597 год до н. э.

Годы
601 до н. э. · 600 до н. э. · 599 до н. э. · 598 до н. э. — 597 до н. э. — 596 до н. э. · 595 до н. э. · 594 до н. э. · 593 до н. э.
Десятилетия
610-е до н. э. · 600-е до н. э. — 590-е до н. э. — 580-е до н. э. · 570-е до н. э.
Века
VII век до н. э. — VI век до н. э. — V век до н. э.

597 (пятьсо́т девяно́сто седьмо́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 597 год до нашей эры, 4‑й год 1‑го десятилетия VI века 1‑го тысячелетия до н. э., 3‑й год 590‑х годов до н. э., третий / четвёртый год 45-й олимпиады (с июля), −596 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 598 год до н. э., за ним следовал 596 год до н. э. Он закончился 2621 год назад.

События

  • Иоаким отказывается платить дань Вавилону. Вавилония подчиняет Иудею. 16 марта — Взятие Навуходоносором Иерусалима. Гибель Иоакима. Царём становится Иехония, сын Иоакима. Иехония продолжает антивавилонскую политику. Навуходоносор начинает осаду Иерусалима. Иехония капитулирует. Навуходоносор сажает на престол своего ставленника Седекию. Пленение Иехонии.
  • 597—586 — Царь Иудеи Седекия, сын Иосии.

Китай

  • 12-й год по эре правления луского князя Сюань-гуна[1].
  • Весной чуский царь окружил столицу Чжэн. Чжэнский князь отправил посла в Цзинь за помощью, но после 3-месячной осады Чжэн-бо (князь Чжэн) сдался и встретил чуского вана, въезжавшего в город через ворота Хуанмэнь («Царские»), с унижением «обнажив плечо» и ведя барана. Ван отпустил его и согласился на мир, отведя войска на 30 ли в лагерь. Пань Ван въехал в столицу Чжэн, а Цзы-лян выехал как заложник[2].
  • Весной был похоронен чэньский Лин-гун[3].
  • Цзиньское войско выступило на помощь Чжэн (тремя армиями командовали Сюнь Лин-фу, Суй Хуэй и Чжао Шо) и подошло к Хуанхэ. Там они узнали о поражении Чжэн, но всё же решили переправиться. Войска Чу хотели напоить своих коней водами Хуанхэ. Согласно Л. С. Васильеву, стороны были готовы к миру, но провокации вызвали столкновение. В 6 луне, в день и-мао в битве при Би армии Чу и Чжэн разбили цзиньцев, военачальник Чжи Ин попал в плен. Тогда его отец Чжи Чжуан-цзы пленил чуского княжича Гу-чэня. Погиб чуский военачальник Сян-лао. Цзиньцы отошли к Хуанхэ, солдаты дрались за возможность переправиться, и «в лодках везде валялись отрубленные пальцы». Чусцы дошли до Хэнъюна, а затем вернулись. После поражения Сюнь Лин-фу просил у князя повеления покончить с собой, но Суй Хуэй отговорил князя[4].
  • Сановники предложили чускому вану возвести холм из тел убитых врагов, но тот предпочёл построить храм на месте битвы. Правители Чжэн и Сюй приехали в Чу и поздравили вана с победой[5].
  • Правитель Чу стал гегемоном и возглавил союз чжухоу[6] (Васильев считает данные «Ши цзи» о гегемонии совершенно нереальными[7]).
  • Гл.43 «Ши цзи» излагает подробную новеллизированную версию, которая имеет явные противоречия в хронологии. Согласно ей, в 597 году (3 году Цзин-гуна) сановник сыкоу Ту Ань-гу стал советовать покарать род Чжао за преступление Чжао Дуня в 607 году. Хань Цюэ посоветовал Чжао Шо бежать, но тот отказался. Тогда Ту Ань-гу во главе с военачальниками напал на род Чжао в Нижнем дворце и перебил Чжао Шо, Чжао Туна, Чжао Ко, Чжао Ин-ци и их родичей. Беременная жена Чжао Шо (старшая сестра Чэн-гуна) укрылась во дворце гуна и родила мальчика. Его искали враги, и друг семьи Чэн Ин нашёл сына простолюдина и выдал его за сироту, после чего выдал врагам, которые убили его и обрадовались, а мальчика укрыли в горах[8]. Между тем известно, что Чжао Ко был полководцем в 588 году, а вместе с Чжао Туном казнён в 583 году. Таким образом, история истребления всего рода носит явно фольклорный характер (в эпоху Юань она была изложена в пьесе «Сирота из рода Чжао»), на самом деле в 597 году был казнён только Чжао Шо.
  • Чусцы двинулись на Сяо. Сун и Цао пытались защитить его, но безуспешно[7]. В 12 луне, в день у-инь чуский князь присоединил Сяо[9].
  • В 12 луне послы Цзинь, Сун, Вэй и Цао заключили договор в Цин-цю (местность в Вэй)[10].
  • В 12 луне сунцы напали на Чэнь[11]. Вэйцы по совету сановника Кун Да оказали помощь чэньцам[12].

См. также

597 год до н. э.

Примечания

  1. ↑ Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.53
  2. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.156, 157, 159; Т. V. М., 1987. С.171, 189; Т. VI. М., 1992. С.37; Чуньцю, известие 2
  3. ↑ Чуньцю, известие 1
  4. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.156; Т. V. М., 1987. С.171-172, 189; Т. VI. М., 1992. С.37-38, 46; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.205, 250; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.105-106; Чуньцю, известие 3
  5. ↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.106
  6. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. II. М., 2001. С.34
  7. 1 2 Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.107
  8. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.46-48, 98
  9. ↑ Чуньцю, известие 5
  10. ↑ Чуньцю, известие 6
  11. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.157; Чуньцю, известие 7
  12. ↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т. 2. М., 2000. С.140 (по «Цзо чжуань»)
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.