Юрюнг Айыы Тойон

Юрюнг Айыы Тойон
Үрүҥ Аар Тойон, Үрүҥ Тойон Айыы
Мифология якутская и долганская
Династия Айыы
Супруга Кун Кубэй хотун
Астрологический символ солнце
В иных культурах Тенгри

Юрю́нг Айыы́ Тойо́н (якут. Үрүҥ Аар Тойон, Үрүҥ Тойон Айыы; в переводе с якутского «светлый создатель господин»; другие имена — Юрюнг Аар Тойон) — верховный бог, глава верховного мира, божеств айыы и Вселенной в якутской и долганской мифологии[1][2]. Создатель Вселенной и человека [3].

Изображается в образе старца, облачённого в меха, источающие жару и свет. В образе бога персонифицировано солнце и небо как таковое[1]. Проживает на девятом небе (представляется в качестве страны, в которой нет зимы, растёт белая трава)[3].

На ежегодных празднованиях ысыаха, шаманы проводят обряды и исполняют алгысы (молитвы) в честь Юрюнг Айыы. По легенде, основатель якутского народа Эллэй первым провёл ысыах поднимая чороон за Юрюнг Айыы, а его тесть Омогой оказался проклят за то, что без почтения отнёсся к ритуалу[4]. С именем Юрюнг айыы тойона связан ряд якутских обрядов, среди которых выделяется обряд «кыйдаа». При его исполнении трое юношей в одежде белого цвета, держа в руках белую, очищенную от коры палку, садились верхом на лошадей бело-молочной масти, после чего гнали девять или двенадцать лошадей или кобыл с жеребятами. Их задачей было загнать лошадей как можно дальше, чтобы те не нашли обратной дороги и не вернулись в свой табун[3].

Согласно легендам вилюйских якутов, на этом верхнем небе было два солнца. Однако Юрюнг айыы тойон раздвинул их, сотворив третье и поместив его между небом и землёй[1].

Является иерархом, стоящим над всеми богами айыы и не терпящим какой-либо оппозиции. В одной из якутских легенд рассказывается о том, как Юрюнг айыы тойон повелел сжечь непокорного шамана Аан Аргыл Ойууне, который заявил, что не верит в него, а чудеса (исцеление, воскрешение мёртвых) делает своей силой. Впоследствии тело шамана распалось на различных пресмыкающихся, из которых выжила только лягушка. Она, поселившись на вершинах высочайших гор, дала начало таким великим демонам-шаманам как Хара Баргыйа Тойон и Кюн Кянгис Ойуун[3].

Жену Юрюнг айыы тойона называли Кун Кубэй хотун (в переводе с якутского «солнечная добродетельная госпожа»)[1].

Исторически с образом Юрюнг Айыы совпадает с образом Тенгри из тюркской мифологии, которая предшествует якутской мифологии.[1]

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Мифы народов мира / Гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд.. Советская энциклопедия, 1992. — Т. 2. — С. 481. — 680 с.
  2. Винокуров В. В. Космологические представления в эпических произведениях долган, эвенков и якутов // Вестник СВФУ : журнал. — 2019. № 4 (72). С. 69-79. ISSN 2222-5404. Архивировано 5 марта 2024 года.
  3. 1 2 3 4 К проблеме понятия "бога айыы" у якутов. Арктический государственный институт искусств и культуры. Дата обращения: 27 июня 2011. Архивировано 27 июня 2011 года.
  4. Гавриил Васильевич Ксенофонтов. Эллэйада / Редактор издательства Е.П. Прохоров. — Москва: Наука, 1977.