Вачедзори
| Вачедзори | ||
|---|---|---|
| ვაჩეძორის მონასტერი | ||
![]() Руины монастыря Вачедзори | ||
| 40°52′14″ с. ш. 41°59′21″ в. д. | ||
| Тип | Монастырь | |
| Страна | Турция | |
| Местоположение | Историческая провинция Тао (современный регион Keçili, Турция) | |
| Конфессия | Христианство | |
| Тип здания | Монастырский комплекс | |
| Архитектурный стиль | Грузинская архитектура | |
| Дата упразднения | XV век (утрата значения) | |
| Реликвии и святыни | Фрагменты рукописей (IX-XIII века) | |
| Статус | Руины | |
| Состояние | Руины | |
|
||
Вачедзорский монастырь (груз. ვაჩეძორის მონასტერი) — грузинский монастырский комплекс IX века, расположенный в Турции, в исторической области Тао, к юго-востоку от деревни Ниакоми, современной деревни Кечили (тур. Keçili).
История
Комплекс был исследован в 1907 году в ходе археологической экспедиции в Южной Грузии, проводимой академиком Эквтиме Такаишвили. Монастырский ансамбль включал в себя главный храм, посвящённый Святому Стефану, а также прилегающие поздние постройки, такие как колокольня, трапезная, сокровищница, каменные залы и другие сооружения.
По свидетельству Эквтиме Такаишвили, в одной из построек была найдена фрагментированная асомтаврули (грузинская письменность) надпись, согласно которой алтарная часть главного храма была построена в 1306 году на средства Русудан, дочери грузинского царя Деметре II. Другая асомтаврульная надпись находилась на втором этаже колокольни рядом с изображением мастера.
Название «Вачедзори» было установлено Эквтиме Такаишвили на основании документов XV века, найденных в пещере неподалёку от монастыря. До этого он упоминался как «Ванк». В одном из грузинской рукописи XI века упоминается монах Григол Вачедзорели, который переписывал рукописи в лавре Шатберди, что свидетельствует о существовании монастыря ещё в IX веке.
В пещере рядом с монастырём были найдены несколько документов XV века, написанных на грузинском гражданском шрифте (мхедрули). Среди них:
- Устав монастыря Вачедзори, согласно которому настоятель монастыря, свечник (канделак) и братия обратились к эриставт-эриставу и мчеджурчлетухуцесу Заза Панаскертели с просьбой освободить монастырь от налогов (алавы). Заза удовлетворил просьбу и выдал монастырю грамоту с клятвой.
- Два договора купли-продажи.
- Три письма монастырской общины.
Документы также содержат упоминания о таких населённых пунктах Тао, как Хаваги, Наморети, Пардзори, Ориси. Они подтверждают, что в первой половине XV века, несмотря на усиление власти князей Джакели, Панаскертели сохраняли контроль над монастырями и крепостями региона.
После XV века монастырь Вачедзори перестал упоминаться в письменных источниках. Вероятно, он был заброшен. Позднее в документах Чылдырского эялета Османской империи (1694–1732) упоминается только близлежащее село Ниакоми, находившееся в нахийе Таоскари лива Артаани.
Описание памятника
Главный храм монастыря Вачедзори представляет собой купольное сооружение, где купол опирался на четыре отдельно стоящих столба. Стены храма построены из мелкого, грубо обработанного камня, уложенного в ровные ряды. Шея купола низкая и широкая, опирается на тромпы — архитектурный элемент, редко встречающийся после IX века. Украшения в виде резных орнаментов отсутствуют, что характерно для периода до первой половины X века. Единственный сильно повреждённый рельеф указывает на более раннюю дату постройки.
Изначально храм был полностью расписан фресками. Когда Эквтиме Такаишвили обследовал его, сохранились только фрагменты росписей. В куполе изображены пророки с развёрнутыми свитками и архангел Михаил с грузинскими надписями. В алтаре представлены отцы церкви, а в других местах — сцены с участием Иоакима и Анны, апостола Иоанна Богослова и других святых. Южно-восточная однонефная постройка, стоявшая рядом с главным храмом, также была украшена фресками. По мнению Такаишвили, её позднее переоборудовали в церковь. В этой части сохранились надписи, выполненные асомтаврули. Такаишвили датировал росписи этой постройки более поздним периодом, относя их к XV веку.
Двухэтажная колокольня относится к типу, распространённому в Грузии. Её нижний этаж имеет квадратную форму, с воротами, ведущими в монастырский двор, а второй этаж представляет собой восьмиугольный павильон с открытыми арками.
Фрагменты рукописей монастыря
В историческом селе Ортиси (современное село Эглек, тур. Eğlek) в регионе Тао в 2012 году местный житель обнаружил четыре фрагмента рукописей в пещере, расположенной рядом с монастырём Вачедзори. Эти фрагменты предположительно относятся к разным рукописям. Один из них, самый небольшой, выполнен на пергаменте. Согласно первоначальным данным, все четыре фрагмента принадлежат разным периодам и рукописям. Самый ранний из них датируется IX–X веками, а три других — XI, XII и XIII веками.
См. также
Литература
- Абуладзе Ц., Сванидзе М. Джаба-давтар Чылдырского эялета. — Тбилиси: Академия наук Грузии, 1979.
- Бердзенишвили Д. Сборник по исторической географии Грузии // Из истории феодального рода Фанаскерти. — 1960.
- Такаишвили Е. Археологическая экспедиция в Колу, Олтиси и Чангли в 1907 году. — Париж, 1938.
- Беридзе В. В. Место памятников Тао-Кларджети в истории грузинской архитектуры. — Тбилиси, 1981.
- Багратиони Г. Путешествие в Турцию. — С. 37—41.
- Хоштария Д. Церковь Святого Стефана в монастыре Вачедзори. — С. 23—35.
- Схиртладзе З. Новые материалы о росписях южных провинций Грузии. — Советское искусство, 1986. — С. 125—135.
- Барнавели Т. Несколько надписей из исторических провинций Южной Грузии. — Вестник, 1970. — С. 155—160.


