Немцы в Эстонии

История немцев Эстонии уходит в Высокое Средневековье. Начиная с XI века католическая церковь стремилась подчинить Прибалтику своему господству. В конце XII века немецкая агрессия распространилась на Эстляндию и Ливонию. Основным её вдохновителем был епископ Ливонии Альберт, который при поддержке папы Иннокентия III организовал отряды крестоносцев, избрал в 1201 году в качестве своей опорной базы Ригу и основал в 1202 году Орден меченосцев как местные постоянные вооружённые силы^[3].

В начале XIII века Эстония представляла собой слабо связанное объединение восьми крупных (Вирумаа, Ляэнемаа, Ревала, Сааремаа, Сакала, Уганди, Харью и Ярвамаа) и мелких (Алемпойс, Вайга, Йогентагана, Мыху, Нурмекунд и Соопоолитсе) земель. Население Эстонии насчитывало примерно 100—150 тысяч человек^[3].

В 1215 году немецкие феодалы захватили Сакала и Уганди, в 1216 году — Отепя в начале 1217 года — Соонтагана и Ярвамаа^[3].

В 1217 году западноэстонские земли заключили союз с Новгородом и Псковом против немцев и покорившихся им угаласцев. В результате сражения под Отепя немцы были вытеснены с территории Эстонии. Однако 12 сентября 1217 года в битве у Феллина немецкие рыцари разбили шеститысячный отряд эстов. Южная и Центральная Эстония были вновь завоёваны. В 1218 году епископ Альберт и епископ Эстонии Теодерих обратились за помощью к королю Дании Вальдемару II. В 1219 году датчане высадились в Северной Эстонии и сделали свои опорным пунктом Линданисе. В 1219—1220 годах они завоевали Ревала, Харью, Ярвамаа и Вирумаа. В августе 1224 года немцы овладели Юрьевым. В 1227 году немцы завоевали весь остров Эзель^[4].

Часть эстонских земель была роздана в условное владение вассалам, преимущественно немцам. К середине следующего столетия феодалы-эстонцы либо онемечились, либо оказались на положении зависимых крестьян. Бо́льшую часть городского населения составляли эстонцы (из них гражданами были в основном немцы^[5]), однако административная и судебная власть в городах принадлежала магистратам, состоявшим из представителей богатой немецкой олигархии^[6]. Духовенство также в основном состояло из немцев^[7].

В 1629 году Ливония и в 1645 году Эзель перешли во владение Швеции. В Эстляндии было создано Эстляндское герцогство, Северная Ливония (южная зона проживания эстонцев) вошла в генерал-губернаторство Лифляндии^[8].

Немецкое дворянство Эстляндского герцогства имело широкое самоуправление и различные привилегии. В 1584 году оно образовало своё сообщество — Эстляндское рыцарство (нем. Estländische Ritterschaft). Как и в XV веке, в самоуправление входили ландтаг и коллегия советников по землевладению, состоявшая 12 членов. Дворянство также имело право чинить суд над другими сословиями. Ливонское дворянство для укрепления своей власти в 1648 году создало Лифляндское рыцарство (нем. Livländische Ritterschaft)^[8].

Первые балтийские немцы поступили на службу Русскому государству еще в XVI веке, но переломным моментом стала Великая Северная война, когда Россия завоевала бывшие восточные провинции Швеции. Самым известным прибалтийским немцем на службе Русского государства в этот период является Иоганн Рейнгольд фон Паткуль. Поскольку Пётр I был очень заинтересован в мирном присоединении Эстляндии и Ливонии к российскому царству и привлечении балтийских немцев к службе (как военной, так и дипломатической), мирные договоры с Саксонией и Данией, заключённые в 1709 году, сохранили все прежние привилегии для дворян Эстляндии и Ливонии. Тем самым Пётр I снискал благосклонность балтийских немцев. В XVIII веке увеличению доли и значения балтийских немцев при дворе Российской империи способствовали действия герцога Карла Фридриха Гольштейн-Готторпского, который женился на дочери Петра I Анне Петровне и таким образом приобрёл влияние в качестве члена императорской фамилии, и формирование двора в Петербурге в основном из немецкоязычных и прогермански настроенных представителей балтийского рыцарства. В XIX веке успеху балтийских немцев при русском дворе способствовало участие в управлении страной и прибалтийскими губерниями фаворитов Екатерины II: её дяди Петра Фридриха Людвига Ольденбургского и преемников последнего — Павла Фридриха Августа и Петера Фридриха Вильгельма.

