношения. К Уна-нане обращались с просьбой уйти и называли её «дашо цуу» (золотая), считалось, что она с собой уносила болезни[2].
Легенды и предания
Уна-нана и ингуши
Как-то рассердилась она на ингушей и решила их всех уничтожить. Наслала она на них холеру и уничтожила всех, оставив только мальчика в одном доме и девочку — в другом. От них и ведут своё происхождение современные ингуши[8].
Мялхистинцы и У-нана
У-нана распространяла болезни. Мялхистинцы молились в местечке Доге. Там собирались для молитвы люди из пяти сёл. Однажды люди собрались, приготовили много еды-питья и молились о дожде. Когда они сидели за трапезой, к ним подошла одна высокая женщина с сумкой, перекинутой через плечо. Люди не знали, кто она такая. Поставили перед ней жирное мясо.
— Мясо слишком жирное, я не могу его есть,— сказала незнакомка.
Поставили перед ней тощее мясо.
— Это мясо тощее и кажется испорченным, я не могу его есть.
Смешали жирное с тощим и поставили перед ней. Она начала с аппетитом есть и после еды произнесла три молитвы. Трижды пошёл дождь. Затем она стала в середине Доге. Это была У-нана: опустила руку в сумку, взяла пригоршни болезней и бросила. Все люди в Доге, там, куда упали болезни, умерли. На моей памяти село Доге стало безлюдным, пустовало. У-нана решила, что молящиеся не очень хорошо её приняли, и потому наслала на них болезни[5].
Примечания
- ↑ Даулетукаева, 2020, с. 14.
- 1 2 Батаев, Яхъяева, 2016, с. 53.
- 1 2 Яхъяева, 2007, с. 10.
- ↑ Сугаипова, 2019, с. 49.
- 1 2 Мальсагов А.О. Сказки и легенды ингушей и чеченцев / А.И. Алиева. — Москва: Наука, 1983.
- ↑ Дахкильгов И.А. Ингушский нартский эпос. — Нальчик, 2012.
- ↑ Таказов Ф.М. Очерки по демонологии народов Северного Кавказа.. — Владикавказ: Северо-Осетинский Институт Гуманитарных и Социальных исследований им. В.И. Абаева ВНЦ РАН и Правительства РСО-А, 2008.
- ↑ Далгат Б.К. Первобытная религия ингушей и чеченцев. — Наука, 2004.
Литература
- Мальсагов А. О. Сказки и легенды ингушей и чеченцев / А. И. Алиева. — Москва: Наука, 1983.
- Дахкильгов И. А. Ингушский нартский эпос. — Нальчик, 2012.
- Таказов Ф.М. Очерки по демонологии народов Северного Кавказа.. — Владикавказ: Северо-Осетинский Институт Гуманитарных и Социальных исследований им. В. И. Абаева ВНЦ РАН и Правительства РСО-А, 2008.
- Далгат Б. К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. — Наука, 2004.
- Сугаипова Э. И. К вопросу о формировании религиозного менталитета чеченцев // Общество: философия, история, культура : сборник статей / главн. ред.: Шалин В. В.. — Краснодар, 2019. — № 5. — С. 47-50.
- Даулетукаева К. Д. Мотивы устного народного творчества в формировании жанра поэмы в чеченской литературе // EURASIASCIENCE. Сборник статей XXXIV международной научно-практической конференции, часть II. — Москва: «Научно-издательский центр «Актуальность. РФ», 2020. — С. 13—17. — 132 с. — ISBN 978-5-6045535-7-2.
- Батаев Х. М., Яхъяева З. И. Представления о заразных болезнях и методах их лечения в народной медицине горцев // Вестник Чеченского государственного университета им. А.А. Кадырова : сборник статей / главн. ред.: Саидов З. А., зам. глав. редактора: Мусаев Р. А., Улезько С. И., Джамбеков Х. А.. — Грозный, 2016. — № 1. — С. 50-54.
- Яхъяева З. И. История народной медицины чеченцев и ингушей : XVIII - XX вв. : автореферат дис. кандидата медицинских наук : 07.00.10. — Нац. науч.-исслед. ин-т обществ. здоровья РАМН. — Москва, 2007. — 24 с.