Холокост в Ивацевичском районе

Холокост в Иваце́вичском районе — систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Ивацевичского района Брестской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики «Окончательного решения еврейского вопроса» — составная часть Холокоста в Белоруссии и Катастрофы европейского еврейства.

Из административного распоряжения № 1 командующего тылом группы армий «Центр» генерала фон Шенкендорфа от 7 июля 1941 года[1][2]:

«III. Отличительные знаки для евреев и евреек
1. Все евреи и еврейки, находящиеся на занятой русской территории и достигшие 10-летнего возраста, немедленно обязаны носить на правом рукаве верхней одежды и платья белую полосу шириной в 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или же жёлтую повязку шириной в 10 см.
2. Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки.
3. Евреев категорически запрещается приветствовать. Нарушители будут строжайше наказываться местным комендантом по месту жительства.»

Геноцид евреев в районе

Ивацевичский район был полностью оккупирован немецкими войсками 26 июня 1941 года[3], и оккупация длилась более трёх лет — до 12 (14[4]) июля 1944 года[5].

Вся полнота власти в районе принадлежала нацистской военной оккупационной администрации, действующей через созданные вермахтом полевые и местные комендатуры. Во всех крупных деревнях района были созданы районные (волостные) управы и полицейские гарнизоны из белорусских коллаборационистов[6].

Для осуществления политики геноцида и проведения карательных операций сразу вслед за войсками в район прибыли карательные подразделения войск СС, айнзатцгруппы, зондеркоманды, тайная полевая полиция (ГФП), полиция безопасности и СД, жандармерия и гестапо.

Одновременно с оккупацией нацисты и их приспешники начали поголовное уничтожение евреев. «Акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) повторялись множество раз во многих местах. В тех населённых пунктах, где евреев убили не сразу, их содержали в условиях гетто вплоть до полного уничтожения, используя на тяжёлых и грязных принудительных работах, от чего многие узники умерли от непосильных нагрузок в условиях постоянного голода и отсутствия медицинской помощи[7][8].

Оккупационные власти под страхом смерти запретили евреям снимать жёлтые латы или шестиконечные звёзды (опознавательные знаки на верхней одежде), выходить из гетто без специального разрешения, менять место проживания и квартиру внутри гетто, ходить по тротуарам, пользоваться общественным транспортом, находиться на территории парков и общественных мест, посещать школы[9].

Памятник в урочище Яловасто на окраине Коссово
Надпись на памятнике в урочище Меречёвщина около Коссово

Многие евреи в Ивацевичском районе были убиты во время карательной операции нацистов «Припятские болота» (Pripiatsee) или «Припятский марш», проводившейся с 19 июля по 31 августа 1941 года. План этой операции был разработан в штабе войск СС при рейхсфюрере СС Гиммлере и ставил целью отработку и проведение первых массовых убийств евреев войсками СС на территории Белоруссии. Непосредственными исполнителями операции были кавалерийская бригада СС, а также 162-я и 252-я пехотные дивизии под общим руководством высшего начальника СС и полиции тыла группы армий «Центр» группенфюрера СС Бах-Зелевского (Целевского)[10]. Всего только в этом районе отряд СС убил не менее 2000 евреев, в том числе и в деревнях Вулька (Волька), Выгоноши и Глина[11].

5 августа 1941 года были убиты евреи в деревне Великая Гать — более 400 евреев и 18 человек местных активистов. Каратели на лошадях окружили местечко, а затем согнали на базарную площадь всё еврейское население. Мужчин отделили от стариков, женщин и детей. Мужчинам объявили, что их направят на работу, построили в колонну, под конвоем отвели на окраину деревни и расстреляли у рвов. Затем расстреляли женщин, стариков и детей. Всего в деревне были убиты свыше 400 евреев. Еврейский юноша Рубахо Шимель во время расстрела евреев пас лошадей, его схватили на следующий день двое местных полицейских и расстреляли по собственной инициативе[10].

