Усман ибн Абу аль-Ас
| Усман ибн Абу аль-Ас | |
|---|---|
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | мухаддис, вали |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 671 |
| Место смерти | |
| Религия | ислам |
| Мать | Fatima bint Abd Allah |
| Супруга | Халида бинт Абу Ляхаб |
| Военная служба | |
| Воинское звание | генерал |
Усман ибн Абу аль-Ас аль-Сакафи (араб. عثمان بن أبي العاص, ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ; Эт-Таиф, Мекка — 671, Басра) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда, он был родом из племени Бану Сакиф, служил губернатором Бахрейна (восточная Аравия) и Омана (юго-восточная Аравия) в 636–650 годах во время правления Второго праведного халиф Умара (годы правления 634–644) и Третьего Усмана (годы правления 644–656 ). Во время своего губернаторства он руководил военными походами против сасанидских персов в Фарсе. После увольнения он поселился со своими братьями в Басре, где халиф пожаловал ему большое поместье. Он передал многочисленные хадисы ученому Хасану аль-Басри и умер там же.
Ранняя жизнь и правление Таифа
Усман был сыном Абу аль-Аса ибн Бишра ибн Абд Духмана из племени Бану Сакиф[1]. Сакиф были доминирующим племенем города Таиф в Хиджазе (западная Аравия)[2]. Усман принадлежал к известной семье Бану Хутайт из Бану Джушам, которая была одной из двух основных ветвей Бану Сакиф[3]. У Усмана было пять братьев: аль-Хакам, аль-Мугира, Абу Умайя, Абу Амр — все они были сыновьями матери Усмана Фатимы бинт Абдуллах[4] — и Хафса[5]. Согласно другому рассказу, матерью Усмана была Сафийя, дочь основателя дома Омейядов Умайя ибн Абд Шамс. Жена Усмана, Райхана, принадлежала к тому же дому, будучи дочерью сына Умайи Абу аль-Аса[6].
9 декабря 630 года Усман был самым молодым членом делегации из шести человек, состоящей из представителей Бану Сакиф, отправленной для установления мира с исламским пророком Мухаммедом, незадолго до завоевания их города мусульманами в 631 году[7][8]. Делегация приняла ислам во время этой встречи, хотя историки IX века Аль-Вакиди и Умар ибн Шабба считают, что Усман уже принял ислам во время предыдущего визита к Мухаммеду в Медину, но держал это в секрете от своего племени[9]. Несмотря на свою молодость[10], Мухаммед назначил Усмана губернатором Таифа[11]. Его назначение было обусловлено его явным рвением в изучении ислама и Корана[12], как засвидетельствовал Мухаммеду Абу Бакр, будущий первый Праведный халиф (лидер мусульманской общины)[10]. Юрисдикция Усмана распространялась на оседлых жителей Таифа и его окрестностей (кочевниками хавазинов управлял Малик ибн Ауф), и он оставался на своем посту на момент смерти Мухаммеда в 632 году[11]. Он был первым членом Бану Сакиф, достигшим известности в исламе[13].
После смерти Мухаммеда многие арабские племена восстали против зарождающегося мусульманского государства. Усман сыграл ключевую роль в поддержании лояльности сакифа исламу[14]. Во время войн с вероотступниками, начатых Абу Бакром против мятежных племен, Усман отправил силы из Таифа против мятежных кланов из племен Бану Азд, Баджила и Хасам в Йемене (юго-западная Аравия)[15]. Позже он собрал армию из города под командованием своего брата, чтобы помочь военным усилиям Медины[16]. Абу Бакр оставил Усмана на своем посту, как и его преемник халиф Умар[13].
Губернатор Бахрейна и Омана
В 636 году Умаром Усман был назначен губернатором Бахрейна (Восточная Аравия) и Омана (Юго-Восточная Аравия)[17] после смещения аль-Ала аль-Хадрами[18]. Провинция Ямама (Центральная Аравия) в то время была административно присоединена к Бахрейну[19]. Умар разрешил Усману назначить своего брата аль-Хакама в качестве своего преемника в Таифе[20].