К самым известным родам немецкого происхождения, которым принадлежали земельные владения на территории современной Эстонии, и среди которых было большое число российских общественных и государственных деятелей, относятся:

Фото слева: Семейство Нолькенов, владельцев мызы Алацкиви, 1900-е годы.
Фото справа: Мызник фон Грюневальдт с супругой в своей столовой, 1917 год.

• Будберги
• Грюневальдты
• Икскюли
• Корфы
• Коцебу
• Майдели
• Мейендорфы
• Нолькены
• Палены
• Пиллар фон Пильхау
• Ренненкампфы
• Розены
• Унгерн-Штернберги

Согласно переписи населения 1881 года, в границах современной Эстонии насчитывалось 47 000 немцев. Вполне вероятно, что среди них были и так называемые «можжевеловые» немцы), т. е. лица эстонского происхождения, которые признали себя немцами и вели себя как немцы, чтобы принадлежать к более высоким слоям общества^[9].

Из-за принадлежности к общему культурному контексту членства в немецком и эстонском обществах частично совпадали. Было само собой разумеющимся, что эстонская интеллигенция говорила дома как по-эстонски, так и по-немецки. Общество эстонских студентов и другие эстонские студенческие организации следовали немецким студенческим правилам и использовали немецкий язык. Под влиянием немецкой культуры возникло движение певческих обществ в странах Балтии. Первое немецкое мужское певческое общество было основано в Ревеле 1849 году, в 1857 году там же состоялся первый праздник балтийско-немецкой песни.

В 1905 году, в ходе Первой русской революции, восставшие эстонские крестьяне массово разрушали, сжигали и грабили мызы балтийских немцев^[10].

В 1906 году, когда в Российской империи были приняты «Временные положения об обществах и союзах», регламентировавшие и оговаривавшие основы создания и деятельности всех общественных организаций, были основаны Эстляндское немецкое общество и Лифляндское немецкое общество, целью которых было укрепление единства балтийских немцев и обеспечение их выживания. Первое общество издавало ежегодник «Kalender der Deutschen Vereine in Liv-Est-Kurland», с 1908 года — «Adreßbuch des Deutschen Vereins in Estland», второе — «Kalender des Deutschen Vereines in Livland»^[11].

После начала Первой мировой войны на основании декрета от 15 августа 1914 года все немецкие организации в Эстонии прекратили свою деятельность^[11].

В результате начатой в 1919 году земельной реформы в Эстонии были ликвидированы рыцарские мызы, что разрушило экономические основы существования прибалтийских немцев, хотя формально реформа не была связана с национальностью мызников (были национализированы и поместья, принадлежавшие эстонцам). В общей сложности было отчуждено около 2310 тысяч га земли^[12]. Эстонская пропаганда называла эту реформу «исправлением исторической несправедливости».

В 1919 году была образована Немецко-балтийская партия, выражавшая интересы балтийских немцев и действовавшая в Эстонской республике до 1935 года включительно^[13]. На выборах в 1-й состав Рийгикогу партия получила 18 444 голоса и 4 места в Рийгикогу; на выборах 1923 года — 15 950 голосов и 3 места; на выборах 1926 года — 13 278 голосов и 2 места; на выборах 1929 года — 16 235 голосов, в коалиции с одним представителем шведского меньшинства — 3 места; на выборах 1932 года — 15 527 голосов и в коалиции с одним представителем шведского меньшинства — 3 места в Рийгикогу.

20 сентября 1919 года для организации и координации возрождающихся немецких частных школ была основана новая ассоциация — Общество поддержки немецких частных школ и школьников, находящихся в неблагоприятном положении (нем. Gesellschaft zur Unterstützung deutscher Privatschulen und Mittelloser Schulkinder). 28 октября 1919 года оно было реорганизовано в Немецкое общество помощи школам (нем. Gesellschaft Deutsche Schulhilfe), его председателем был избран Аксель фон Майдель. Эта организация курировала деятельность всех немецких частных учебных заведений, а также оказывала им значительную материальную поддержку.

В 1920 году в Эстонии были упразднены все сословия и ликвидированы сословные учреждения^[14]. Конституция Эстонии 1920 года предоставила каждому гражданину право свободно определять свою национальную принадлежность^[15]. В 1922 году, преддверии переписи населения, в Эстонии появились листовки, в которых, кроме прочего, говорилось: «Рекомендуется всем, кто чувствует себя немцами, какой бы национальности они ни были рождены, выдавать себя за немцев»^[16]. Такая практика прекратилась только с принятием Закона об определении основания гражданства, вступившего в силу 12 октября 1934 года. 25 марта 1934 года Управление культуры Германии выразило протест против законопроекта, запрещающего детям от смешанных браков посещать школы национальных меньшинств, назвав его неконституционным.

