Зубрецкая культура

Зубрецкая культура
Железный век


Область распространения зубрецкой культуры

в III веке н. э.
Датировка IIII века
Носители венеды
Исследователи Д. Н. Ко­за­к
Преемственность
пшеворская

зарубинецкая
липицкая
штрихованной керамики

черняховская

Зубре́цкая культу́ра — археологическая культура, существовавшая с I по III век нашей эры. В прошлом рассматривалась как волыно-подольская группа в составе пшеворской культуры.

История исследования

Культура была вы­де­ле­на Д. Н. Ко­за­ком, украинским ар­хео­ло­гом, в 1980-х годах. На­зва­на по се­ли­щу у села Па­се­ки-Зуб­риц­кие Львов­ской области (Ук­раи­на)[1][2].

География распространения

Зубрецкая культура распространялась в бас­сей­нах вер­хо­вий пра­вых при­то­ков При­пя­ти до Го­рыни на се­ве­ро-вос­то­ке, верх­не­го и час­тич­но сред­не­го Дне­ст­ра на юге, час­ти вер­хо­вий Западного Бу­га, воз­мож­но, до Сана на за­па­де[1].

Этническая принадлежность

Согласно Д. Н. Козаку, позднезарубинецкие и зубрецкие традиции материальной культуры принадлежали венедам, описанным Тацитом[3].

Историческая судьба

В конце II—III веке зубрецкая культура на Во­лы­ни сме­ня­ет­ся вель­бар­ской, её но­си­те­ли кон­цен­три­ру­ют­ся в По­дне­ст­ро­вье. В этом районе появляются па­мят­ни­ки, ха­рак­тер­ные для верх­не- и сред­не­дне­ст­ров­ских групп чер­ня­хов­ской куль­ту­ры (ти­па Че­ре­пин-Те­рем­цы), которые восходят к зубрецким традициям. Одни ис­сле­до­ва­те­ли свя­зы­ва­ют их с ис­то­ка­ми праж­ской куль­ту­ры, дру­гие — с суб­страт­ны­ми груп­па­ми, по­гло­щён­ны­ми но­вы­ми вол­на­ми сла­вян, при­шед­ши­ми с севера в эпо­ху Ве­ли­ко­го пе­ре­се­ле­ния на­ро­дов[1]. Часть носителей зубрецких традиций ушла в Среднее Поднепровье, где оставила памятники так называемого «горизонта Боромля»[4].

Некоторые исследователи не причисляют памятники типа Черепина и Теремцов к числу черняховских, считая их этапом развития зубрецкой культуры («фаза IV» по Д. Н. Козаку или «позднезубрицкая культурная группа» по Б. В. Магомедову). Другие учёные (В. Д. Баран, В. Н. Войнаровский) указывают на ряд типично черняховских черт в облике подобных памятников[5].

Примечания

  1. 1 2 3 Гавритухин, 2008.
  2. Козак, 2008, с. 15, прим. 1.
  3. Козак, 2008, с. 13.
  4. Зиньковская И. В. Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья. М.СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. — С. 192—193. — (MEDIAEVALIA). Архивировано 23 января 2025 года.
  5. Войнаровский, 2010.

Литература

Ссылки