Усман отправлял морские экспедиции против портов и позиций Сасанидской империи и далее на восток к границам Индии[17]. Первые арабские морские набеги на порты индийского субконтинента были совершены по приказу Усмана[21]. Согласно истории аль-Балазури, набеги были направлены на Тхану (около современного Мумбаи), Дебал и Бхаруч[3][22]. Нападение на Тхану, первый арабский набег в Индию, был совершен под командованием брата Усмана аль-Хакама и был успешным, арабы вернулись в Оман, не понеся никаких потерь[23]. Следующий набег на Дебал был совершен другим братом, аль-Мугирой[24]. Аль-Хакам возглавил набег на Бхаруч[25]. Согласно аль-Балазури набеги были начаты примерно в 636 году[26]. Современный историк Наби Бахш Хан Белудж подозревает, что если набеги на побережье Индии действительно были предприняты, то они, вероятно, произошли в конце 636 года[27]. Военно-морские операции были начаты без санкции Умара, и он не одобрил их, узнав об операциях, сославшись на свой страх за безопасность арабских войск в море[22]. Армянский историк Себеос подтверждает эти арабские набеги на побережье Сасанидов[17]. По словам Белуджа, причины инициативы Усмана не определены средневековыми источниками и, возможно, были движимыми рвением авантюрами во имя джихада (священной войны)[28].
В 637 году Усман был отозван из Бахрейна Умаром и вновь назначен в Таиф, вероятно, в результате его одностороннего начала морских рейдов против Индии[29]. Он был восстановлен в Бахрейне в 638 году после неудачного морского рейда аль-Алы против сасанидской провинции Фарс, который закончился тяжелыми потерями арабов[30]. В 638–639 годах Усман лично возглавил крупное наступление вдоль побережья Фарса[31]. Его брат аль-Хакам сопровождал его, в то время как он оставил аль-Мугиру контролировать административные дела в Бахрейне в качестве своего заместителя[32]. В 639 или 640 году Усман и аль-Хакам захватили и разместили арабские войска в фарсском городе Тавадж недалеко от побережья Персидского залива, к юго-западу от современного Шираза[31][17]. В 641 году Усман основал свою постоянную ставку в Тавадже, которую он укрепил[31]. Из Таваджа в том же году он захватил город Рейшахр и убил сасанидского губернатора Фарса Шахрука[31]. К 642 году Усман подчинил города Джаррех, Казерун и ан-Нубинджан[31].
Около 643 года к войскам Усмана присоединился Абу Муса аль-Ашари, мусульманский губернатор Басры, который сражался против Сасанидов на иракском фронте[33]. Усман сохранил общее командование, и вместе они завоевали Арраджан и район Шираза, в то время как Усман завоевал город Дарабджирд дальше на восток пошёл без Абу Мусы[33]. Эти завоевания произошли между 643 и 644 годами[33]. Халиф Умар умер в 644 году, и его сменил Усман ибн Аффан, который удерживал Усмана на своем посту еще около шести лет[34]. Усман не смог захватить сасанидские крепости Истахр и Джур (Фирузабад) в горном центральном Фарсе, которые были завоеваны в 649 году мусульманским губернатором Басры Абдуллахом ибн Амиром[17]. В том же году Ибн Амиру было поручено верховное командование армиями Усмана и Абу Мусы в Иране[35].
Дальнейшая жизнь, смерть и наследие
После 650 года Усман был уволен халифом и перебрался в Басру[13][36]. В феврале 650 года халиф пожаловал ему большое поместье недалеко от города, в аль-Убулле (Апологос) вдоль реки Евфрат, из которого он даровал участки каждому из своих братьев для строительства[5]. Канал, вырытый в поместье, был назван Шатт Усман в его честь[5]. Усман умер в Басре в 671, 672 или 675 году[13][14].
Известный исламский теолог и ученый аль-Хасан аль-Басри передавал хадисы от Усмана во время своего пребывания в Басре[8]. Из двадцати девяти хадисов, предположительно переданных Усманом, три были записаны в Сахихе Муслима, а остальные в различных томах хадисов[8].
Внучка Усмана, Умм Мухаммад бинт Абдаллах ибн Усман, была замужем за генералом и губернатором Хорасана, Салмом ибн Зиядом. Во время экспедиции Салма в 681 году она стала известна как первая арабская женщина, пересекшая реку Оксус в Трансоксание[37].
Примечания
- ↑ Poonawala, 1990, p. 43.
- ↑ Lecker, 2000, p. 232.
- 1 2 Baloch, 1953, p. 243.
- ↑ Baloch, 1946, p. 250, note 1.
- 1 2 3 Ishaq, 1945, p. 113, note 7.
- ↑ Lecker, 2016, p. 86, note 675.
- ↑ Donner, 1993, p. 158, note 994.
- 1 2 3 Ishaq, 1945, p. 109, note 1.
- ↑ Poonawala, 1990, p. 45, note 330.