С 1925 года в Эстонии действовало Культурное самоуправление немецкого меньшинства (нем. Estländische Deutsche Kulturverwaltung)^[17]. В конце 1930-х годов деятельностью более 150 организаций балтийских немцев руководил Народный национальный союз (нем. Volksnationale Vereinigung), полулегальное эстонское отделение НСДАП, при поддержке правительства Германии. В 1932—1933 годах в Эстонии действовала организация под названием «Немецкий клуб» (нем. Deutscher Klub), важнейшей целью которой было возрождение «немецкого духа», зажжённого национал-социалистическим движением в Германии^[18].

Хотя немецкое меньшинство интегрировалось в эстоноязычное общество, возникшее в годы существования Первой Эстонской республики, оно высоко ценило немецкую культуру, язык и образование. Так, в Тарту, Вильянди, Пярну и Курессааре работали частные немецкие гимназии, в Таллине, Валга и Пайде — немецкие школы.

• 
  Ученицы Таллинской немецкой женской гимназии в классе, 1920–1940 годы
• 
  Ученики Валгаской немецкой школы с учителем, 1920–1940 годы
• 
  Ученицы и учителя Немецкой женской гимназии, 1930-е годы
• 
  Учителя Вильяндиской немецкой гимназии, 1934 год

В 1939—1940 годах бо́льшая часть оставшихся после Первой мировой войны немцев Эстонии покинула страну (т.н. нем. Umsiedlung) на основании соответствующих соглашений (всего покинуло страну около 14 тысяч человек^[19], из них около 12 тысяч немцев^[20]). В эстонской прессе по этому поводу было выражено нескрываемое ликование. Однако репатриированным немцам было разрешено селиться не в районах Германии, а на бывшей территории Польши — в Вартеланде.

Весной 1941 года, по договоренности между СССР и Германией, в ходе последующего переселения (т.н. нем. Nachumsiedlung), из Эстонии в Германию переехало ещё около 7000 человек, среди них было много эстонцев, у которых сохранились семейные связи с немцами^[19]. В Эстонии на основании спецдокументов к лету 1941 года осталось около 3000 немцев.

Балтийские немцы, переселившиеся в Германию в 1940 и 1941 годах, благодаря знанию языков ценились как специалисты на германском Восточном фронте и в государственных учреждениях оккупированных территорий. В июле 1941 года из эмигрантов, собравшихся под Берлином, был сформирован Полицейский батальон Остланд (c октября Резервный Полицейский батальон 33) под руководством Генриха Штунде (Heinrich Stunde, в 1935—1940 годах Henn Sarmiste). Полицейский батальон состоял из трёх рот: в 1-й роте были латыши и латвийских немцы, во 2-й и 3-й ротах — эстонцы и эстонские немцы. Батальон подчинялся Полиции порядка Германии, и хотя целью его формирования была борьба с советскими войсками, он использовался для охраны немецких войск в тылу и для борьбы с партизанами в Украине^[21].

В 1944—1945 годах проживавшие в Вартеланде немцы бежали от наступления советской армии в Западную Германию.

На сегодняшний день бо́льшая часть потомков балтийских немцев Эстонии проживает в Германии. Среди них также продолжают действовать исторические рыцарства. Небольшая часть немцев после Второй мировой войны обосновалась и в других странах — США, Канаде, Швеции, Финляндии, очень малая часть вернулась в Эстонию.

Численность и удельный вес немцев в Эстонии по данным переписей населения Российской империи, Всесоюзных переписей населения СССР и Департамента статистики Эстонии^{[2][19][22][23][24]}:

* На территории по переписи 1881 года.
** По данным переписи населения.
*** По состоянию на 1 января.

Значительное увеличение числа лиц немецкой национальности после переписи 1959 года было вызвано в основном переездом в Эстонию немцев Поволжья^[25].

Численность немцев в Таллине на начало года по данным Регистра народонаселения^[1][26][24]:

Примечание: данных до 2018 года не имеется.

На основании налоговой ведомости эстонские историки Пауль Йохансен (1901—1965) и Хайнц фон Цур-Милен (1914—2005) подсчитали, что в начале XVI века доля немцев в общей численности жителей Таллина составляла 30 %^[2].

Гражданство и родной язык немцев Эстонии по данным переписи населения 2000 года^[27]:

* В т. ч. гражданство не определено

Гражданство и родной язык немцев Эстонии по данным переписи населения 2021 года^[28]:

Немцы Эстонии в возрасте 10 лет и старше по уровню образования по данным переписей населения^[29][30]:

Перепись населения Эстонии 2021 года данных об образовательном уровне немцев Эстонии не содержит^[31].