Ибн Кудама аль-Макдиси

Ибн Кудама аль-Макдиси
араб. ابن قدامة المقدسي‎
Личная информация
Имя при рождении	Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Микдам
Прозвище	مُوفَّق الدين, أبو مُحمَّد и ابن قُدَّامة
Профессия, род деятельности	мухаддис, факих, улем
Дата рождения	1147[1][2][…]
Место рождения	Джаммаин, Государство Палестина
Дата смерти	28 октября 1223
Место смерти	Дамаск
Религия	ислам
Отец	Ахмад ибн Мухаммад
Дети	Иса и др.
Богословская деятельность
Направление деятельности	фикх и хадисоведение
Учителя	Абу-ль-Фарадж ибн аль-Джаузи и Абдул-Кадир аль-Джилани
Оказал влияние	ханбалиты
Труды	список:  Умда аль-фикх фи аль-мазхаб аль-Ханбали, аль-Мукни, Китаб аль-Мугни, Равда ан-назир, Китаб ат-Таввабин, Люма аль-Итикад и Исбат сифа аль-улюв
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке
Информация в Викиданных ?

Мува́ффак ад-Дин Абу́ Муха́ммад Абдулла́х ибн А́хмад аль-Макди́си, более известный как Ибн Куда́ма (араб. ابن قدامة‎; 1146, Джаммаил, Иерусалимское королевство — 7 июля 1223, Дамаск, совр. Сирия) — исламский богослов, правовед (факих) ханбалитского мазхаба.

Его полное имя Муваффакуддин Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Микдам ибн Наср ибн Абдуллах аль-Макдиси ад-Димашки ас-Салихи. Он родился в 1146 году в Джаммаиле. В 1156 году переехал вместе с семьёй в Дамаск. Там он выучил наизусть Коран и начал заниматься хадисоведением. В 1165 году вместе со своим двоюродным братом Абдул-Гани совершил поездку в Ирак. В 1167 году он совершил паломничество в Мекку (хадж). В 1171 году он второй раз поехал в Ирак. В Багдаде он стал специалистом по ханбалитскому мазхабу и вероучению имама Ахмада^[3].

Ибн Кудама был всесторонне развитым, выносил богословско-правовые заключения (фетвы) и вёл диспуты по широкому кругу вопросов. Имел приятный облик, был наделён физической силой. Был скромным и щедрым, обладал способностями неестественного восприятия информации (мукашафа). Много читал Коран, часто постился и исполнял дополнительные молитвы (намазы) ^[3].

Вместе с шейхом Аммадом руководил молитвой в ханбалитском михрабе мечети Омейядов. После смерти ‘Аммада он остался единственным на этой должности. В его отсутствие, молитвой руководил Абдуррахман ибн аль-Хафиз^[3].

Основным же местом его жительства был его дом у горы Касьюн. Иногда, после ночной молитвы, он отправлялся на гору^[3].

Ибн Кудама покинул Дамаск для того, чтобы присоединиться к Салахуддину аль-Айюби (Саладину) в его походе против франков в 1187 году^[4].

Ибн Кудама умер в субботу в День Разговения 1223 года. На его похоронах присутствовало большое количество людей^[3].

Все его дети умерли ещё при его жизни. Только у его сына Исы было двое детей, но и те впоследствии умерли, прервав родословную шейха^[3].

Среди учителей Ибн Кудамы такие известные богословы своего времени:

• Абдул-Кадир аль-Джилани (Багдад)^[5]
• Абу аль-Макарим ибн Хилал (Сирия)
• Абуль-Фадл ат-Туси (Ирак)
• Аль-Мубарак ибн на-Таббах (Мекка)

Ибн Кудамы является автором большого числа книг. Наиболее известные из них

• «аль-Мугни» — комментарий к «мухатасару» аль-Хараки
• «аль-Кафи»
• «аль-Мукни’» — предназначена для заучивания
• «ар-Рауда» — книга по основам фикха^[3].
• «Тахрим ан-Назар» — опровержение спекулятивной теологии, критика Ибн Акиля.
• «Люмат аль-Итикад»
• «аль-Кадар»
• «Дам ат-Тавиль»
• «аль-Улюв»
• «Равдат ан-Надир»
• «ар-Рукка валь-Букаа»
• «ат-Таваабин»
• «Мухтасар Иляль аль-хадис лиль-хиляль»

• Абу Амр ибн ас-Салах: «Я не видел никого подобного аш-Шейху Муваффаку (Ибн Кудаме)»^[6].
• Имам аль-Мунзири: «Он был Факихом, Имамом, он рассказывал хадисы в Дамаске, он давал фетвы, проводил уроки, он написал книги по Фикху и другим предметам…»^[7]. (,)
• Имам аз-Захаби: «Он был одним из знаменитых имамов и автором многих книг»^[8].

• Ibn Ḳudāma al-Maḳdīsī / Makdisi, G. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
• Ибн Касир. аль-Бидая ва-н-Нихая.