- 1 2 Poonawala, 1990, pp. 43–45.
- 1 2 Donner, 1993, p. 158.
- ↑ Donner, 1981, pp. 73–74.
- 1 2 3 4 Blankinship, 1993, p. 142, note 774.
- 1 2 Friedmann, 1992, p. 172, note 617.
- ↑ Donner, 1993, p. 161.
- ↑ Donner, 1993, p. 164.
- 1 2 3 4 5 Hoyland, 2015, p. 85.
- ↑ Baloch, 1946, p. 260.
- ↑ Baloch, 1946, p. 262.
- ↑ Baloch, 1946, p. 255.
- ↑ Ishaq, 1945, pp. 109–110.
- 1 2 Friedmann, 1970, p. 253.
- ↑ Ishaq, 1945, pp. 109, 112.
- ↑ Ishaq, 1945, p. 109.
- ↑ Baloch, 1946, p. 251.
- ↑ Ishaq, 1945, p. 110.
- ↑ Baloch, 1946, pp. 250, 265–266.
- ↑ Baloch, 1946, p. 266.
- ↑ Baloch, 1946, pp. 260–261.
- ↑ Baloch, 1946, pp. 261–262.
- 1 2 3 4 5 Baloch, 1946, p. 263, note 1.
- ↑ Baloch, 1946, p. 264.
- 1 2 3 Baloch, 1946, p. 263.
- ↑ Ahmed, 2010, p. 107, note 545.
- ↑ Baloch, 1946, p. 258, note 6.
- ↑ Baloch, 1946, p. 250.
- ↑ Howard, 1990, p. 187.
Библиография
- Ahmed, Asad Q. The Religious Elite of the Early Islamic Ḥijāz: Five Prosopographical Case Studies. — Oxford : University of Oxford Linacre College Unit for Prosopographical Research, 2010. — ISBN 978-1-900934-13-8.
- Baloch, Nabi Bakhsh Khan (1946). The Probable Date of the First Arab Expeditions to India. Islamic Culture. 20 (3): 250–266.
- Baloch, Nabi Bakhsh Khan (1953). Muhammad ibn al-Qasim: A Study of His Family Background and Personality. Islamic Culture. 1927 (4): 242–271.
- The History of al-Ṭabarī, Volume XI: The Challenge to the Empires / Blankinship, Khalid Yahya. — Albany, New York : State University of New York Press, 1993. — ISBN 978-0-7914-0851-3.
- Donner, Fred M. The Early Islamic Conquests. — Princeton : Princeton University Press, 1981. — ISBN 0-691-05327-8.
- The History of al-Ṭabarī, Volume X: The Conquest of Arabia, A.D. 632–633/A.H. 11 / Donner, Fred M. — Albany, New York : State University of New York Press, 1993. — ISBN 978-0-7914-1071-4.
- The History of al-Ṭabarī, Volume XII: The Battle of al-Qādisīyyah and the Conquest of Syria and Palestine / Friedmann, Yohanan. — Albany, New York : State University of New York Press, 1992. — ISBN 978-0-7914-0733-2.
- Friedmann, Yohanan (1970). Minor Problems in al-Baladhuri's Account of the Conquest of Sind. Rivista degli studi orientali. 45 (3): 253–260.
- The History of al-Ṭabarī, Volume IX: The Last Years of the Prophet: The Formation of the State, A.D. 630–632/A.H. 8–11 / Poonawala, Ismail. — Albany, New York : State University of New York Press, 1990. — ISBN 978-0-88706-691-7.
- Hoyland, Robert G. In God's Path: The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire. — Oxford : Oxford University Press, 2015. — ISBN 978-0-19-991636-8.
- The History of al-Ṭabarī, Volume XIX: The Caliphate of Yazīd ibn Muʿāwiyah, A.D. 680–683/A.H. 60–64 / Howard, I. K. A. — Albany, New York : State University of New York Press, 1990. — ISBN 978-0-7914-0040-1.
- Ishaq, Mohammad (1945). A Peep Into the First Arab Expeditions to India under the Companions of the Prophet. Islamic Culture. 19 (2): 109–114.
- Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by P. Bearman; Th. Bianquis; C. E. Bosworth; E. van Donzel & W. P. Heinrichs. — Leiden : E.J. Brill, 2000. — Vol. 10. (платн.)
- Lecker, Michael. People, Tribes and Society in Arabia Around the Time of Muhammad. — Abingdon : Routledge, 2016. — ISBN 978-0-86078-963-5.