Гетто в Антополе (Брестская область)
| Гетто в Антополе | |
|---|---|
![]() Антополь в списке уничтоженных во время Холокоста еврейских общин в «Долине разрушенных общин» в музее Яд Вашем | |
| Тип | закрытое |
| Местонахождение |
Антополь Дрогичинского района |
| Координаты | |
| Период существования |
весна 1942 — 15 октября 1942 |
| Число погибших | 3000 — 4000 |
Гетто в Анто́поле (весна 1942 — 15 октября 1942) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев городского посёлка Антополь Дрогичинского района Брестской области в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.
Оккупация Антополя и создание гетто
По переписи населения 1940 года евреи составляли около половины жителей Антополя — примерно 1500 человек[1][2]. Всего в Антополе и расположенных рядом деревнях, вместе с беженцами из Польши, к началу войны находились около 2600 евреев[3].
Посёлок находился под немецкой оккупацией более 3-х лет — с 25 июня 1941 года до 16 июля 1944 года[4][5][6]. Сразу после захвата города немцы, осуществляя гитлеровскую программу по «окончательному решению еврейского вопроса», начали репрессии против евреев — двое были тут же убиты, остальных постоянно избивали и унижали[7][8][6]. К концу июля 1941 года нацисты заставили евреев организовать юденрат[1]. Всех евреев под страхом смерти обязали нашить на одежду желтые нашивки в виде звезды Давида, заставили покинуть свои дома и переселиться на правую сторону улицы Пинской[8][6]. В это же гетто пригнали и часть евреев из Шерешёво— за 70 км от Антополя[9].
Немцы считали евреев основной угрозой оккупационной власти и серьёзно опасались еврейского сопротивления. По этой причине немецкие власти стремились в первую очередь убить в гетто евреев-мужчин в возрасте от 15 до 50 лет, несмотря на то, что тем самым лишались наиболее трудоспособных узников. В архивных документах сообщается, что в Антополе во второй половине 1941 года были убиты практически «все молодые евреи обоего пола»[10].
В октябре 1941 года нацисты приказали евреям под угрозой расстрела сдать золото и валюту. Одновременно местных жителей заставили выкопать расстрельный ров возле деревни Пришихвосты (ныне Первомайск). На следующий день в город прибыла колонна немецких грузовиков, схваченных накануне евреев-мужчин погрузили и увезли якобы на принудительные работы, а на самом деле вывезли и убили в урочище «Хвойники». Под предлогом «сокрытия ценностей» были убиты около 140 еврейских парней и мужчин, включая подростков с 14-ти лет. Матерям и женам уже убитых евреев немцы «разрешили» собрать посылки для родных, после чего присвоили себе всё, что сумели собрать сами умирающие от голода обманутые люди[8][6][1].
_(2).jpg)
Гетто были созданы почти во всех городах и населённых пунктах Беларуси, где проживало еврейское население[11][12][13]. Так и в Антополе весной 1942 года евреев посёлка и близлежащих деревень (более 2500 человек) согнали в два гетто — «А» и «В»[1][14][6]. Евреев, имеющих профессиональную квалификацию, нужную немцам, поселили в отдельное гетто «А», старых и больных — в гетто «В»[1][8][6]. Оба гетто были обнесены общим деревянным забором высотой 2,5 метра с колючей проволокой сверху, и переходить из одного гетто в другое и выходить за территорию гетто евреям запрещалось[15][7][6].
Узники ютились в условиях невыносимой скученности — по 40-50 человек в доме[1].
Уничтожение гетто
Периодически немцы и полицейские[16] обходили еврейские дома и требовали золото, драгоценности и просто хорошие добротные вещи. Таким способом можно было откупиться от смерти на ещё несколько недель или месяцев. Если же платить было нечем, всю еврейскую семью расстреливали[15].
Летом 1942 года около 1000 антопольских евреев были вывезены и убиты на Бронной горе[8][6].
Осенью 1942 года гетто было окружено, узников выгнали из домов и для устрашения на глазах у всех убили раввина[1].
15 октября 1942 года (в акте ЧГК ошибочно указан ноябрь[6][17]) Антопольское гетто было уничтожено окончательно[1]. За несколько дней во время «акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) нацисты и коллаборационисты расстреляли около Антополя в урочище Хвойники (на Первомайском кладбище в 1 километре восточнее Антополя[7][14]) от 2000 до 2500[14][5][6][17] (4000[18]) оставшихся в гетто евреев[8][14][18][19][3].
Обреченных людей привезли на грузовых автомобилях к заранее выкопанным расстрельным ямам. Место убийства было оцеплено полицаями и жандармерией. Евреев заставляли раздеться, спуститься в яму и лечь лицом вниз, после чего их расстреливали из автоматов[7].
На убитых спускались немцы в резиновых сапогах и в резиновых перчатках, плотнее укладывали тела, вырывали у них изо рта золотые зубы и снимали кольца с рук. Если кольцо не снималось, отрезали палец вместе с ним[7].
После убийства ямы-могилы долгое время были брошены не закопанными, и хищные звери и птицы терзали и растаскивали тела убитых[7].
Случаи спасения и Праведники мира
За время оккупации в живых осталось только несколько антопольских евреев. Один из них — врач Пинхас Черняк, которого вместе с женой и ребёнком житель деревни Грушево Василий Силюк вывез из Антополя в пустых бочках. Впоследствии Черняк и его жена воевали в партизанском отряде имени Кирова[8][18][6].
