Иеровоам I
| Иеровоам I | |
|---|---|
| др.-евр. יָרָבְעָם | |
 | |
| - | |
| Предшественник | Соломон, как царь объединенного Израильского царства |
| Преемник | Надав |
|
|
|
| Рождение | |
| Отец | Нават Ефремлянин[1][2] |
| Мать | Церуа[3] |
| Супруга | жена Иеровоама I |
| Дети | Надав и Авия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Иеровоа́м I (др.-евр. יָרָבְעָם, в Септуагинте — Ιεροβοάμ (Hieroboam)) — библейский персонаж, первый царь Северного Израильского царства после его отложения от объединенного Израильского царства в результате Восстания десяти из колен израилевых.
История Иеровоама описывается в 3Цар. 11:26-3Цар. 15:30 и в 2Пар. 9:29-2Пар. 13:22.
В настоящее время не существует внебиблейских подтверждений его существования.
Согласно Библии правил 22 года, абсолютная датировка времени правления Иеровоамa разными источниками оценивается от 975—954 до н. э.[4] до 922—901 до н. э.[5][6], согласно традиционной иудейской хронологии, период его правления датируется 928—907 до н. э.[7]
Имя Иеровоам имеет значение «да умножится народ»[8], однако существуют ещё несколько принятых толкований происхождения имени.
Ветхий Завет
Согласно Ветхому Завету, Иеровоам из колена Ефремова был виновником разделения еврейской монархии на два царства — Иудейское и Израильское, и стал основателем первой Израильской династии.
В молодости он состоял на службе у Соломона, в качестве смотрителя над рабочими из Ефремова колена. Тут он узнал тяготы, которые должен был нести народ для исполнения великих строительных проектов царя, слышал ропот рабочих, видел придворные смуты и нравственную распущенность царских жен. При виде всего этого в нём проснулась гордость ефремлянина, как члена того колена, которому в благословении Иакова была обещана блестящая будущность и которое теперь должно было рабски служить колену Иудину.
Пророк Ахия тем временем предсказал ему, что в наказание за то, что царь Соломон из-за своих жён стал идолопоклонником, его потомки потеряют власть: за домом Давидовым останутся только два колена израилевых. Иеровоаму он же предсказал, что тот будет царем десяти северных колен, если проявит послушание воле Бога и будет следовать заповедям. Когда известие о пророчестве дошло до Соломона, Иеровоам бежал в Египет, где пользовался покровительством фараона Шешонка и оставался до самой смерти Соломона.
После восстания (позже названного в честь него) десяти из колен израилевых против сына Соломона Ровоама, отделившиеся колена призвали Иеровоама, и он вел переговоры с Ровоамом в Сихеме. После срыва переговоров он был избран первым царем нового Израильского царства.
Иеровоам укрепил границы своего царства, построил несколько новых городов и вообще много сделал для своего народа. При этом из опасения перед возможным объединением еврейского народа под властью царя Иудейского царства Ровоама, всячески стремился к отчуждению своего народа от Иерусалима, с его Храмом. Апогеем его политики стала религиозная реформа. На границе с Иудейским царством в Вефиле и на севере Израильского царства в Дане были установлены идолы золотых тельцов, причём Иеровоам сам совершал им жертвоприношения. Он также перенес праздник Кущей с 15 тишри, на 15-й день следующего месяца.
Пророк Ахия, к тому времени состарившийся и ослепший, предсказал жене смерть больного сына царя и полное истребление его рода (3Цар. 14:1-16). Это пророчество исполнилось когда — в ходе заговора Ваасы — царь Нават, сын Иеровоама, был свергнут (3Цар. 15:29-30).
Основанная им династия прекратилась в лице сына его Надава, после которого израильский престол стал добычей разных узурпаторов.
Раввинистическая интерпретация
В трактате Санхедрин Иеровоам упомянут среди трёх царей, которые не имеют доли в грядущем мире (Олам ha-ба) из-за своего нечестия[9].
Примечания
- ↑ Никифор (Бажанов) Иеровоам // Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия в 4-х выпусках. Выпуск II — М.: 1892. — С. 77—78.
- ↑ А. Л. Иеровоам // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1894. — Т. XIIIа. — С. 646.
- ↑ Церуа // Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем — СПб.: 1913. — Т. 15. — С. 806.
- ↑ Иеровоам (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3299 дней]) — Библейская энциклопедия. (2005)
- ↑ Гарри Джадж. Иеровоам I // Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. — М.: Весь мир, ИД "Инфра-М", Oxford University Press. — 2003. — Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. — М.: Весь мир, ИД «Инфра-М», Oxford University Press. Гарри Джадж. 2003
- ↑ W.F. Allbright «The Chronology of the Divided Monarchy of Israel»
- ↑ Хронология (библейская) — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Ринекер Ф., Майер Г. Иеровоам // Библейская энциклопедия Брокгауза. — Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. — 1226 с.
- ↑ המתים תחיית — Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead (англ.). Дата обращения: 23 мая 2014. Архивировано 1 мая 2014 года.
Литература
- А. Л. Иеровоам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIIa. — С. 646.
- Гарри Джадж. Иеровоам I // Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. — М.: Весь мир, ИД "Инфра-М", Oxford University Press. — 2003. — Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. — М.: Весь мир, ИД «Инфра-М», Oxford University Press. Гарри Джадж. 2003
- Иеровоам I // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : Иверская икона Божией матери — Икиматарий. — С. 311-312. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
Ссылки
- Израиль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман. «Раскопанная Библия. Новый взгляд археологии». Гл. 6 — Преобразование Иудеи (930—705 гг. до н. э.)
 | ||||
|---|---|---|---|---|