Шамаш (мифология)

Шамаш
Мифология	семитская, вавилонская, ассирийская
Пол	мужской
Отец	Син
Мать	Нингаль
Братья и сёстры	Иштар
Дети	Sumugan
В иных культурах	Уту
Медиафайлы на Викискладе

Ша́маш (Шамшу^[1], от корня Ш-М-Ш) — божество солнца у ассирийцев и вавилонян в древности. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей «Владыка дня». Как божество второй части суток (они начинались с вечера), он уступал в значении божеству луны Сину и даже назывался иногда его «слугой». Однако это не мешало его высокому повсеместному почитанию.

Главными центрами его культа были Сиппар и Элассар. В Элассаре его храм существовал ещё в V тысячелетии, но первый впоследствии затмил его и был предметом забот как вавилонских и касситских, так и ассирийских и халдейских царей, вплоть до Набонида, который накануне крушения Нововавилонского царства отреставрировал его, ища помощи у древнего бога. Оба храма называются E-barra — «Дом сияния».

В молитвах и гимнах Шамаш назывался «царём, врачевателем, праведным судьёй». Считалось, что он подаёт свет, даёт полям плодородие, людям — благосостояние, пленных освобождает и даже воскрешает мёртвых.

Изображался Шамаш в виде старца с длинной бородой, с высоким тюрбаном на голове; он сидит на троне в наосе, на крыле которого помещаются два возницы, управляющие движением солнечного диска, помещённого на пьедестале перед наосом. На цилиндрах иногда попадаются изображения Шамаша, выходящего из горизонта через открытые двумя духами врата.

В йеменской мифологии Шамс (от того же семитского корня) — ипостась богини солнца или самостоятельное солнечное божество^[2].

• Уту
• Шапаш
• Шамс

• Тураев Б. А. Шамаш // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Уту, Шамаш / В. А. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 551. — ISBN 5-85270-032-0.
• Шамшу // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 639.