Вера Максимовна Охриц за спасение дочери Пинхаса Черняка — Вайс (Черник) Ирит — была удостоена почетного звания «Праведник народов мира» от израильского Мемориального комплекса Катастрофы и героизма еврейского народа «Яд ва-Шем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны»[20].
Организаторы и исполнители убийств
Сохранились имена некоторых палачей, зафиксированные, в том числе, в актах ЧГК. Это шеф района Хроминский Франц, крейсляндвирт Бахмаер, заместитель крейсляндвирта Гамон, следователь Янина Гартова[7][21].
Память
В урочище Хвойники на месте захоронения убитых во времена Катастрофы антопольских евреев в 1975 году был установлен памятник[3][18][22][6].
См. также
Примечания
- 1 2 3 4 5 6 7 8 С. Граник. «Холокост: глазами очевидцев», газета «Наш край — Загородье», издатель: Военно-исторический музей г. Дрогичина, № 16-17, август 2012 года, с. 6-7
- ↑ С. Граник. «Аксиологические аспекты истории Холокоста», газета «Наш край — Загородье», издатель: Военно-исторический музей г. Дрогичина, № 16-17, август 2012 года, с. 2
- 1 2 3 С. Граник. «Штетл Антополь», газета «Наш край — Загородье», издатель: Военно-исторический музей г. Дрогичина, № 16-17, август 2012 года, с. 9-11
- ↑ Периоды оккупации населенных пунктов Беларуси. Дата обращения: 27 февраля 2012. Архивировано 20 октября 2013 года.
- 1 2 Памяць. Драгічынскi раён, 1997, с. 152.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Холокост на территории СССР, 2011, с. 35—36.
- 1 2 3 4 5 6 7 Памяць. Драгічынскi раён, 1997, с. 263.
- 1 2 3 4 5 6 7 К. Белявский (К. Bielawski). Антополь. История. Архивировано 21 апреля 2012 года. (пол.)
- ↑ А. Кенда. «Политика немецких властей в отношении еврейского населения в м. Малеч в июне — октябре 1941 г.» Архивировано 9 января 2017 года., журнал «Цайтшрифт», Минск-Вильнюс, 2013, том 8(3), стр. 44-52, ISSN 20299486
- ↑ д-р ист. наук А. Каганович. Вопросы и задачи исследования мест принудительного содержания евреев на территории Беларуси в 1941—1944 годах. Архивировано 26 августа 2016 года.
- ↑ Якубоўскі, 1990, с. 165.
- ↑ Урбан, Боровик, 2009.
- ↑ Альтман, 2002, с. 86.
- 1 2 3 4 Справочник о местах принудительного содержания, 2001, с. 10.
- 1 2 А. Ковалева. Два кожушка. Архивировано 8 ноября 2014 года., газета «Вечерний Брест», 2007
- ↑ Уроки Холокоста — путь к толерантности. Поисковые работы гимназии № 1 г. Дятлово Архивная копия от 4 сентября 2015 на Wayback Machine
- 1 2 Свидетельствуют палачи, 2010, с. 146.
- 1 2 3 4 А. Котовец. Мужеству имя — Любовь Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine
- ↑ Памяць. Драгічынскi раён, 1997, с. 140, 263.
- ↑ Охриц Вера (1909—2012). Дата обращения: 6 апреля 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
- ↑ Государственный архив Брестской области, — фонд 514, опись 1, дело 255, лист 18;
- ↑ Holocaust in Antopol Архивная копия от 21 февраля 2014 на Wayback Machine (англ.)
Источники
Книги и статьи
- Альтман И. А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. — М.: Фонд «Холокост», 2002. — 320 с. — ISBN 5-83636-007-7.
- Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. — Минск: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
- Холокост на территории СССР. Энциклопедия / Гл. ред. И. А. Альтман. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: РОССПЭН, 2011. — 1143 с. — ISBN 978-5-8243-1463-2.
- Свидетельствуют палачи. Уничтожение евреев на оккупированной территории Беларуси в 1941—1944 гг. / Составители В. И. Адамушко, И. П. Герасимова, В. Д. Селеменев. — 2-е издание. — Минск: НАРБ, 2010. — 199 с. — ISBN 978-985-6372-67-7.
- Урбан М., Боровик А. Гетто на оккупированной территории Белоруссии в 1941-1944 гг. // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. — Минск: Ковчег, 2009. — Вып. 1. — ISBN 978-985-6756-81-1.
- Аляксейчык Я. Я., Мамацюк С. П. i iнш. (рэдкал.), С.А. Супрун (укладальнік). Памяць. Драгічынскi раён (бел.). — Минск: БелТА, 1997. — 575 с. — ISBN 985-6302-02-1.
- Якубоўскі У. М. Гета // Беларусь у Вялікай Айчыннай вайне. 1941―1945. Энцыклапедыя (бел.) / Шамякін І. П. (гал. рэд.) і інш. — Белорусская советская энциклопедия, 1990. — 679 с. — 20 000 экз. — ISBN 978-5-85700-012-0.
Архивные источники
- Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 861, опись 1, дело 3, лист 31;
- Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). — фонд 7021, опись 83, дело 8, лист 1а;
- Государственный архив Брестской области (ГАБреО), — фонд 514, опись 1, дело 255, лист 18;
Дополнительная литература
- А. Ковалева. Два кожушка. Архивировано 8 ноября 2014 года., газета «Вечерний Брест», 2007
- А. Котовец. Мужеству имя — Любовь
- С. Спектор, Г. Виговер. Энциклопедия еврейской жизни до и во время Холокоста, Нью-Йорк, 2001, т. I, стр. 48

