Впоследствии учился в Санкт-Петербурге в школе Общества поощрения художников. Практику живописца проходил у художника Г. Р. Залемана. Окончил эту школу в 1915 году[2].
В 1917 году поступил и в 1920 году окончил ВХУТЕИН (бывшую Академию художеств) в Петрограде, где учился у скульптора, профессора А. Т. Матвеева.
Параллельно с этим занимался в «Свободных художественных мастерских».
В процессе работы над осуществлением плана монументальной пропаганды Карлом Зале был создан памятник русскому литературному критику и публицисту Н. А. Добролюбову, установленный в Петрограде в 1918 году у Тучкова моста[3]. Памятник не сохранился, так как был сделан из непрочного материала и оказался уничтожен наводнением 1924 года.
Скульптор Карл Зале был принят в сообщество творческой интеллигенции, начавшей с энтузиазмом создавать современное и «национальное по форме» искусство молодого Латвийского государства.
Департамент культуры Латвии стал поручать скульптору масштабные работы.
C 1924 по 1936 год Карл Зале вместе с группой архитекторов работает над созданием крупного мемориального ансамбля рижского Братского кладбища.
В этот период соавторами Карлиса Зале были его старый лиепайский товарищ, преподаватель архитектурного факультета Латвийского университета — архитектор Эрнест Шталберг, уже ставший председателем «Товарищества Архитекторов Латвии», и архитектор Александр Бирзениекс (1893—1980), впоследствии доцентуниверситета и Политехнического института. Вместе с этими мастерами Зале было разработано и выполнено несколько мемориальных сооружений.
Памятник торжественно открыт в 1935 году. Высота монумента, сооружённого на народные пожертвования, достигает 42 метров.
С юго-западной стороны (по причинам инсоляции, самой выгодной для любого объёмного изображения) находится ключевая фигура ансамбля — символическая скульптура Матери-Латвии со щитом свободы.
С восточной стороны монумента изображён «прикованный герой», который запечатлён скульптором в момент, когда он разрывает стесняющие его цепи.
По эскизам и гипсовой модели Карла Зале модельщик из Швеции Рагнар Мюрсмедден исполнил в материале женскую фигуру, неофициально получившую имя древнебалтийской богини любви — Милда.
Сама идея увековечить освобождение латышского народа от ига остзейских помещиков и от режима царского самодержавия родилась в кабинетах ведомства культуры в начале 1920-х годов. Скульптурная идея памятника отражает могущество физической и духовной силы народа и воспевает высоту его нравственно-этических принципов[6].
Скульптурное осуществление идеи ансамбля памятника Свободы, как и в случае с ансамблем мемориального комплекса Братского кладбища, можно соотнести с переосмысленными (в рамках новой эпохи) мотивами национального модерна.
После провозглашения независимости Латвии в 1920 году в рамках нового ведомства «Культуры и охраны памятников» был учреждён специальный Комитет Братского кладбища, курировавший строительство архитектурного ансамбля и общее благоустройство территории.
Скульптор Карл Зале и архитекторы: Александр Бирзениекс, Петерис Феддер и ландшафтный дизайнер Андрей Зейдакс работали над созданием этого комплекса на протяжении двух десятилетий.
Мемориал окружён девятиметровой стеной, на которой выполнены скульптурные изображения гербов городов и уездов Латвии.
В центре, над этой стеной, под которой покоятся латышские стрелки, возвышается монументальная скульптура Матери-Латвии, благословляющей павших воинов.
Рядом со стеной Карл Зале выполнил четыре символические фигуры витязей, олицетворяющих регионы Латвии — Курземе, Земгале, Латгале и Видземе.
Примечательны почти четырёхметровая скульптурная композиция «Умирающие всадники» и горельеф «Павшие братья» в средней части ансамбля.
Монументальные фигуры и рельефные изображения выполнены с применением форм и приёмов латышского национального романтизма, господствовавшего с 1908 по 1915 год, и получившего новое развитие в тридцатые годы.
В середине 1950-х годов на территории Братского мемориального кладбища под руководством архитектора П. П. Саулитиса были проведены широкомасштабные реставрационные работы.
«Образы Карлиса Зале заставляют вспомнить о трагизме войны, необходимости свободы, они выражают стремление народа к миру, любовь к родине. Они запечатлели ценность труда и красоту пронесённых через века традиций народа. К.Зале как скульптор-монументалист взращён культурой народа, его жизненный вклад стал её великой, неотъемлемой составной частью», — указал в своей монографии о художнике архитектор Вайделотис Апситис[7].
Карлис Зале автор памятника собирателю народного фольклора, автору эпоса, латышскому поэту — Андрею Пумпуру (кстати, штабс-капитану русской армии).
В творческом наследии Зале важное место занимает и станковая скульптура, это — бюст Райниса, выполненный в 1927 году, станковая композиция «На борьбу» (1931), «Рыбак» (1939) и другие.
Повезло тебе с именем, ваятель,
Зелень — Зале. Трава — неистребима!
Та — растёт, рассекая гранитные скалы,
Ты — принявший волшебную силу,
Напрягая могучие руки,
Вырубил образы, в каменных скалах,
Наших героев — почивших навеки.
Хорошо тебе на покое —
За чертой жизни, если с этой —
Великаны твои начеку, и волшебная сила
Наполняет их мощные руки.
Кроме широко известных монументов и мемориалов, созданных Карлисом Зале, в Риге находятся ещё два памятных места, связанных с именем скульптора:
— дом по адресу улица Сатеклес, 11, в котором скульптор жил и работал с 1922 по 1938 год.
— место, где похоронен скульптор — перед большим зелёным полем на центральной оси мемориального комплекса Братского кладбища.
28 октября 2013 года, в честь 125-летия со дня рождения скульптора, был выпущен почтовый конверт с портретом Карла Зале и проведено специальное гашение.
↑ vestnesis.lv.Ordeņa kavalieris Vaidelotis Apsītis.Кавалер ордена Вайделотис Апситис(латыш.).www.vestnesis.lv.Latvijas Vēstnesis №85(29 марта 1997).Дата обращения: 20 сентября 2021.Архивировано 11 апреля 2019 года.
↑ Apsītis V. Kārlis Zāle. — Rīga: «Liesma», 1988. ISBN 5-410-00439-6
↑ Mirdza Ķempe, Izlase (Мирдза Кемпе, Избранное). — Rīga, 1982
Jānis Siliņš, «Brīvības Piemineklis». Рига, Brīvības Pieminekļa Komiteja, 1935.
«Художественный календарь 100 памятных дат». М., 1978.
С. Циелава, Искусство Латвии. «Искусство», Ленинградское отделение, 1979, стр. 149—151.
Apsītis V. Brāļu kapi. R., 1982.
Apsītis V. Kārlis Zāle. R.: «Liesma», 1988, ISBN 5-410-00439-6.
Зале, Карлис//Рига: Энциклопедия= Enciklopēdija Rīga/ [пер. с латыш. ; гл. ред. П. П. Еран].— Рига: Главная редакция энциклопедий, 1989.— С.322.— ISBN 5-89960-002-0.