За время оккупации практически все евреи Ивацевичского района были убиты, а немногие спасшиеся в большинстве воевали впоследствии в партизанских отрядах. Самые массовые убийства евреев района произошли в Бытене (2000 человек)[12][13], Ивацевичах[14], Коссово, Телеханах[15], Святой Воле, Меречёвщине и Рудне (Бытенский сельсовет) (2000 человек)[13][16].

Гетто

Памятники убитым евреям в Святой Воле, Бытене и Телеханах

Реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, немцы создавали гетто почти во всех городах и населённых пунктах Беларуси, где проживало еврейское население[17][18][19]. Так и в Ивацевичском районе оккупанты создали 7 гетто:

Гетто в Рудне

Деревня Рудня (Бытенский сельсовет) была оккупирована с конца июня 1941 года до 10 июля 1944 года[20].

Евреев деревни нацисты согнали в гетто[16].

25 июля 1942 года немцы гетто было ликвидировано, а последние ещё живые 980 евреев были убиты[21].

Всего в Рудне были убиты около 2000 евреев (вместе с евреями из Бытени)[22]. В 1968 году в память о них был установлен памятник — в 800 метрах к востоку от деревни[21][23].

Праведники мира

В Ивацевичском районе три человека были удостоены почётного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны»:

  • Русецкие Ефим и Юлия — за спасение 28 евреев (в том числе Зимака Захара и Александры) в Коссово[24].
  • Коконь Никифор — за спасение Лясман Степана и Эстер в деревне Добромысль[25].

Память

Опубликованы неполные списки жертв геноцида евреев в Ивацевичском районе[26].

Памятники жертвам Катастрофы установлены в урочище Яловасто и в урочище Меречёвщина около Коссово, в Святой Воле, Бытене, Телеханах и в Рудне (Бытенский сельсовет).

Примечания

  1. ↑ «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 211.
  2. ↑ Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 4683, опись 3, дело 952, лист 2
  3. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 150, 254.
  4. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 254.
  5. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 162.
  6. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 150.
  7. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 166-167, 251, 254.
  8. ↑ Смиловицкий Л. Л. «Холокост в Беларуси и судьба Минского гетто». Международный круглый стол «Минское гетто: 75 лет спустя». Москва 2 ноября 2018 г. Труды исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Вып. 153. Сер. II, с. 25.. — Москва, 2019. — ISBN 978-5-00165-024-9. Архивировано 22 января 2025 года.
  9. ↑ Г. К. Кісялёў (гал. рэд.), М. А. Коршак i iнш.. (рэдкал.), В. М. Туркевіч, Л. А. Павяльчук (укладальнікi). «Памяць. Iванаўскi раён», «БЕЛТА», 2000, — стр. 167 ISBN 985-6302-23-4 (бел.)
  10. 1 2 А. Литвин. Убийцы Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, газета «Беларусь сегодня», 03.12.2003
  11. ↑ М. Ринский. Из рода Пекеров Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
  12. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 253, 278-287.
  13. 1 2 Свидетельствуют палачи, 2010, с. 147.
  14. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 274—275.
  15. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 254, 318-323.
  16. 1 2 Холокост на территории СССР, 2011, с. 877—878.
  17. ↑ Якубоўскі, 1990, с. 165.
  18. ↑ Урбан, Боровик, 2009.
  19. ↑ Альтман, 2002, с. 86.
  20. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 265.
  21. 1 2 Холокост на территории СССР, 2011, с. 878.
  22. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 252-253, 281.
  23. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 281, 488.
  24. ↑ Яд Вашем. История спасения. Русецкие Ефим и Юлия Архивная копия от 8 июля 2015 на Wayback Machine
  25. ↑ Яд Вашем. История спасения. Коконь Никифор Архивная копия от 8 июля 2015 на Wayback Machine
  26. ↑ «Памяць. Iвацэвіцкi раён», 1997, с. 253, 254, 274-275, 278-287, 318-323.

Источники

Книги и статьи

Архивные источники

Дополнительная литература

См. также

Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.