Мужчины в феминизме

Мужчины участвуют в марше в честь Международного женского дня в Бразилии, 2013 год. Плакаты гласят: «Не дарите цветы, дарите уважение» и «Феминизм никогда не убивал, мачизм убивает каждый день»

Начиная с XIX века мужчины принимали активное участие в значительной культурной и политической реакции на феминизм в рамках каждой «волны» этого движения. Это включает в себя стремление установить равные возможности для женщин в ряде социальных отношений, что обычно делается путём «стратегического использования» мужских привилегий. Однако мужчины-феминисты, наряду с такими писательницами, как белл хукс, утверждают, что освобождение мужчин от социокультурных ограничений сексизма и гендерных ролей является необходимой частью феминистского активизма и научной деятельности.

История

На протяжении XVII и XVIII веков большинство авторов-феминистов были выходцами из Франции, в том числе Франсуа Пулен де Ла Барр, Дени Дидро, Поль-Анри Тири Гольбах и Шарль Луи де Монтескьё[1]. Монтескьё ввёл женских персонажей, таких как Роксана в «Персидских письмах», которые подрывали патриархальные системы и представляли его аргументы против деспотизма. В XVIII веке философов-мужчин привлекали вопросы прав человека, а такие люди, как Маркиз де Кондорсе, выступали за женское образование. Либералы, такие как утилитарист Джереми Бентам, требовали равных прав для женщин во всех смыслах, поскольку люди всё больше убеждались, что с женщинами несправедливо обращаются по закону[2].

В XIX веке также появлялось осознание борьбы женщин. Британский историк права сэр Генри Мейн в своей книге «Древнее право» подверг критике неизбежность патриархата[3]. В 1866 году Джон Стюарт Милль, автор книги «Подчинение женщин», представил петицию женщин в британский парламент и поддержал поправку о реформе 1867 года. Хотя его усилия были сосредоточены на проблемах замужних женщин, это было признанием того, что брак для женщин викторианской эпохи предполагал жертву свободой, правами и собственностью. Его участие в женском движении было обусловлено давней дружбой с Гарриет Тейлор, на которой он в итоге женился.

Паркер Пиллсбери и другие аболиционисты придерживались феминистских взглядов и открыто называли себя феминистками, используя своё влияние для продвижения прав женщин[4][5]. Пиллсбери помогал составлять устав феминистской Американской ассоциации равных прав в 1865 году и был вице-президентом Ассоциации женщин-суфражисток Нью-Гэмпшира. В 1868 и 1869 годах Паркер вместе с Элизабет Кэди Стэнтон редактировала журнал «Революция»[6].

В 1840 году женщинам было отказано в праве участвовать во Всемирном конвенте против рабства в Лондоне. Сторонники женщин утверждали, что лицемерно запрещать женщинам и мужчинам сидеть вместе на этом съезде, чтобы покончить с рабством; они приводили аналогичные аргументы сегрегационистов в США, которые использовались для разделения белых и чёрных. Когда женщинам отказали в участии в заседаниях, аболиционисты Уильям Ллойд Гаррисон, Чарльз Ленокс Ремонд, Натаниэль Пибоди Роджерс и Генри Стэнтон решили молча сидеть вместе с женщинами[7].

Американский социолог Майкл Киммел разделил реакцию американских мужчин на феминизм на рубеже двадцатого века на три категории: профеминистскую, маскулинную и антифеминистскую[8]. Мужчины-профеминисты, полагая, что изменения пойдут на пользу и мужчинам, в целом приветствовали расширение участия женщин в общественной сфере и изменения в разделении труда в доме[8] антифеминисты, напротив, выступали против избирательного права и участия женщин в общественной жизни, поддерживая традиционную патриархальную модель семьи[8]. Маскулинистское движение характеризовалось мужскими группами и развивалось как косвенная реакция на предполагаемую феминизацию мужественности.

Мужчины-феминисты и профеминизм

В феминистском движении существуют разногласия по поводу того, могут ли мужчины считаться феминистами. Феминистки, исключающие мужчин, считают, что мужчины не могут быть настоящими феминистами, потому что у них нет опыта жизни в качестве женщины, например, они не сталкиваются с дискриминацией и стереотипами, с которыми сталкиваются женщины[9]. Они также считают, что мужчины в движении могут иметь скрытые мотивы или быть неискренними.

Как утверждает феминистская писательница Шира Таррант, многие мужчины участвовали в феминистских движениях на протяжении всей истории[10]. Сегодня такие учёные, как Майкл Флад, Майкл Месснер и Майкл Киммел, занимаются изучением мужчин и профеминизмом[7][11][12][13][14].

Некоторые феминистки, как Симона де Бовуар в своём основополагающем тексте «Второй пол», утверждают, что мужчины не могут быть феминистами из-за внутренних различий между полами[15]. Этой точки зрения придерживаются феминистки-сепаратистки, утверждая, что только полностью отвергая мужскую точку зрения, феминизм позволит женщинам определять себя на своих собственных условиях[16][17]. Некоторые авторы считают, что мужчины не испытывают того же угнетения, что и женщины, и поэтому не могут понять женский опыт, а значит, не могут внести конструктивный вклад в феминистские движения или концепции[18][19].

Профеминистская кампания

Существует движение женской солидарности ООН за гендерное равенство, которое призывает мужчин стать равноправными партнёрами женщин[20]. Кампания HeForShe направлена на то, чтобы каждый внёс свою лепту в переосмысление общества через гендерное равенство. С момента запуска кампании HeForShe в 2014 году послы ООН-Женщины вместе с Эммой Уотсон и тысячи мужчин по всему миру привержены цели гендерного равенства[21].

Опросы

В 2001 году опрос Джорджа Гэллапа показал, что 20 % американских мужчин считают себя феминистами, а 75 % — нет[22]. Опрос CBS в 2005 году показал, что 24% мужчин в США считают термин «феминистка» оскорблением. Четверо из пяти мужчин отказались назвать себя феминистками, но когда было дано конкретное определение, это число сократилось до двух из пяти. По сравнению с опросами, проведёнными в 1983 и 1999 годах, всё больше мужчин заявили, что феминизм улучшил их жизнь: беспрецедентное, но незначительное большинство в 47% согласилось с этим. 60% считают, что женское движение больше не нужно[23]. Однако опрос YouGov, проведённый в Великобритании в 2010 году, показал, что только 16% мужчин назвали себя феминистами, 54% заявили, что не являются ими, а 8% заявили, что являются антифеминистами[24].

Современные исследования

В 2001 году исследование восприятия феминизма мужчинами показало наличие бинарных рассуждений. Исследователи обнаружили, что участники выделяют два жанра феминизма и два типа феминисток, и назвали это бинарным «Джекил и Хайд». Участники классифицировали феминизм и феминисток как «хороших» или «чудовищных»[25]. В 2016 году исследование было повторено новой группой исследователей, которые обнаружили, что бинарность сохраняется, как «неразумный феминизм» и «справедливый феминизм»[26].

См. также

Примечания

  1. ↑ Murphy, Peter F. Feminism and masculinities. — Oxford New York: Oxford University, 2004. — ISBN 9780199267248..
  2. ↑ Campos Boralevi, Lea. Bentham and the oppressed. — Berlin New York: Walter De Gruyter Inc, 1984. — ISBN 9783110099744.
  3. ↑ Sumner Maine. Ancient law. — London Toronto: J.M. Dent, 1861. — ISBN OCLC 70417123. Архивировано 1 июня 2025 года.
  4. ↑ Stacey M. Robertson. Parker Pillsbury : radical abolitionist, male feminist. — Ithaca, N.Y. : Cornell University Press, 2000. — 264 с. — ISBN 978-0-8014-3634-5.
  5. ↑ Ellen Carol DuBois. Feminism and suffrage. — Cornell University Press, 1999. — 230 с. — ISBN 978-0-8014-8641-8.
  6. ↑ AAP Biography: Pillsbury, P. web.archive.org (19 апреля 2017). Дата обращения: 11 декабря 2024.
  7. 1 2 Against the tide: pro-feminist men in the United States. — ISBN 9780807067604.
  8. 1 2 3 Michael A. Messner. Politics of masculinities : men in movements. — Thousand Oaks, Calif. : Sage Publications, 1997. — 166 с. — ISBN 978-0-8039-5577-6, 978-0-8039-5576-9.
  9. ↑ Elliott, Cath (23 апреля 2008). Can men be feminists?. The Guardian (англ.). 0261-3077. Дата обращения: 11 декабря 2024.
  10. ↑ Shira Tarrant
  11. ↑ Messner, Michael. Taking the field: women, men, and sports. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 2002. — ISBN 9780816634491.
  12. ↑ Stacey Elin Rossi. The Battle and Backlash Rage On. — Xlibris Corporation, 2004-07-07. — 350 с. — ISBN 978-1-4628-3671-0.
  13. ↑ Tom Digby. Men Doing Feminism. — Routledge, 2013-10-28. — 380 с. — ISBN 978-1-135-77215-4.
  14. ↑ Michael A. Messner. Power at play : sports and the problem of masculinity. — Boston : Beacon Press, 1992. — 266 с. — ISBN 978-0-8070-4104-8, 978-0-8070-4105-5.
  15. ↑ The Second Sex
  16. ↑ Alice Jardine, Paul Smith. Men in Feminism (RLE Feminist Theory). — Routledge, 2013-05-20. — 306 с. — ISBN 978-1-136-20407-4.
  17. ↑ Alice Jardine, Paul Smith. Men in Feminism (RLE Feminist Theory). — Routledge, 2013-05-20. — 306 с. — ISBN 978-1-136-20407-4.
  18. ↑ Carbado, Devon. Black men on race, gender, and sexuality: a critical reader. — New York: New York University Press, 1999. — ISBN 9780814790427.
  19. ↑ Alice Jardine, Paul Smith. Men in Feminism (RLE Feminist Theory). — Routledge, 2013-05-20. — 306 с. — ISBN 978-1-136-20407-4.
  20. ↑ Emma Watson launches He For She movement - The Inspiration Room. web.archive.org (14 сентября 2019). Дата обращения: 11 декабря 2024.
  21. ↑ Our Mission | HeForShe. web.archive.org (24 апреля 2016). Дата обращения: 11 декабря 2024.
  22. ↑ George Gallup. The Gallup Poll: Public Opinion, 2001. — Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated, 2002-07. — 348 с. — ISBN 978-0-8420-5001-2.
  23. ↑ Alfano, Sean. Poll: Women's Movement Worthwhile - CBS News (амер. англ.). www.cbsnews.com (22 октября 2005). Дата обращения: 11 декабря 2024.
  24. ↑ YG-Archives-Pol-YouGov-EqualityWomen.
  25. ↑ Men's Constructions of Feminism and Feminists.
  26. ↑ Feminism & Psychology
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.